EL SUJETO MORAL
EL DESEAR HUMANO
es
El deseo o impulso es la forma en que se manifiestan las necesidades del hombre en su diálogo con el mundo.
ya que
A cada necesidad le corresponde un impulso, y cada impulso contiene el tema de una necesidad
se clasifica
Apetitos animales
Es una función vegetal
Deseos humanos
Son los deseos propios de la persona: sociabilidad, creatividad, necesidad de amar y ser amado, deseo de saber, religiosidad
posee dimensiones
La dimensión ontológica del desear humano: las inclinaciones naturales
posee características
Las tendencias son un reflejo de la ley vital de la comunicación entre la persona y el mundo.
Son experiencias además como un movimiento que va desde el estado de necesidad del que se quiere salir hacia el estado futuro de satisfacción, percibido anticipadamente de un modo todavía oscuro y confuso.
Cada tendencia apunta hacia una meta. Si la tendencia se proyecta hacia el mundo como una búsqueda, la meta es aquello que se busca
La tendencia siempre tiene carácter de algo dado
ALMA Y CUERPO
Consiste en la composición sustancial de dos co-principios
Estos son
Material
Espiritual
NATURALEZA Y LIBERTAD
ya que
La complejidad estructural de la persona humana como sujeto moral no se deriva únicamente de la composición de alma y cuerpo.
Santo Tomás de Aquino denomina voluntas ut natura
a una
Tendencia natural de la voluntad hacia el bien captado como tal por la razón, que es el fundamento y la condición de posibilidad de su libertad de elección ante los bienes concretos
Aquino distingue tres grandes grupos de inclinaciones naturales
Las que el hombre tiene en común con los seres vivos
Las que tienen en común con los animales
Las que son propias del hombre como ser racional
AFECTIVIDAD HUMANA
Sentimientos
Constituye
la resonancia interior consiguiente a la percepción sensible e intelectual
tienen
un carácter pasivo
Pasiones
son
Lo que el lenguaje ordinario y la psicología llama sentimientos o emociones
tienen
Carácter pasivo
según Aquino
distingue las diversas pasiones sobre la base criterios
Apetito concupiscible
Apetito irascible
Segun la etica
considera las pasiones atendiendo a la tarea que plantea a la razón y a la voluntad su integración en la conducta libre y en su recta ordenación moral