PLANTEAMIENTOS CONTEMPORÁNEOS DE FAMILIA

Grupo social que tiene una concreta estructuración normativa permanente y públicamente sancionada.La familia es una especie de micro-sociedad natural

Las relaciones familiares tocan, al menos potencialmente todas las relaciones existentes

Legitima un sistema de valores y atribuye obligaciones y responsabilidad a hombres y mujeres

Acepta los valores que vienen especificados y aprobados en el sistema social.La diferenciación es el sello de un mecanismo que va en la dirección de la creciente adaptabilidad y complejidad en la organización social. Esta diferenciación también constituye un cambio del papel doméstico al rol profesionalEstá inevitablemente acompañado (Parsons) por una disminución de las funciones tradicionalmente transferidas a la familia, principalmente la producción económica. El proceso por el cual las estructuras no familiares tales como estados, iglesias, universidades, medios de comunicación se desarrollan y ganan influencia inevitablemente conduce a una disminución de las funciones que eran anteriormente asumidas por las estructuras de parentesco.

•El funcionalismo implica, y esto es importante para entender a Parsons, una visión global de los fenómenos.•Cada elemento está iluminado por el conjunto al que pertenece y le da sentido.La tesis funcionalista es relativamente simple•No hay órgano sin función, elemento sin rol, sin configuración estructural, sin utilidad en la sociedad.•Las instituciones o comportamientos que parecen no desempeñar un papel positivo o simbólico en la vida grupal a menudo proporcionan información sobre situaciones pasadas y residuales o incluso anuncian tendencias emergente.Las fases del triunfo y la decadencia del funcionalismo, de Parsons en particular, corresponden bastante bien a la evolución interna de la sociedad norteamericana.El punto de vista neo-evolutivo adoptado por Parsons contribuye en su manera a celebrar la dominación americana. Cuando Estados Unidos entró en el dominio después de 1945, el funcionalismo estructural de Parsons estaba en una posición hegemónica en la sociedad americana y se mantuvo así hasta principios de los 70.

•Dado este marco analítico que estructura todo su trabajo Parsons centrará su atención en el sistema social como subsistema básico del sistema humano, pero también en otros subsistemas COMO LA FAMILIA.SISTEMA INTER-DEPENDIENTE DE LA SOCIEDAD GLOBAL (EXTERNA) Ejercer el control de las funciones que tienen que ver con:- la sexualidad -la socialización y el cuidado de los recién nacidos-la absorción de las desiluciones y frustracciones de los adultos producto de la competencia societaria, especialmente en la profesional

En consecuencia se erige sobre una identidad que es construcción simbólica de sí misma

tienen importancia las estructuras sociales como normatividad de la colectividad, la mayoría de insteraccionistas lo minimizaSe concentran en los acercamientos, comportamientos y juegos estratégicos que ocurren entre los miembros individuales. Mas que tratar de forma sistemática las relaciones entre familia y otras esferas sociales, la vida familiar es observada desde la adaptación recíproca y de la satisfacción de los individuos particulares.

Desarrolla la primera aplicación específicas de esta teoría general a la familia

Institución como: modelo de vida controlado públicamente

Modelo de vida caracterizado por comportamientos que surgen diariamente de los afectos y del consenso generalizado

Es insuficiente ya que trata de dar cuenta únicamente de cómo la familia actúa como agente interesado en la reproducción sostenida de las subcultura, de las clases sociales, de la división política y social del trabajo a nivel social

La interacción asegura la interiorización de los valores, las reglas de la vida, las creencias y sentimientos

•Talcott Parsons buscará primero explicar la acción como una construcción intencional. Él concibe la acción como el producto de un actor, dotado de recursos, que hace elecciones finalizadas y utiliza medios materiales y simbólicos para hacer esto.El análisis Parsons no es individualista ni utilitario. La acción social es el producto de elección que tiene sentido para el actor.Estas opciones están vinculadas a un conjunto de valores comunes y forman parte de una red de normas que conforman la estructura de la sociedad, elementos vinculantes de la acción individual. Parsons nos da la definición de su sociología, “es una ciencia que intenta construir una teoría analítica de los sistemas de acción social hasta el punto en que los sistemas pueden entenderse a partir de la naturaleza de la integración basada en valores comunes” (Parsons, 1937, 768). Estudiar la estructura de la acción social es sobre todo destacar las relaciones estables y las modalidades de intercambio entre los actores. 

•a) afectividad y neutralidad emocional: el actor puede perder sus sentimientos abiertamente o, por el contrario, suprimir todas las manifestaciones •b) la orientación hacia la comunidad y la orientación hacia uno mismo: la acción puede ser motivada por objetivos •c) universalismo y particularismo: el actor puede juzgar su entorno por criterios generales aplicables de manera universal•d) la calidad y el rendimiento de la evaluación de los demás se basa en sus cualidades individuales (lo que la otra persona es) o en el rendimiento evaluado•e) especificidad y difusión, el actor puede interesarse por una parte de la personalidad y la acción de los otros actores o aprehenderlos en su totalidad.

•La sociedad industrial americana, en la que se valora la actividad profesional se define por el predominio de la pareja de las variables de universalismo / logro. •Parsons llegó a la conclusión de que tenían que resolver cuatro problemas para funcionar correctamente en respuesta a las limitaciones y problemas que enfrentaba el grupo con su entorno externo (fase adaptativa). •Asumir una tarea en común (fase instrumental), expresar sus sentimientos hacia el otro dentro del grupo (fase expresiva) y garantizar la conservación o el cambio de las normas que garantizan la solidaridad del grupo y las líneas de guía (fase de mantenimiento de las normas de la acción humana) •Se divide en el cuerpo, la personalidad, el sistema social y el sistema cultural. •Estos sistemas corresponden a cuatro categorías funcionales que aseguran la sostenibilidad y el funcionamiento efectivo de cualquier sistema de acción. 

(1) las relaciones que tiene esta familia nuclear, conyugal con el resto del parentesco.(2) la cuestión de la diferenciación que corresponde a un fenómeno de multiplicación de roles para asumir las mismas funciones. 

IDEALIZACIÓN DE LA FAMILIA DE CLASE MEDIA NORTEAMERICANAEN UN PERIODO HISTÓRICO PARTICULAR

Ya no es una institución concebida como micro-sociedadYa no ocurre como evidencia de un orden naturalRESPUESTA a un conjunto de expectativas complementarias asociadas a la UBICACIÓN DE SUS MIEMBROS dentro del sistema de roles familiares, relacionados entre sí.•La familia no puede ser considerado como un pequeño grupo aislado o subsistema independiente de la sociedad global, sino como un verdadero subsistema, que desempeña las mismas cuatro funciones básicas y mantiene vínculos múltiples con otros subsistemas dentro del sistema social.