Gnoseólico: Convicciones de fuente del pensamiento.
Enfoque Empirista-realista
Ciencia de los objetos observables, mediciones, experimentaciones, inducción controlada.
Conocimiento inductivo, conocimiento a través de la experiencia, realidad observable.
Enfoque Racionalista-idealista
Ciencia de los objetos intuibles: Interpretaciones libres, lenguajes amplios, argumentación reflexiva.
Análisis de la ciencia, elemento socio-histórico, relaciones de dominación, estructura de poder, necesidad de enmancipación, mecanismos socio-culturales.
Racionalismo
Idealismo
Ontológico: Relaciones del sujeto con la realidad.
Enfoque Empirista-Idealista
Ciencia de los objetos calculables o pensables: Abstracciones, sistemas lógico-matemáticos, deducción controlada.
Estructuras de pensamiento y racionamiento, deducciones, intervención lógica, creaciones de la ente humana.
Enfoque Racionalista-Realista
Ciencia de los objetos vivibles o experienciables: Etnografía, diseños de convivencia, inducción reflexiva.
Experiencias a través de vivencias y sensaciones, interacción social, mundo de la vida, historias de vida, triangulación, necesidad de vivir lo que se está investigando
Realismo
PERMITEN: Manejar las perspectivas, desde las cuales se conciben, desarrollan y evalúan los procesos científicos, incluyendo la producción de investigaciones y sobretodo las tendencias en la evolución de la Epistemología (Padrón, 2007).
Aporte al Trabajo Social: Influencia de factores socio-culturales y psicológicos, en el desarrollo de la ciencia social, dieron contexto y piso teórico a la investigación, desarrollo, función y aplicaciones del Trabajo Social.
Agregaron cientificidad a la labor de investigación, así como una definición previa de estudios y demarcaciones académicas, teóricas y prácticas.
Abordaron con gran capacidad cada una de las maneras de intervención y de obtención del conocimiento, para su posterior aplicación a través de variantes y alternativas.
"Lenguaje y problemas del conocimiento" Chomsky, 1988. "La física, Aventura del pensamiento" Einstein e Infeld, 1950. "Conocimiento objetivo" Popper, 1982. "Búsqueda sin término" Popper, 1977. "La estructura de las revoluciones científicas" Kuhn, 1975. "Pluralidad y recursión" Mpulines, 1991.
