av lingling zhai för 11 årar sedan
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计划一次前往西藏、敦煌、云南的旅行，涵盖了详细的准备工作和具体的行程安排。旅行所需的物品分为必备证件、日用品、药品和衣物等，并建议带上手机、现金或银行卡、相机、手电筒等。衣物方面，根据深秋时节的需要，准备了雨衣、雨伞、运动鞋、外套等。住宿包括露营和提前预订的酒店，特别是体验青年旅社。食品方面，特产和自带的奶、面包、巧克力等都需考虑。交通方式主要是火车，并安排了从云南到西藏的一段徒步旅行。
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文化风俗
敦煌之夏 “敦煌之夏”文艺表演是敦煌市为游客提供的一项大型歌舞表演活动。活动由敦煌宾馆举办，具有浓郁的丝路文化特色，反映了西北地区回、藏、维吾尔、蒙古等多民族的歌舞艺术。歌舞主要以莫高窟壁画中的素材为原型，以敦煌舞为主题，再现了丝绸之路各民族的舞姿、服饰与音乐。 地点：敦煌市敦煌宾馆 时间：每年6月至10月，每晚18:00—23:00
丝绸之路节 一年一度中国丝绸之路节的期间，专门组织敦煌之旅。从兰州出发，沿祁连山麓向西，经武威、张掖、酒泉，过嘉峪关，最后到达敦煌。其行程虽仅是丝绸之路中的一小段，但所到之处，景色壮观。届时骑骆驼、爬沙山，中外游客同乐，情趣盎然。 时间：每年9月中旬前后
晒腰腿 鸣沙山沙粒纯正，不含一点尘土，热沙浴具有治疗风湿性关节炎的奇效。传说阴历六月六这天最为灵验。所以敦煌有六月六上鸣沙山晒腰腿的习俗。到了每年六月六，凡有腰腿病患者，熬好乌鸡汤，备上老黄酒，正午以后，来到鸣沙山下的沙梁上，喝汤、饮酒，然后用热沙埋住腰腿部，头上打伞遮凉，让身体在烈日下暴晒三个小时左右。连续七天，腰腿病便可消除！很神奇吧~
滑沙节 每年的6月1日，敦煌市旅游局、文化局、体委等单位联合举办一次大型滑沙节。滑沙是在鸣沙山下山的一种时尚玩法，上百名滑沙爱好者一齐从山顶顺坡滑下，整个山体发出雷鸣般的轰鸣声，五公里外的城内都能清晰的听到这一声音。随着这震耳欲聋的声音加入其中，坐上特制的充气垫或木滑板像飞鹰一样从沙顶俯冲而下吧。
四月八庙会 敦煌“四月八庙会”是民间的传统节日。每逢农历四月初八，当地居民，特别是佛教信徒为纪念释伽牟尼涅日，携老扶幼，成群结队，聚集在莫高窟、三危山、雷音寺烧香拜佛，朝圣祭祖。这一天，人们怀着虔诚的心理向佛祖诉说内心的痛苦和烦恼，寻求佛祖保佑，或祈福求财、或求消灾灭祸、或求子、或求官。当做完这一切，走出洞窟、寺庙时，人们如释重负，信心倍增。这一天整个窟区、寺庙人山人海，盛况不绝。
历史沿革
新中国时期 1949年中华人民共和国成立后，敦煌一直是县府所在地。 1987年经国务院批准撤县设立敦煌市。1986年被国务院命名为“中国历史文化名城”。 敦煌，位于河西走廊的最西端，地处甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇处。敦煌是一座古老的历史文化名城，是飞天艺术的故乡、佛教艺术的殿堂，有“戈壁绿洲”、“西部明珠”之称，是古丝绸之路上的黄金旅游胜地，被誉为“世界的敦煌”、“人类的敦煌”。 敦煌历史悠久，春秋时称瓜州，以地产美瓜而得名。汉武帝时，河西地区归入汉朝版图，元鼎六年（前111年）设置敦煌郡并设阳关、玉门关。东晋隆安四年（400年）李暠建西凉国，初都敦煌。北魏初（439年）置敦煌镇，526年置瓜州，敦煌均为治所。隋初废郡置瓜州，大业三年（607年）复置敦煌郡。唐武德二年（619年）置沙州，此时的敦煌进入历史兴盛时期。宋景佑三年（1036年）,敦煌为西夏占领,统治敦煌达191年。元灭西夏后，于至元十四年（1277年）复设沙州。1949年9月28日敦煌解放。 敦煌市总面积3.12万平方公里，总人口18万。敦煌市先后被命名为”中国优秀旅游城市“、“国际世界的中国品牌城市”、“中国自驾车旅游十大目的地”、“2008中国魅力中小城市”、“游客最喜爱的旅游区”、“中国最值得外国人去的50个地方之一”等。
明清时期 朱元璋建立明朝以后，为扫除元残部，派宋国公冯胜率兵三路平定河西获胜，修筑了嘉峪关明长城，重修了肃州城。明王朝为了加强西北边疆的防卫，设置了关西七卫。永乐三年（1405年），在敦煌设沙州卫。后吐鲁番攻破哈密，敦煌面临威胁。明王朝又在沙州古城设置罕东左卫。正德十一年（1516年），敦煌被吐鲁番占领。嘉靖三年（1524年），明王朝下令闭锁嘉峪关，将关西平民迁徙关内，废弃了瓜、沙二州。此后二百年敦煌旷无建制，成为"风播楼柳空千里，月照流沙别一天"的荒漠之地了。 清康熙后期，清王朝渐次收复了嘉峪关外的广大地区。雍正三年（1725年），在敦煌建立沙州卫，并开始从甘肃各地移民2400户到敦煌垦荒定居，同时又迁吐鲁番、罗布泊大批兵民于沙州一带。雍正末，沙州已有耕地10万余亩，引党河水分10渠灌溉，农业得到很快的恢复和发展形成河西走廊西部的戈壁绿洲。到乾隆二十五年（1760年），改沙州卫升敦煌县，隶属安西直属州，直至辛亥革命。
宋元时期 11世纪初，西北地区的党项族开始兴起，逐步强大。1028年取胜甘肃回鹘，继而攻陷瓜州、沙州，称霸河西。于1038年建立了西夏王朝。当时，形成了宋、辽、西夏三足鼎立局面。在西夏统治敦煌的一百多年间，由于重视经济发展，使敦煌保持着汉代以来"民物富庶，与中原不殊"的水平。西夏统治者崇信佛教，不排斥汉文化，在文化艺术方面也有大的发展。至今，莫高窟和榆林窟保存着大量丰富而独特的西夏佛教艺术。举世闻名的"敦煌遗书''即在西夏统治时期（1036年）封藏于莫高窟第17窟内。 宋宁宗开禧二年（1206年），元太祖铁木真（成吉思汗）统一漠北各部族，成立了强大的部落联盟。1227年，蒙古大军灭西夏，攻克沙州等地，河西地区归元朝所有。此后，升敦煌为沙州路，隶属甘肃行中书省。后升为沙州总管府。元朝远征西方，必经敦煌。当时瓜、沙二州屯兵济济，营寨栉比，屯垦农兵遍布党河、疏勒河流域。敦煌一度呈现出经济文化繁荣的景象，和西域的贸易更加频繁。著名旅行家意大利人马可波罗就是这一时期途经敦煌漫游到中原各地。元朝统治者也崇信佛教。莫高窟的开造得以延续。现存元代洞窟约10个。自元朝以后，千里河西逐渐失去了昔日的光彩。
隋唐时期 隋朝的建立，结束了西晋以来三百余年的分裂局面，完成了统一中国的大业。隋文帝收复河西时，相继平息了突厥、吐谷浑的侵扰，保证了丝绸之路的畅通与繁荣。同时改北周以来的鸣沙县为敦煌县。隋文帝平定了南方割据政权后，将批南朝贵族连同其部族远徙敦煌充边，给敦煌带来了南方的文化和习俗。这样，南北汉文化在敦煌融为一体，使敦煌的地方文化更加富有明显的特色。隋文帝崇信佛教，曾几次下诏各州建造舍利塔。诏命远至敦煌。在最高统治者的提倡下，隋代虽存在了短短的37年，但在莫高窟开窟竟有77个，且规模宏大，壁画和彩塑技艺精湛，同时并存着南北两种截然不同的艺术风格。大业初年，隋炀帝派遣吏部侍郎裴矩到张掖、敦煌一带了解丝绸之路以及中西通商贸易情况。大业五年（609年），炀帝西巡，在张掖举办了西域27国贸易交易大会，盛况空前。
汉晋时期 西汉初年，匈奴人入侵河西，两次挫败月氏，迫使月氏人西迁徙于两河流域（锡尔河、阿姆河）。整个河西走廊为匈奴领地。强盛的匈奴以"控弦之士三十余万"的威势，对西汉王朝构成了严重威胁，并且经常骚扰掠夺。雄才大略的汉武帝继位后，采取武力防御和主动进攻两者兼用的战略，于建元二年（前138年），首次派遣张骞出使西域，联络月氏、乌孙夹击匈奴。元狩二年（前121年），汉王朝决定断敌右臂，张我左掖，进发河西走廊。同年春，派骠骑将军霍去病统率万骑从陇西出塞，进军河西，大获全胜。不仅生擒了浑邪王的儿子、柏国，还缴获了匈奴的“祭天金人”，给河西的匈奴势力以沉重的打击。汉武帝把这一战利品放置在“甘泉宫"（陕西凤翔）加以供养礼拜。莫高窟第323窟北壁绘有此段故事。这年天，霍去病亲率骑兵涉过居延水，直冲祁连山，斩杀敌兵3万余人，使河西的匈奴势力受到毁灭性打击，其间，匈奴统治集团发生内讧，浑邪王杀死休屠王，携其部4万余人投降汉朝。汉元鼎二年（前115年），张骞二次出使西域，顺利地从乌孙凯旋而归。从此，开通了通往西域的丝绸之路。张骞"凿空"之行，是中西交通史上的创举，为促进中外以及中原同西域各民族之间的经济文化交流，建立了不朽的历史功绩。
先秦时期 “敦，大也；煌，盛也”盛大辉煌的敦煌有着悠久的历史，灿烂的文化。早在原始社会末期，中原部落战争失败后被迁徙到河西的三苗人就在这里繁衍生息。他们以狩猎为主，开始掌握了原始的农业生产技术。敦煌地区曾发掘出新石器时代的石刀、石斧和陶器、铜器。夏、商、周时，敦煌属古瓜州的范围，有三苗的后裔，当时叫羌戎族的在此地游牧定居。敦煌地区发现游牧民族留下的许多岩画至今历历在目。战国和秦时，敦煌一带居住着大月氏、乌孙人和塞种人。以后，大月氏强盛起来，兼并了原来的羌戎。战国末期，大月氏人赶走乌孙人、塞种人，独占敦煌直到秦末汉初。
杏皮水
杏皮水是敦煌当地特色的饮料，以当地特产的李广杏为原料，与酸梅汤有些相似，但口感要较为柔和一些，物美价廉，不仅好喝，而且解暑。在敦煌的大街小巷、各个超市、各个景点门口以及沙洲市场都可买到，价格为3元/份。
泡儿油糕
泡儿油糕是敦煌宾馆根据民间传统方法创出的一种风味食品，因其色泽黄亮，表面膨松如轻纱，结有密密麻麻的珍珠小泡，故而得名。都说油炸食品不宜多吃，可是它的美味充满诱惑，用新鲜植物油油炸而成，健康系数相对来说要好很多。
煌臊子面
敦煌叶记驴肉黄面 3.5人均￥20.00 许多人冲着推荐去的，驴肉很好吃，黄面一般，敦煌处处在卖杏皮水，不过都是那种两元一杯包装好的，非常稀，看着也不天然。这家店是自己熬的，用扎啤杯装，一大杯三元。对比之后才知道，自己熬的杏皮水是多么浓郁，酸甜可口。 地址 敦煌市阳关东路沙州市场内名吃广场75号
敦煌臊子面是一种传统手工麦面制品，或许你会疑惑， 臊子面不是西安的特色小吃吗，其实臊子面同样是敦煌的传统面食，用臊子面待客，是敦煌人最好的款待。吃一碗臊子面，还会使什么疲劳都消失了，去敦煌看莫高窟的的同时，还不妨试上一碗臊子面。
驴肉黄面
敦煌叶记驴肉黄面 3.5人均￥20.00 许多人冲着推荐去的，驴肉很好吃，黄面一般，敦煌处处在卖杏皮水，不过都是那种两元一杯包装好的，非常稀，看着也不天然。这家店是自己熬的，用扎啤杯装，一大杯三元。对比之后才知道，自己熬的杏皮水是多么浓郁，酸甜可口。 地址 敦煌市阳关东路沙州市场内名吃广场75号
“天上的龙肉，地上的驴肉”是在敦煌对吃流行一句话。驴肉黄面，可是离开敦煌就找不到的美味！作为八大怪之四，黄面一盘不足10元，驴肉论斤卖。面细如龙须，长如金线，柔韧耐拉，调汤或加菜食用，香味溢口。
敦煌酿皮子
沙家酿皮 沙家酿皮的醋非常够味道，酿皮和面筋也很筋道。很值得去尝一尝。 面头铺上面筋和青瓜丝淋上醋和辣椒酱，看着真是一道怡人的小吃。尤其是冬天时，加热后的醋拌起来味道更好，而且吃着也非常暖和。 地址 敦煌市阳关东路沙州市场内名吃广场81号
敦煌酿皮子是历史悠久的一种民间小吃、本地快餐。酿皮子是一种麦面制品，入口细腻润滑，酸辣筋斗、柔韧可口。把弄好的酿皮子切成细长条，放几片面筋，加上一些蒜汁、酱油、香醋还有芥茉之类的调料便可食用。
散客拼团：140元/人（含空调车位，导游服务） 单独包车价格：5座桑塔纳500元/辆，12座金杯车600元/辆，瑞风商务900元/辆。
上午
交通 从敦煌到玉门关约90公里，由沙漠公路相连，小车基本可以通行。目前没有公共交通直达，建议包车或是找当地旅行社。包车费用在300元左右。
下午
从市区（反弹琵琶雕塑/沙洲南路）坐3路公交车，1元/人，到终点站【月牙泉】下车。
交通：可以直接坐3路公交车到达，票价1元，在反弹琵琶雕像和汽车站均有乘。也可打车到鸣沙山(约需15元)。
中午：回市区吃饭
上午：莫高窟
交通：去莫高窟可以从敦煌市沙洲市场前坐乡村公交前往，票价8元，单趟。 早8:30左右发车，至下午7、8点。每半小时一趟。
魔鬼城
传说 关于魔鬼城有一段神奇的传说。传说这里原来是一座雄伟的城堡，城堡里的男人英俊健壮，城堡里的女人美丽而善良，城堡里的人们勤于劳作，过着丰衣足食的无忧生活。然而，伴随着财富的聚积，邪恶逐渐占据了人们的心灵。他们开始变得沉湎于玩乐与酒色，为了争夺财富，城里到处充斥着尔虞我诈与流血打斗，每个人的面孔都变得狰狞恐怖。天神为了唤起人们的良知，化作一个衣衫褴褛的乞丐来到城堡。天神告诉人们，是邪恶使他从一个富人变成乞丐，然而乞丐的话并没有奏效，反而遭到了城堡里的人们的辱骂和嘲讽。天神一怒之下把这里变成了废墟，城堡里所有的人都被压在废墟之下。每到夜晚，亡魂便在城堡内哀鸣，希望天神能听到他们忏悔的声音。
概述 “雅丹”是维吾尔语，原意是指具有陡壁的小山。在地质学上，雅丹地貌专指经长期风蚀，由一系列平行的垄脊和沟槽构成的景观。新发现的这处雅丹地貌，面积约400平方公里。它的形成经历了大约70万年到30万年的岁月。当大风刮过时，会发出各种怪叫声，因而也被人们称之为“敦煌雅丹魔鬼城”。这里看不见一草一木，到处是黑色的砺石沙海，黄色的黏土雕像，在蔚蓝的天空下各种造型惟妙惟肖。过去，由于戈壁浩渺，道路艰险，很少有人涉足此地，敦煌人也是耳听者多，眼见者寥寥无几，随着敦煌太阳旅游集团将玉门关及雅丹魔鬼城公路修通，为这一地理奇观面世创造了条件。
玉门关
艺术 玉门关名称的来历有一个传说。相传丝绸之路畅通之后，西域诸国的商队络绎不绝地经此入关。于阗国的特产"和田玉"也源源不断地经此运往内地。于阗国王为换回中原王朝的大批丝绸，派了官兵，专门押解运送玉石。官兵押运了几次后，就出现了怪事--驮运玉石的骆驼一进城就口吐白沫，昏迷不醒。押运官对此束手无策。一个拉骆驼老人告诉押运官："骆驼入关生病，事出有因。咱们长年途经此地运玉石，从未祭礼关神。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病"。 押运官问："依你之见，如何才能消病除灾，确保人畜平安呢？"老人说："用上等玉石，在此城关门上镶嵌一圈，这样关楼就有了光彩，关神也就高兴了。"押运官按老人的建议办了，骆驼灾病果然消除，平安到达了长安。关城因为城门砌了一圈闪光的玉石从此就称为玉门关。
历史 玉门关的设立，始自西汉武帝时，距今已有2千多年的历史。秦汉以来，好战的匈奴对汉民族威胁很大。汉初，匈奴东败东胡，西逐大月氏，占据河西，并以河西为基地，屡犯汉境。汉王朝开始曾对匈奴采取和亲政策，希图换取暂时的安宁。汉武帝时，放弃了和亲政策，对匈奴发动了大规模的军事反击。元狩二年(公元前121年)， 骠骑将军霍去病率兵西征，沉重打击了匈奴右部。同年，汉分河西为武威、酒泉两郡。元鼎六年(公元前111年)，又增设张掖、敦煌两郡，同时建玉门关和阳关。从此，玉门关和阳关就成为西汉王朝设在河西走廊西部的重要关隘。
月牙泉
特点 鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹，“山以灵而故鸣，水以神而益秀”。鸣沙山在晴天或有人从山上滑下时会发出声响，所以叫鸣沙山，这里还有一个奇特的现象，因为地势的关系刮风时沙子不往山下走，而是从山下往山上流动，所以月牙泉永远不会被沙子埋没，被称为沙漠奇观。月牙泉有四奇：月牙之形千古如旧、恶境之地清流成泉、沙山之中不淹于沙、古潭老鱼食之不老。近年随着旅游事业的蓬勃发展，当地政府地对风景区采取了各种建设和保护措施，使其面貌大为改观，同时还开展了沙疗、涌滑沙、滑翔跳伞，骑驼遨游等沙漠娱乐项目，使游人趣味盎然，络绎不绝。
传说 月牙泉早在汉代就是游览胜地。史载，汉武帝得天马于渥洼池中，后人疑月牙泉即汉渥洼池，遂立一石碑曰“汉渥洼池”。“四面风沙飞野马，一潭之影幻游龙”。因此月牙泉更增添了传奇色彩。
概述 月牙泉位于敦煌市西南5公里处。自汉朝起即为“敦煌八景”之一，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。 月牙泉是一处神奇的漫漫沙漠中的湖水奇景。鸣沙山下，泉水形成一湖，处在沙丘环抱之中。泉在流沙中，干旱不枯竭，风吹沙不落，蔚为奇观。相传泉内生长有铁背鱼、七星草，专医疑难杂症，食之可长生不老，故又有“药泉”之称。
鸣沙山
概况 敦煌鸣沙山景观（一）(21张)位于甘肃敦煌市南郊七公里的鸣沙山北麓，面积约200平方公里，东起莫高窟崖顶，西接党河水库，整个山体由细米粒状黄沙积聚而成，鸣沙山有两个奇特之处：人若从山顶下滑，脚下的沙子会呜呜作响；白天人们爬沙山留下的脚印，第二天竟会痕迹全无。 鸣沙山、沙峰起伏，山“如虬龙蜿蜒”，金光灿灿，宛如一座金山。鸣沙山曾被称为“沙角山”。处于腾格里沙漠边缘，与宁夏中卫县的沙坡头、内蒙古达拉特旗的响沙湾和新疆巴里坤哈萨克自治县境内的巴里坤镇同为我国四大鸣沙山之一。
历史 传道神沙异，暄寒也自呜，势疑天鼓动，殷似地雷惊，风削棱还峻，人脐刃不平”。这首生动的咏景诗，是唐代诗人对敦煌鸣沙山奇观的描述。鸣沙山自古就以璀璨、传神的自然奇观吸引着人们。西汉时就有鸣沙山好似演奏钟鼓管弦音乐的记载，《后汉书·郡国志》引南朝《耆旧记》云：敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”。《旧唐书·地理志》载鸣沙山“天气晴朗时，沙鸣闻干城内”。敦煌遗书载鸣沙山“盛夏自鸣，人马践之，声振数十里，风俗端午，城中子女皆跻高峰，一齐蹙下，其沙吼声如雷”。清代《敦煌县志》将“沙岭晴鸣”列为敦煌八景之一。鸣沙山是国家级重点风景名胜区。
莫高窟
环境 敦煌古称“沙州”，是一座拥拥有二千多年历史的文化名城。今天的城市规模已随着社会、经济进步而有现代化的发展，各种商贸、娱乐及文化场所分布在敦煌市中心，继续让当地居民、中外访客延续敦煌在文化交流中的重要使命。敦煌是古丝绸之路上的名城重镇，她在历史上的地位，就相当于当今的香港、上海，是一个现代化的国际大都会和重要的通商口岸，在国际贸易、文化交流中起着其它城市无法替代的重要作用，“敦煌”足见当时的地位。
艺术 敦煌石窟艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术，古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收、融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品，为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，是人类文化宝藏和精神财富。
历史 敦煌自古以来就是丝绸之路上的重镇，一度颇为繁华，周边石窟寺亦颇多。除了莫高窟，还有西千佛洞、榆林窟及东千佛洞等，共同组成了敦煌石窟群，其中西千佛洞和东千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支。西千佛洞位于莫高窟西南30余公里的党河北岸崖壁上，呈东西向排列，全长2.5公里，现存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元的洞窟22个、壁画约800平方米、彩塑34身，它的洞窟形制、塑像和壁画的题材内容、艺术风格均与莫高窟十分相似，但由于历史上的保护不周，目前残损坍塌较甚。
文化
藏獒文化
当提及藏獒的时候，你想到了哪些词汇，体积庞大、凶残、剽悍……用这些词语形容它完全不为过。同时还能想到的就是忠诚，藏獒一生只认一个主人，我们不得不说，藏獒似乎是上天礼赐给藏族人民放牧最好的礼物。
藏族的饮食文化
藏族的饮食文化可以说是藏族文化最主要的组成成分之一，藏族人民历来都很重视礼仪，将尊老爱幼、诚实互信、互敬互重等中华民族传统美德完好无损的继承了下来。因此藏族的饮食礼仪非常多，同时也涉及很多方面。比如平时在自家饮酒时，一定要将各自的酒碗分配好，不得随意使用他人的酒碗；如果是喝茶的话，一定不能把茶全部喝完，无论如何都要留下一点，这就表示全年财富充裕;若是到了餐桌上，一定要等到年老者先动筷之后，其他人方可开始用餐；在藏族如果推辞别人敬的酒的话，会被人认为是不礼貌的。
“煨桑”节
主要就是为了来祭祀祖先和神灵，也就相当于我们平常所谓的焚香祭祀。祭祀分为三大主要部分，祭祀时将代表藏族的艾蒿、小叶杜鹃等的枝叶，中间摆放上五谷杂粮，然后进行点火祭祀。藏族人民将其看作是拢聚全族力量和人心的重大盛典。
佛教文化
转经与转经轮，想必去过拉萨、或者在杂志上见过拉萨介绍、或是在电视上一览拉萨风采的人肯定都见过，经常有藏族人手拿转经轮，口中一边反复吟说着经文一边走动，同时将转经轮按照顺时针的方向转动。之所以将转经轮按照顺时针的方向转动是因为这与地球的自转方向一致。转经与转经轮也就成为了佛教一种具有代表性的庄重又严肃的礼仪形式。
历史
近现代
1951年5月中国人民解放军和平接管拉萨，1960年正式设立拉萨市。
古代
史籍上第一次出现“拉萨”二字，见于公元806年藏王赤德松赞所立《噶琼寺碑》，其中有言：“神圣赞普先祖松赞之世，始行圆觉正法，建拉萨大昭寺。
青稞酒
美食当前，一定要有酒相伴。青稞酒，藏语称为“羌”，是用青藏高原出产的一种主要粮食——青稞制成的，有高度酒和低度酒之分，逢年过节、结婚、生孩子、迎送亲友，必不可少，它是青藏人民最喜欢喝的酒。而高度青稞酒被人称为“高原茅台酒”。
藏餐羊血肠
在广大藏区，藏餐羊血肠是一种十分流行的菜品，而且血肠的制作极为简单。藏族地区，无论是农民还是牧民，每宰一只羊，羊血不单独煮食，而是将羊血灌入小肠内煮沸而食，又香又嫩，品尝一口，满嘴生香，十分解馋，别有风味。
糌粑
糌粑是藏族最传统也是最常见的主食，是藏人日常离不开的一种食品，来到西藏的人一定要尝尝。其实，糌粑就是用青稞制成的炒面。它是将青稞麦炒熟、磨细、不经过筛滤而成的炒面。
凉拌牦牛肉
牦牛的肉经过盐卤，切成薄片，拌上辣椒不失为一道好的下酒菜，当然，酒要喝当地的青稞酒。牦牛产于松潘九寨沟一带的高原，肉香且带有一点野味，目前九寨沟已经有牦牛肉的加工厂，做成真空包装的熟食，游客购买起来也十分的方便，并能够带回家赠送朋友。
雪域美食-人参果
食用方法：洗净放入凉水沸煮约一小时加少许食用油、白糖即可食用；与鸡、鸭清炖独具健脑润肺之功效；与银耳熬汤即成保健“珍珠汤”。还可以用于熬人参果粥。
雪域人参果——藏语谓之“青梅日布”，意为长生不老之果。含丰富的糖、蛋白质、氨基酸等多种维生素，具有生精润肺，提神滋补之特效。
上午参观黄教六大寺之一的【扎什伦布寺】，参观完后沿着318国道一路行车，沿着雅鲁藏布江小峡谷，最后返回拉萨。扎什伦布寺是由宗喀巴大师的八大弟子之一的一世达赖喇嘛根顿珠巴主持修建于1447年，后成为历代班禅大师的驻锡地，是后藏最大的格鲁派寺院。寺内供奉有九世班禅喇嘛设计监造的高28米的世界上最大室内铜铸弥勒佛造像 ——“强巴佛”，这里也有让众人敬仰，深受雪域百姓爱戴的十世班禅大师班禅额尔德尼确吉坚赞的灵塔。
晚上可以住在日喀则饭店或其他四星级饭店
下午经过浪卡子县，驻足西藏著名的冰川之一----卡若拉冰川，最后到达日喀则。卡拉若冰川海拔5036米，位于西藏日喀则地区，洁白的冰川如一副巨型唐卡挂在山壁上，在阳光的照耀下熠熠生辉，知名电影《云水谣》拍摄地。
早上从拉萨出发至曲水大桥翻越岗巴拉山，到达羊卓雍措湖。羊湖与纳木错、玛旁雍错并称为西藏三大圣湖，是喜马拉雅北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南，羊湖汊口较多，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。羊湖碧水波如镜，湖滨水草丰美，是一个丰饶的高原牧场，当地藏族人民用民歌赞美羊卓雍错：“天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。”
晚上逛逛八角街，又名八廓街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。
下午抵达大昭寺。大昭寺又名“祖拉康”，始建于公元七世纪中叶，是藏王松赞干布为了安放其王妃尼泊尔赤尊公主，从家乡带来的释迦牟尼8岁等身佛像而建。在藏传佛教信徒的心中，大昭寺之神圣，并不逊于布达拉宫。不论从地理位置上，还是在藏传佛教信徒的心目中来说，大昭寺都是名符其实的藏传佛教圣地和中心。有“不到大昭寺，等于没到拉萨”的说法。
午餐：石头屋餐厅或重庆老鸭汤养生堂或沾水鱼餐厅。 用餐时间：约1小时
上午抵达布宫广场，拍摄布达拉宫全景、西藏和平解放纪念碑（约逗留30分钟）。后步行前往布达拉宫，停留约约2小时10分钟。至龙王潭拍摄布达拉宫倒影（约逗留30分钟；拍摄效果视具体天气情况而定，如因天气寒冷、水面结冰，则无法拍摄布宫倒影）。
药王山
与布达拉宫咫尺相对，是拍摄布达拉宫最好的角度所在地，尤其是半山腰。清晨的药王山，经常可见些许摄影爱好者汇集与此等待第一缕光线照亮布达拉宫的瞬间。 药王山东侧有个洞窟式的小庙宇，是一座造型奇特的石窟寺庙，坐落在药王山东麓陡峭的山腰上，叫查拉鲁普。经过一千多年的风风雨雨，中间几经兴衰，这座拉萨地区罕见的石窟寺庙至今仍然保存完好。石窟呈不规则长方形，面积约27平方米，洞口有一中心柱，中心柱与洞壁之间是狭窄的转经廊道，岩壁上有69尊石刻造像，66道两边排列石刻神像，北面石壁上有松赞干布与文成、尺尊两位公主以及重臣吞米桑布扎、禄东赞的造像。洞内光线暗淡，全靠酥油供灯照明。
布达拉宫
位于西藏首府拉萨市区西北的红山上，东经91°2’和北纬29°7’。占地面积13万多平方米，高110余米，长360多米，山下海拔3650米。13层宫殿建筑，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。全建筑占地10万多平方米，房屋数千间，是拉萨的重要标志。每逢节日活动，宫门挤满信仰藏传佛教各民族佛教徒，成为著名佛教圣地。
念青唐拉大雪山
在拉萨以北100公里处,屹立着举世闻名的念青唐拉大雪山,北沿是纳木错,山顶最高处海拔7117米,终年白雪皑皑,云雾缭绕,雷电交加,神秘莫测,如同头缠锦锻,身披铠甲的英武之神,高高地矗立在雪山,草原和重重峡谷之上。 念青唐古拉山因纳木湖的衬托而显得更加英俊挺拔,纳木错湖因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人,吸引着成千上万的信徒、香客、旅游者前来观瞻朝拜,成为世界屋脊上最大的宗教圣地和旅游景观。
香格里拉县原名中甸县。“香格里拉”之名源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为“净王”的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又是“伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦”的代名。 1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿（James Hilton）在其小说《消失的地平线》中描绘了一块永恒和平宁静的土地——香格里拉。这是一个有雪峰峡谷、神秘庙宇、被森林环绕着的宁静的湖泊、美丽的大草原及牛羊成群的世外桃源。从此香格里拉成为众多的旅行者争相寻找的目标，而中甸县以其绝美的景致和独特的风土人情成为“香格里拉”的候选者之一，后更名为香格里拉县。
香格里拉县城的餐饮以云南及四川、藏式的餐饮为主，县城内各式餐厅很多，游客可以很方便的找到餐厅。四川及云南菜比较相似，较辣，云南的米线、粉丝等都可以吃到；藏式菜以当地出产的牛肉为主，还有各类藏族小吃。如糌粑、酥油茶、青稞酒、大饼等。各类星级酒店内都能提供各类各地方的特色餐饮。
琵琶肉 藏族待客的佳肴。又叫猪膘肉，是云南滇西北及与四川接壤地区普米族、纳西族、藏族和傈僳族的传统腌腊制品。这一带地区无霜期短，气候寒冷，猎杀后趁隆冬时节气温较低时加以腌制，成品红白相映，香气扑鼻。色香味似宣威火腿。全猪腌制后可保存2－3年不味、不变质，在云南的腌制品中，工艺精细首推此猪。
松茸磨菇 每年的6、7、8月雨季来临的时节，从大理、丽江到迪庆、滇西北一线都能看到一种叫松茸的磨菇，属山珍类野生植物，曾风靡于日本及东南亚一带。新鲜的松茸用青椒炒过，清香爽口，非常好吃，但不能也不宜长途携带，遇到季节合适，不妨在小饭馆里一饱口福。
酥油茶和糌粑 迪庆地区的主要食品。酥油茶是藏家待客所必备的饮料，糌粑则是一天三餐中常吃的主食，面食和米饭通常是晚餐中的主食。
油炸果 采用精白面、酥油等原料制成。有的似佛手，有的似龙爪，有的像月亮。其特点是酥而不腻，香脆可口。
第五天
下午五点准备乘车回旅店，收拾东西准备明天早上9:15的飞机到拉萨。
早上吃完早饭后可以包车去仙人遗田——白水台，看乳汁般的泉水，探访纳西文化的源头。途中经过小中甸，下车可观赏哈巴雪山以及草甸、牧场、花海。
沿路可以下车欣赏哈巴雪山，位于香格里拉县城东南部的哈巴雪山隔虎跳峡与玉龙雪山相望，主峰海拔5396米。哈巴雪山至今还保留有许多古冰川遗迹。
第四天
晚餐后可去香格里拉古城藏民家访，参加藏民歌舞以及小吃晚会，宿香格里拉。
上午出发去虎跳峡游览（香格里拉至虎跳峡相距100公里左右，可在香格里拉客车站乘中巴去），游览世界著名的大峡谷，海拔高差3900多米，午餐可在虎跳峡景区用餐。下午左右开始可以乘车返回香格里拉城。
第三天
早上七点起床，在古城（县城）吃好早餐后，到香格里拉客运站坐早上的班车到普达措。游览碧塔海、属都湖，还可以参观霞给名族文化村，后返回香格里拉县。普达措国家公园是中国第一个国家公园，为世界自然遗产“三江并流”风景名胜区的重要组成部分，风景绝美。足够好好玩一天。普达措国家公园不同季节景致不同，最美应该是夏、秋两季。六月花开，十月树黄。但是这里因为海拔较高，温度偏低，要注意防寒。
第二天
早上七点起床，在古城吃好早餐，然后包车前往纳帕海，这里可以看到看高原牧场和草甸。骑马徜徉，看夕阳，这种高原的景致让人心宁静。
第一天
经过一天的游玩，晚上可以回独克宗古城住宿，独克宗古城的夜景很美，独克宗古城的青年旅舍也很适合背包客，在这里还能结实不少世界各地的驴友。在青年旅舍，自助氛围很好，约伴包车什么的都比较方便，值得一住！
在独克宗古城吃过中饭后，从香格里拉到松赞林寺，可乘坐公交3路。票价1元，约20分钟到达。游览与布达拉宫相通格局的松赞林寺，体验藏传佛教的氛围。在寺庙外转户，愿望金碧辉煌的寺庙建筑。
第一天早上可以逛逛独克宗古城，吃一顿纯正的藏餐，品尝一下牦牛火锅和酥油茶。餐厅推荐南卡名典，或者布达拉木楼餐吧。香格里拉民族纪念品很有特色，特别是藏族服装，可以在此买一件藏族服饰作为纪念。
香格里拉县
香格里拉，原名：中甸。据说就是詹姆斯希尔顿的小说《消失的地平线》里描述的人间天堂。2000年，更名为：香格里拉。香格里拉在藏语里的意思是：心中的日月。
“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘；人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉。”香格里拉的美超乎想象：雪山环绕之间，大大小小的草甸和坝子星罗棋布。无数美丽静谧的海子，宛如女神手里的宝镜打碎四散在这片土地上。湛蓝的天空下，飞扬的五彩经幡妆点着神圣的寺院。纯朴虔诚的人民世代在这里生息劳作，这是他们最美丽的家园。一切都如同人们梦想中的自由王国——香格里拉。
在纳帕海观赏草原与湖水交融之景，徒步穿越虎跳峡，或是在普达措国家公园里漫步，都能欣赏到香格里拉的美景。
这里有雪山：哈巴雪山、梅里雪山、白马雪山，有湖泊：属都湖、碧塔海，有寺庙：东竹林寺、松赞林寺，有河流：奶子河，还有漫山遍野的牛羊，安居乐业的藏民。所有这一切，和谐的存在着，构成了真正的世外桃源－－香格里拉。
独克宗古城
独克宗古城位于迪庆藏族自治州香格里拉县东南隅。“独克宗”是藏语发音，意为“月光城”和“建在石头上的城堡”。独克宗古城依山势而建，路面就地势铺筑石板，自然起伏。至今，石板路上甚至还能看出马蹄的印迹，这是岁月久远的马帮留下的信物——这里是茶马古道的最后一站。
古城的建筑布局犹如八瓣莲花，古朴的藏式木屋一幢接一幢，当地百姓至今仍然在这里平静地生活。古城内的龟山公园是当地著名的景点，公园内有载入吉尼斯世界纪录的大转经筒，要三个人一起用力才能转动。白色的石砌民居在大龟山周遭错落有致地分布着，灰旧的色调有一种不加雕饰的随意。
古城内有诸多店铺客栈，售卖当地特色的藏刀、牦牛肉、藏饰等。客栈也多以藏族特色为主。
松赞林寺
松赞林寺又称归化寺，位于香格里拉以北5公里的佛屏山下，是公元1679年五世达赖和清康熙皇帝敕建"十三林"之一。它不仅是云南最大的藏传佛教寺庙群落，还是滇西北一带的黄教中心，被誉为"小布达拉宫"。
该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，有"藏族艺术博物馆"之称。每年农历十一月二十九日，藏民在此举行以“跳神”（面具舞）为主的格冬节，气氛神秘而热烈。
世界三大峡谷之一---虎跳峡
虎跳峡位于云南中甸县虎跳峡镇，是世界上著名的大峡谷，全长20余公里，分上中下三段，以奇险雄壮著称于世。江面最窄处仅30余米，江水被玉龙、哈巴两大雪山所挟峙，海拔高差3900多米，峡谷深险，为世界三大峡谷之一。
从虎跳峡镇过冲江河沿着哈巴雪山山麓顺江而下，即可进入峡谷。上虎跳距虎跳峡镇9公里，是整个峡谷中最窄的一段，峡宽仅百余米，江心雄踞一块巨石，横卧中流，如一道跌瀑高坎陡立眼前，把激流一分为二，惊涛震天。传说曾有一猛虎借江心这块巨石，从玉龙雪山一侧，一跃而跳到哈巴雪山，故此石取名虎跳石，虎跳峡也由此而得名。
徒步虎跳峡是经久不衰的一条热门徒步线路。从上世纪80年代起，国内外背包客开始寻山间小径穿越虎跳峡，渐渐的沿途开始有了提供食宿的客栈，而今，徒步虎跳峡已经是一条很成熟的徒步线路了。
石卡雪山
“石卡”一词来源于香格里拉藏语译音，含义为“有马鹿的山”，而马鹿在藏传佛教里面是正在聆听佛祖讲经说法的芸芸众生马，因此，马鹿是藏传佛教吉祥动物之一，表示“吉祥长寿、驱邪正法”，所以石卡雪山在香格里拉藏民的心中就是香格里拉的保护神。
石卡雪山景区位于香格里拉县城西南7KM处，雪山北与纳帕海自然保护区相接，南与“三江并流”世界自然遗产千湖山景区毗邻，东与松赞林寺和独克宗古城遥遥相望，西面是神秘峡谷与奔腾不息的金沙江，占地面积约65平方公里。景区最高点石卡山主峰海拔4449.5米，最低点纳帕草甸海拔3270米，相对高差1179米，几乎包容了滇西北“三江并流”世界自然遗产地亚高山带和高山带所有自然垂直带立体生态景观资源。 丽江金沙旅游网整理的石卡雪山景区的自然生态景观旅游资源由地质地貌景观，垂直带分布的雪山、灵湖、森林、草甸生态旅游资源、珍稀动植物和观赏植物构成，人文景观资源以神山[1]宗教文化和香格里拉垂直游牧文化为主题，为自然生态注入活力。
石卡雪山开设缆车朝圣观光型大众生态旅游线、徒步朝圣观光生态文化旅游线、综合生态文化旅游线和村落民俗文化旅游线等几条功能线路，力求全方位地满足游客朝圣观光、户外运动、软式探险、徒步穿越、科学考察和民俗风情参与体验的需要。 在过去，石卡雪山是连接吐蕃与南诏的纽带，东南与姜域的玉龙雪山遥相呼应，西北与梅里雪山遥遥相望，是吐蕃时期滇藏茶马古道进入藏区的第一座神山。这神山帮助吐蕃赞普实现了与南诏国和睦相处、互利共赢的愿望，促成了南诏公主与吐蕃赞普的美好姻缘；这神山帮助世世代代前来朝圣的茶马古道商贾一路顺风、生意兴隆，这神山使香格里拉众生生活安康、幸福吉祥。其北与纳帕海自然保护区相接，南与“三江并流”世界自然遗产千湖山景区毗邻，东与噶丹·松赞林寺和独克宗古城遥遥相望，西面是神秘峡谷与奔腾不息的金沙江，占地面积约65平方公里。景区最高点石卡山主峰海拔4449.5米，最低点纳帕草甸海拔3270米，相对高差1179米，几乎包容了滇西北“三江并流”世界自然遗产地亚高山带和高山带所有自然垂直带立体生态景观资源。
手机、足够的现金（零整互补）或银行卡（建议后者）、相机、手电筒，手表，纸笔
少量的消炎药,黄连素,创可贴,风油精,它们是保证旅游不会中途而废的重要物品。
生理用品，毛巾，湿巾、防晒水，太阳镜，洗浴用品，梳子，牙刷牙膏
车票，身份证，学生证，旅游指南手册，地图，旅行日程表，地址电话
由云南到西藏一段，进行徒步旅行，以便欣赏沿途风景
需求
敦煌——上海5张
西藏——敦煌5张
上海——云南5张
5人车票，提前预定
由于各处相差较多，因此大部分选择火车出行方式
地点：西藏、敦煌
帐篷两顶
由于资费有限，大部分的晚上我们将选择露营
舒适的三人间；青年旅社一定要体验一次
提前订好，出发之前就要预定
出来玩，特产是一大收获，但是注意，无需太多，否则会很累赘
奶、面包、饼干、糖、巧克力
睡衣、内衣
根据个人需要，有的人喜欢和衣而卧
运动鞋
不需要多说，舒适方便
雨衣、雨伞
五个人，三把伞即可，雨衣5件
外套
适中的1件、很厚的1件—西藏会很冷、宽松舒适
