TEORIA DE LA PAZ EN GOHAN GALTUNG

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TEORIA DE LA PAZ EN GOHAN GALTUNG

En conclusión, para Galtung la paz es el «despliegue de la vida», que se desarrolla en un contexto de desafío permanente, dado que no se puede negar la existencia del negativo.

En este sentido la propuesta de Galtung es si vis pacem para pacem (si quieres la paz, prepárate para la paz) (Galtung, 2003c), esto como un ideal pero también como un proyecto realizable

Galtung y otros investigadores de la paz, proponen un giro epistemológico mediante el cual será posible comprender el carácter activo, científico, factible y práctico de la deseada paz.

En conclusión los elementos básicos que caracterizan este método serían: • Superar el conflicto con la finalidad de que todas las partes alcancen sus objetivos. Hacer, crear las condiciones para que los aspectos transformativos sean dominantes. • Observa el diálogo como el método más adecuado para llevar a cabo esta acción. Diálogos transformativos. • Empatía, creatividad y no violencia. • Considera a los actores como partes iguales. La transformación va más allá de las asimetrías sociales. • Supone el conocimiento de todas las circunstancias que rodean al conflicto, así como los orígenes de la violencia. • Supone la presencia de una tercera persona, el trabajador de la paz, que actúe como fundamentalmente como moderador entre las partes implicadas. • Implica las nociones de las 3R (Reconciliación, Reconstrucción, Resolución). • Implica los niveles micro, meso, macro y mega. • Tiene como sus elementos metodológicos: no violencia, creatividad y empatía. • Tiene incorporado el principio no violento de la reversibilidad.

Uno de los temas que ha marcado hondamente la cultura occidental fue la búsqueda de una respuesta a la cuestión de la naturaleza del ser humano. La crueldad sin límites a la que a veces pueden llegar los hombres llevó a la cultura occidental, marcadamente bipolar-maniquea, a preguntarse si el hombre es bueno o malo por naturaleza.

Trilogía paz-humanidad-violencia, en clave de lectura del óptimo paretiano.

Esfuerzos de hacer inteligible una idea antropológica de paz transformándola en un concepto teórico de paz.

Tercera etapa: Paz cultural y Cultura de paz, nuevas culturas versus nuevas realidades.

Segunda etapa: Paz positiva, estudios sobre cooperación al desarrollo, desarme y refugiados.

Primera etapa: Paz negativa y estudios científicos para la guerra.

Necesidades básicas para alcanzar la paz

Creatividad para superar las contradicciones.

No violencia para suavizar los comportamientos.

Empatía para suavizar las actitudes.