"El enriquecimiento teórico al incorporar la temática ecológica y analizarla desde una perspectiva de género, visibilizar dinámicas que generan la explotación de las mujeres y de la naturaleza bajo los mismos supuestos androcéntrico y antropocéntricos" (p. 34).
Desplazamientos de los discursos hegemónicos en la teoría feminista: El feminismo ecológico y animalista como nuevas perspectivas
Comienzos y debates
Se establece una distancia entre el surgimiento histórico del feminismo y el movimiento que emerge a partir de los
70 y de los 80, partiendo de las críticas al feminismo más tradicional, cuyas voceras eran las mujeres heterosexuales acomodadas de la cultura hegemónica.
La comprensión del feminismo sobre los social como un campo diversificado de relaciones de poder como un campo diversificado de relaciones de poder aparece en Estados Unidos a fines de los 80, cuando ciertos escritos de mujeres negras y de lesbianas se vuelven la crítica feminista del feminismo
El discurso de las mujeres lesbianas y negras comienza a visibilizarse, a emerger y poner en discusión tópicos como el racismo, la homofobia, el moralismo, y la “elección de la descolonización de la conciencia”. Buscan dar cuenta de que simplemente “ser mujer”, en el sentido más trivial del término, no es la condición inferiorizante/ subyugante por excelencia, sino que la violencia se potencia en cuanto hay entrecruzamientos económicos, socio-culturales, raciales y/o religiosos (De Lauretis 1988). En otras palabras, dentro del mismo grupo oprimido, hay matices dados por estas cuestiones que terminan
generando distinciones dentro del colectivo femenino.
Feminismo y Ecología
A lo largo de la historia de las ideas occidentales, las mujeres fueron pensadas como más cercanas a lo natural por sus características anatómico-fisiológicas. Es decir, fueron pensadas desde un esencialismo biológico y animalizadas. Dentro del imaginario occidental, esto implica su polarización dualista hacia lo irracional, lo instintivo y emocional, lo que puede ser inferiorizado, cosificado, instrumentalizadoy dominado por un ser “racional”, un ser “cultural”.
Feminismo Animalista
Concepto del "especismo"
La constante desetimación de los intereses de individuos de otras especies.
Se trata de una discriminación moral basada en la especie.
Según las feministas anti-especistas señalan que este sistemas es equiparable a la discriminación y explotación de las mujeres y otras minorias
Tesis
El ecofeminismo señala que en el orden simbólico patriarcal existen fuertes vínculos entre la dominación y explotación de las mujeres y la naturaleza
Parte del movimiento mas esencialista
Consideraran, que la anatomía de las mujeres hace que ellas se encuentren en mayor proximidad a la naturaleza, lo que permite una identificación con esta y una sensibilidad y capacidad de intuición mayor que los varones, mientras que ellos, guiados por la razón, en oposición a la intuición, son parte del mundo de la cultura.
Se posicionará en contra
de esta idea, señalando que, por igual, varones y mujeres participan
del mundo de la cultura y de la naturaleza, nadie puede estar “más cercano a…” porque la naturaleza es la estructura donde se desarrolla la vida humana y no humana, y todos somos parte de ella en igual grado.
Si bien surge en Francia
Rápidamente, por la propia dinámica del movimiento y de los discursos, su
capacidad de resignificación, apropiación y versatilidad, se extiende a otros lugares y contextos.
Siguiendo esta idea de De Lauretis, el
feminismo como una comunidad, donde sus límites cambian y sus diferencias pueden expresarse y renegociarse a través de conexiones personales y políticas.
La unión de feminismo y ecología también incluirá otras formas de ser mujer en la subalternidad
La mujer rural y/o indígena en los países en vías de desarrollo
Las opresiones de clase
Raza
Orientación sexual