LA CONCEPCION DEL UTILITARISMO
CRITICA
Consiste en el ataque a su supuesto básico, a saber, la capacidad de los agentes morales para medir la cantidad de felicidad que causarán con sus acciones y la cantidad de personas a las que se le causará esa felicidad.
CONCEPTO
El utilitarismo es una teoría ética que trata de diferenciar el bien del mal al enfocarse exclusivamente en los resultados de las acciones. Es una versión del consecuencialismo. El utilitarismo determina que la opción mas ética es la que produce el mayor beneficio para el mayor numero de personas.
CARACTERISTICAS
Proponer a la felicidad como el valor mas importante a nivel individual.
Identificar la felicidad con el placer.
Juzgar al hombre como un ser que puede realizar y expandir sus capacidades.
Considerar la conducta correcta del hombre basada en la naturaleza del placer y evitar el sufrimiento.
Reconocer que la mayor felicidad de la sociedad es la que se manifiesta en el mayor número de personas.
APORTES
Ofrece ideal moral de producción positiva de la mayor felicidad del mayor número.
Cierto universalismo.
Punto de vista adecuada para una ética del trato con el mundo animal en cuanto a las "criaturas sentientes".
Utilitarismo es mas valido en el campo de la legislación y economía política que en el de la moral individual.
Valorar el hacer todo lo posible por ser feliz en este mundo.
REPRESENTANTES
Jeremy Bentham
John Stuart Mill
La felicidad como principio.
El principio de utilidad no solo incluye la búsqueda de la felicidad sino también, a su vez, la mitigación del dolor, la prevención de su contrario.
La naturaleza deseante del hombre como prueba del principio.
Utiliza el paralelismo para demostrar que un objeto es visible es necesario que aquel a quien se pretende demostrárselo lo vea, de igual manera para demostrar que algo es deseable es necesario que esto sea deseable.
Critica: Confusión entre lo deseado y lo deseable dado que lo deseable puede ser no deseado o bien de lo deseable no puede ser extraído lo deseado.
La felicidad en el utilitarismo.
La naturaleza de la felicidad no es simple, sino compleja. De este modo, los bienes que forman parte de ella son deseados por ser fines en si mismos y no medios para ella; la presencia de cada uno de estos bienes es necesaria para el bienestar o el placer de la persona en cuestión.
La indistinción del placer y la felicidad.
La felicidad parece reducirse a cierto tipo de goces y placeres.
VARIANTES
Se pueden distinguir, además del utilitarismo clásico o utilitarismo de la acción, dos variantes de esta teoría.
Utilitarismo negativo
El valor moral de una acción se mide en términos del sufrimiento que evita para el máximo numero de personas.
Los filósofos que defienden esta posición piensan que, dado que hay mas oportunidades de causar sufrimiento que de causar felicidad.
Utilitarismo de la regla o de la norma
Trata de conciliar la teoría utilitarista como la ética kantiana
El valor de una acción moral se mide en función de que siga la regla o norma que mayor utilidad proporcione.
Kant defendía que una acción era moralmente valiosa si, y solo si, queremos que todo el mundo, en las mismas circunstancias, elija ese curso de acción.