Redes sociales pensadas por el concepto de espectáculo
Acumulación de espectáculos
Mercantilización del hombre ha llegado a tan alto nivel
Transformación de la sociedad actual
Critica a ideología que concierte a las personas en mercancía; exhibicionismo.
3. EL ESPECTÁCULO EN LAS REDES SOCIALES : YO COMO MERCANCÍA
Estrellato por medio de visibilidad
Imagen = identidad = mercancía del yo
Se publica lo que conviene
"Lo que aparece es bueno y lo bueno es lo que aparece." (Zamora 2018)
Desarrollo de la personalidad
Renacimiento de las manifestaciones de clásicas pasiones
Confusión entre existir y ser visto
4. SUJETO E IDEOLOGÍA EN LA NOCIÓN DE ESPECTÁCULO
2. LA NOCION DE ESPECTACULO: DE LA TEORIA CRITICA A LA CRITICA IDEOLOGICA
Busca llamar la atención de un espectador
Critica a sociedad espectacular
Mercancía es la célula germinal de dicha economía
"La intimidad se construye desde afuera, hacia la sociedad en conjunto." (Zamora 2018)
Mercantilización y búsqueda de maximizar los bienes
Integración de nuevos territorios y el incremento de comunicaciones
Transformación de todo en mercancía
"El momento en que la mercancía ha alcanzado la ocupación total de la vida" (Zamora 2018)
Cosmovisión que facilita la invasión de la vida social por la categoría de la mercancía
Relaciones sociales se subordinan en una intención comercial
Invita a construir identidad
Alienación con implicación en perdida o falta de control.
Alienación como perdida de sociabilidad
Relaciones sociales con el objetivo de aumentar el valor económico
Alienación con identidad propia
Construcción de subjetividad
Identidad para visibilidad
"El ser humano menos comprende su propia existencia y su propio deseo" (Debord 1999 )
Puede recuperar subjetividad por rechazo a relación con el poder
Proceso que no va a alcanzar su totalización
Facilita comprehender el deseo o la voluntad
"El hombre vive engañado bajo necesidades que no busca" (Zamora 2018)
El yo desea reconocimiento
Nunca dejar de ser producto de si mismo
Analogía entre mercado y humano
Producto = perfil virtual
"No es "el engaño del mundo visual", sino una "cosmovisión que se ha hecho efectiva" (Debord 1999)