类别 全部 - escultura - naturaleza - religión - arquitectura

作者:Sofia Ortega 4 年以前

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Arte y naturaleza en la cultura India del siglo IV al VIII

Durante el período comprendido entre los siglos IV y VIII en la India, el arte y la cultura alcanzaron un elevado grado de sofisticación, evidenciado en la majestuosidad de esculturas y templos.

Arte y naturaleza en la cultura India
del siglo IV al VIII

Escultura

Belleza ideal, movimiento, sensualidad y espiritualidad

Perfección de rostros

Suavidad de linea

Ortega Alonso Sofía María Arte y diseño en la antigüedad Grupo 2313 Arte y naturaleza en la cultura India del siglo IV al VIII

Ellora

Serena y equilibrada Buda representado posición de meditación y yoga

Kailāsanātha

excavado en roca volcánica
relieves de figuras humanas desde las prácticas sexuales hasta la lucha, el baile,la meditación o incluso figuras que parecen volar.

Ajanta

Escultura, pintura, arquitectura

30 cuevas

Elephanta

Alto relieve

busto de Sivá Majadeva con tres cabezas, una masculina, otra femenina y otra andrógina, que simbolizan los principios destructivo y constructivo y la esencia divina o absoluto.

escultura de elefante

Templos

Evolución de los estilos anteriores, purismo formal, armonía de proporciones e idealización de la figura humana. Vedanta y Kalidasa

Arte y naturaleza en la cultura India del siglo IV al VIII

Se aspira a transmitir enseñanzas que están por encina del nivel de la percepción visual, muestran lo más profundo de su pensamiento

Universo dinámico, donde todo es cíclico

Representación vida de Buda

Se adoctrinaba y enseñaba la religión mediante iconografías que respondían a las necesidades para lo se que usaban
Se representan motivos, temas de las tradiciones, mitos e historias para enseñar

escenas de jatakas y de la vida del maestro

Gupta

Era dorada de la India
Expansion del budismo
IV-VIII

Arte

Se representaba a la naturaleza no de una manera realista sino empírica que tomaba en cuenta su lógica interna
Rasa - emotividad
Rasa erótico - negro Rasa heroico - rojo profundo Rasa furioso - rojo Rasa admirativo - amarillo Rasa compasivo - gris Rasa repulsivo - azul Rasa sereno - blanco
Templos al aire libre
Mahabalipuram
Chezārlā, Bhitargāon, Bodh Gaya, Sanchi, Deogarh y Sipur.
Transformar la naturaleza en arte
Pintura
Tenían relación con las obras literarias
Murales

Santuario de Ajanta

Vida de buda, escenas cotidianas, naturaleza, cuentos populares...

Pigmentos vegetales y minerales excepto el azul que era de lapizlázuli sobre una capa de arcilla mezclada con paja y cal

Arquitectura
Estupas

Se vuelven más verticales dándole más relevancia a la decoración y bajos relieves

Naturaleza