Libre albedrio: Escoger entre el bien y el mal
Libertad: Obedecer a DIOS
Elegir el mal puede ser un acto de libre albedrio, pero no de libertad
La fe precede a la razón
Filosofia Agustina - Agustin de Hipona
San Agustrin: Agustín.- Obispo de Hipona y doctor de la iglesia (354-430)
Uno de los cuatro doctores mas reconocidos de la Iglesia Latina.
Llamado "Doctor de la Gracia".
Fiesta: 28 de agosto; memoria.
Patrón de los que buscan a Dios, teólogos, imprenta.
Aparece frecuentemente en la iconografía con el corazón ardiendo de amor por Dios.
Está entre los Padres mas influyentes del Occidente y sus escritos son de gran actualidad
San Agustín es el maximo exponente de la constitucion del cristianismo, el solo buscaba de Dios, por ende toda su teoria esta basada en él.
EL bien y el mal
La salvacion humana va ligado a la libertad y el libre albedrio, por eso sele tiene cierto grado de miedo
Existen dos ciudades segun San Agustin: la Ciudad Terrena y la Ciudad de Dios
Somos y tenemos el libre albeldrio
Dios nos otorga voluntad y libre albedrio, nos da la capacidad de elcción
Simplemente para Agustin: El mal es la sombra en la difusion del bien
Se debe negar al mal, pero para hacerlo debemos afirmar que el mal es preferir un bien inferior a un bien superior
El bien es lo que nos abunda ya que venimos de Dios pero dependemos de la voluntad de DIos, por lo que el no es el responsable del bien y el mal
Dios centro de todo
¿COMO ALCANZAR LAS IDEAS DIVINAS?
TEORIA DE LA ILUMINACION
La luz de Dios capacita la mente a discernir los elementos de necesidad, inmutabilidad y eternidad en la relación entre conceptos expresada en el juicio necesario.
San Agustín pensaba que no podemos percibir la verdad inmutable de las cosas a menos que éstas estén iluminadas como por un sol.
Esa luz divina, que ilumina la mente, procede de Dios, que es la "luz inteligible", en la cual, y por la cual, y a través de la cual, se hacen luminosas todas aquellas cosas que son luminosas para el intelecto.
Retoma el muno de las ideas de platon pero esta ves diciendo que esta en la mente divina
Dios es creador
Dios no crea porque le falta, sino para comunicar un acto eterno, libre y voluntario
Fé y Razon
Religion y filosofia no son opuestos pues van de la mano en el filosofo que ha descubierto a Dios
La fé y razon son complementarias
Memoria, Entendimiento y Voluntad
La voluntad nos permite superar las limitraciones de nuestro intelecto y esforzarnos para llegar a Dios,
"La sabiduria ocupa un rango subordinado frente al amor"
No se fia de los sentidos pues el busca una verdad inmutable, pero gracias al entendimiento podemos conocer el orden racional del mundo
Por la memoria podemos acceder a nuestra conciencia
CARACTERISTICAS
Su pensamiento se enfrentó a todo el conjunto de tradiciones griegas, judías y árabes a las que sus herederos tuvieron que adaptarse.
los teólogos cristianos medievales, pero su pensamiento filosófico se enfrentó a todo el conjunto de tradiciones griegas, judías y árabes a las que sus herederos tuvieron que adaptarse. Aunque es posible identificar correctamente el elemento "Agustín" entre muchos escritores medievales, el "agustinismo" en su conjunto constituye una corriente heterogénea en la que los temas favoritos del obispo Hipona se leen y explican de manera muy diferente.
Opta por un planteamiento de raiz platonica que rechaza encontrar la verdad en el mundo exterior
El punto de partida de la filosofía de Agustín es el problema de la verdad
Toma elementos de platon, pues de alli basa tambien su teoria
Si Platón identificaba la verdad con el ser y a éste con el mundo inteligible de la ideas, Agustín hará lo mismo desde un planteamiento cristiano, en el que la verdad se reconoce en el ser y éste es, en última instancia, Dios
Para él un concepto incondicional es el alma, puew dede esta Dios nos puede conocer
