ICONOGRAFÍA
CERÁMICA
ÍBERA
FLORA
No existe una evidencia real entre la simbología y la botánica
La mayor parte de la iconografía íbera
incluyen representanciones de hojas y flores
Hojas
Según la forma de sus extremos
Según la forma de su limbo
Flores: Varían según su visión cenital
o longitudinal
Longitudinal: El estado
de desarrollo de la raíz, tallo y fruto
Cenital: según el*
número de pétalos
tenga
MÚSICA
Obras
Relieves de Osuna
Terracota en la necrópolis de Albufereta
Placa de la divinidad Nutricia
Auletris de terracota de Punta la Nao
Pátera de Santiesteban
Vaso de la danza bastetana
Vaso danza guerrera
Herramienta de construcción del imaginario colectivo
Aulós y flautistas
Séquito musical de mujeres del siglo IV a.C en la
Península Íbérica
encargadas de atesorar y
transmitir la memoria social del grupo, pero también quienes
dirigen los rituales que actualizan aquella
Primer acercamiento de la cultura íbera a
los instrumentos de tradición mediterránea
BATALLAS
Vaso de los Guerreros
La lectura más correcta es: Una interpretación
por parte del artesano del final de una revuelta entre dos
pueblos
Friso corrido con dos jinetes sin armas
y seis jinetes con armas
Simboliza el contexto de
las Segundas Guerras Púnicas
Se representan armas como jabalinas,
espadas, escudos ovales, cascos y trenzas íberas
o cascos romanos
Figuras hieréticas vistas frontalmente
La mayoría de representaciones
están situadas entre los siglos IV y I a.C
