类别 全部 - razón - miedo - guerra - pacto

作者:Gianfranco Soto Galecio 4 年以前

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La autoconservación y el reconocimiento como paradigmas éticos

La filosofía de Hobbes se centra en la naturaleza insociable del ser humano y su tendencia hacia la autoconservación y la supervivencia. Según Hobbes, los individuos se comportan como entidades autónomas, impulsadas principalmente por sus pasiones y deseos particulares.

La autoconservación y el reconocimiento como paradigmas éticos

La autoconservación y el reconocimiento como paradigmas éticos

Hobbes

El interés principal de todos los hombres, en tanto persiguen su autoconservación, es salir del estado natural
Este “hombre artificial” fue creado con la finalidad de proteger y defender al “hombre natural
Las leyes poseen un carácter obligatorio (normativo, prescriptivo)

El hombre busca la propia conservación y la paz; y que son sus propias pasiones -el temor- y las leyes naturales que anidan en su razón instrumental

Tercera ley natural

Condición fundamental para establecer el futuro pacto o contrato social y que este pueda ser respetado y mantenid

Segunda ley natural

Es la base del futuro poder soberano sobre los derechos de los individuos y del establecimiento, a partir de ello, de la propiedad privada

Primera ley natural

Es un deber que le impide al hombre hacer cualquier cosa que pueda ir en contra de su integridad de su( vida)

Leviatán
El carácter naturalmente insociable del ser humano
Hobbes concibe al hombre como un :
la unidad es artificial

Podemos decir que el comportamiento humano se adecua al modelo es decir

respuesta (acción)

Estimulo (pasión)

Un hombre autónomo

Aislado

La razón tiene la finalidad de encontrar los medios idóneos para la satisfacción de los deseos particulares

Lo que genera el miedo, la guerra y la muerte entre los hombres

Es esta naturaleza propia del ser humano

autoconservación

supervivencia

Las pasiones que inclinan a los hombres a la paz

son el temor a la muerte

Rol de la razón consiste en ofrecer normas de paz,sin el reconocimiento de este (bien común) la vida de los hombres estaría marcada por un estado de guerra

Sujeto atómico

Padre de la moderna filosofía social y política

Aristóteles

El hombre es un ser social por naturaleza
Que viene hacer una unidad social

la unidad de la polis es natura

Afirmaba que solo los dioses y las bestias podían vivir solos

El hombre no puede ser separado de su comunida