Средневековый город 205

С начала XIX и до нынешнего столетия ведутся споры о происхождении средневекового города. Историки до сих пор рьяно ищут ключ к разгадке. За это время возникло более десятка теорий происхождения средневекового города, а именно:1.     Романистическая;2.     Вотчинная;3.     Гильдейская;4.     Иммунитетная;5.     Марковая;6.     Рыночная;7.     Общинная;8.     Торговая (ее еще называют купеческой);9.     Бурговая (ее еще называют гарнизонной);10.   Ремесленная11. Из объединения предприимчивых людей, и множество их разновидностей.Все они (включая постоянный спор о континуитете или дисконтинуитете (т.е. непрерывности и прерывности связи) средневекового города по отношению к античному предшественнику) имеют, так сказать, биографический характер.Речь идет прежде всего о типе первичного ядра или первичных элементов города. На самом деле, если исходить из того, что город - сущностная часть общественной системы своего времени, его генезис может быть понят лишь в рамках сложения, формирования и развития этой системы как продукт всеобщего разделения функций и статусов, охватывающего все сферы жизни.Внимание должно уделяться происхождению и развитию специфических городских учреждений, городскому праву, а также социально-экономическим условиям, приведшим к возникновению средневековых городов.Литература: Городской строй и городская жизнь средневековой Германии (Георг Фон Белов Перевод с немецкого Е. Петрушевской под редакцией, с предисловием и с вступительной статьей Д. Петрушевского)1912 (нем.- 1898)Сванидзе А.А. Средневековые города Западной Европы: некоторые общие проблемы // Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т. 1. Феномен средневекового урбанизма. - М.; Наука, 1999Стоклицкая-Терешкович В. В. Основные проблемы истории средневекового города X-XV веков. - М.: Соцэкгиз, 1960Ястребицкая A. Л. Средневековая культура и город в новой исторической науке. Учебное пособие. М.: 1995Ястребицкая, А. Л. Европейский город (Средние века-раннее Новое время) : автореферат дис. ... доктора истор. наук : 07.00.03 / Ин-т славяноведения и балканистики. - М., 1992Источники взяты из:https://www.vostlit.info/Средневековье в его памятниках / Пер. Н.А. Гейнике, Д.Н. Егорова, В.С. Протопопова и И.И. Шитца; Под ред. Д.Н. Егорова. - Москва : Типо-лит. "Я. Данкин и Я. Хомутов", 1913



Структура поместья: Земля в поместье делилась на две части. Одну часть занимало хозяйство феодала, а другой пользовались его крепостные. На господской земле находилась барская усадьба с домом и различными, хозяйственными постройками, мельница, церковь. Земля, которой пользовались крестьяне, делилась на наделы. Надел крепостного - это его дом, двор и клочок пахотной земли. Феодал старался выбрать себе землю не сплошным куском, а отдельными клиньями получше и в разных местах. Поэтому господские и крестьянские участки лежали вперемежку. Это называлось чересполосицей. Обычно в поместье были люди, которые могли выполнять большинство работ, таких как кузнец, мельник и т. д. В большинстве случаев, поместья были самодостаточны.Поместье в Англии - Манор Манор представлял собой комплекс домениальных земель феодала, общинных угодий и наделов лично-зависимых и свободных крестьян, проживающих во входящей в состав манора деревне. Основой манориального хозяйства были отработочные повинности зависимых крестьян, и судебная юрисдикция феодала над ними.Классический манор состоял из усадьбы феодала и одной или нескольких деревень крестьян, среди которых были как лично-зависимые, так и свободные. Земли манора в правовом отношении делились на несколько групп:Домениальные земли сеньора, обрабатываемые трудом зависимых крестьян — вилланов;Наделы вилланов, предоставленные сеньором в наследственное пользование на условиях выполнения отработочных повинностей и внесения денежной или натуральной ренты;Земельные участки свободных крестьян, находящиеся в частной собственности, но под судебной юрисдикцией сеньора;Общинные угодья (пастбища, луга, лесные массивы).Литература: Косминский Е. А. Исследования по аграрной истории Англии XIII в. — М.—Л., 1947.

Управление поместьемИдеал хозяйства - натуральное хозяйство:Население в основной массе было крепостным;Поместное хозяйство обслуживало свои «собственные нужды»;Принципами образцового ведения хозяйства считались:~Взимание натурального оброка;~Создание необходимых запасов;~Наличие необходимых хозяйству производств (кузнечного, сапожного, мыловаренного и т.д.)Источник: Капитулярий о поместьях Карла Великого Крестьянам не разрешалось покидать землю , и они были полностью зависимы от хозяина поместья, который, в свою очередь, был обязан им защитой от внешних угроз. Крепостные обеспечивали посевы или натуральную оплату поместью, а также периодически предоставляли бесплатную рабочую силу и служили солдатами-призывниками. В случае, если феодалу принадлежало несколько маноров, он передавал функцию осуществления общего надзора за управлением своими поместьями особому должностному лицу — стюарду, который периодически посещал усадьбы феодала, контролируя соблюдение интересов сеньора и председательствуя на заседаниях манориального суда. В крупных поместьях существовал свой административный аппарат. Он обычно возглавлялся бейлифом, представляющем феодала в период его отсутствия. Забота об организации каждодневной работы на домениальных землях, учёт выплачиваемых крестьянами рент и штрафов, приобретение и продажа скота, зерна и другой сельскохозяйственной продукции, ремонтные работы и решение текущих вопросов функционирования манора ложились на плечи старосты, обычно назначаемого из местных крестьян. Он также вёл документацию манора (манориальные списки или описи), в которую вносились, в том числе, данные о всех земельных наделах в составе манора и повинностях за них. Позднее эти сведения стали главным источником для крестьян в подтверждении их прав на надел и объёма повинностей и формировании копигольдерского держания.Литература: Косминский Е. А. Исследования по аграрной истории Англии XIII в. — М.—Л., 1947.

Какие условные держания упомянуты в источниках Развитие государственности в раннее средневековье проходило в условиях глубокого социально-экономического переустройства общества, суть которого составило формирование феодальных отношений. Поэтому именно генезис феодализма, его своеобразие в различных регионах явились решающим фактором эволюции государства на этом этапе.Появление классовых и социальных противоречий в обществе, рождавшее потребность в государстве как аппарате насилия господствующего класса и формирование самого этого государства во многом зависели от того, имел ли место в данном обществе синтез разлагающихся рабовладельческих и первобытнообщинных отношений и в каком соотношении находились между собой эти исходные элементы феодального строя. Выделяют две основные формы процесса превращения земледельца в феодально-зависимого крестьянина и формирования феодальной собственности: Частно-договорная форма: начиналась или с установления личностных связей (на основе взаимных обязательств) между земледельцем и магнатом, или с признания земледельцем поземельной зависимости от магната; слияние этих форм зависимости могло породить феодальные производственные отношения.Государственно-дарственная форма: королевская (княжеская, императорская) власть жалует служилым людям права на получение с населения определенной территории служб или доходов, причитающихся центральной власти, в итоге эта территория могла превратиться в частную вотчину. Одним из итогов того или другого варианта является превращение аллода свободного мелкого общинника в его держание, а самого общинника — в зависимого держателя.В условиях развитого феодализма основными и наиболее распространенными правами на землю были держания — феодальные зависимые права, приобретавшийся от какого-нибудь вышестоящего владельца.Держания были свободные и несвободные, благородные и неблагородные.Первые держания имели форму бенефиция, под которым понималось имущество, находящееся лишь в пользовании владельца.Бенефиций – условное пожизненное держание, имущество, находящееся лишь в пользовании владельца:давался на условиях несения службыне передавался по наследствусо смертью бенефициария возвращался собственникуВ период сложившегося феодализма уже не встречаются бенефиции, которые могут быть взяты собственником обратно, они не передаются по наследству.Литература: Город в средневековой цивилизации Западной Европы. В 4-х т. / Отв. ред. А.А. Сванидзе. М., 1999-2000.Город в средневековой цивилизации Западной Европы. В Т.1. /Отв. ред. Хачатуряна Н.А., М., 1999.

Какие повинности несли зависимые людиОброк - крестьянин платит феодалу. Различают натуральный оброк (крестьянин должен отдать феодалу часть урожая зерна, овощей, птиц, яйца, сено, дрова) и денежный оброк (крестьянин обязан отдать феодалу деньги, за реализованные продукты своего труда). Литература: Город в средневековой цивилизации Западной Европы. В 4-х т. / Отв. ред. А.А. Сванидзе. М., 1999-2000.

Упоминание о развитии товарно-денежных отношений (упоминание торговли, денег, ярмарок, рынок и тд)Пункт №1, Упоминание денег:1) Из Сан-Жерменского полиптика (начало IX в.)IV. Из описания фиска Ваньяко.-Колон Ансегар, жена его колона Ингалъта, с ними дети Ансегильда, Ингрисма Держит ингенуильный манс, Платит военного сбора в первый год 4 серебряных солида4, во второй - 2 солида;- глава XIII. 36 Автлемар-раб и жена его, колона, именем Альдеберта, люди св. Германа, сын их Рагенульф. Живёт в Nova Villa. Держит половину Рабского манса, платит в качестве военного сбора 1 барана, 4 денария поголовного обложения, 100 фунтов железа, драней 50 и тд.Вывод: Само упоминание и как следствие использование денег свидетельствует о существовании и развитии товарно-денежных отношений.2) Из законов короля Этельстана (925-939 гг.) 14. О чеканщиках монеты.Мы постановляем, чтобы во всем нашем королевстве была однамонета и пусть никто не чеканит монеты вне порта.Вывод: Приведённый фрагмент свидетельствует о складывании единого государства и общего рынка и его развития, его унификацию.Пункт, № 2, Упоминание торговли: 1) 6. Капитулярий для государевых посланцев, который был дан в Нимвегене (806 г.)- 17. Если же он купил из-за нужды, чтобы иметь самому и предоставить другим, то мы это называем торговой сделкой. Развитие денежных отношений. Переход от натурального к денежному, пока лишь элементы 2 в 1.2) Пожалование Этельредом, элдорменом Мерии,и Этельфледой, его женой, привилегий монастырюСв. Петра в Вустере (873 - 901 гг.) - И пусть епископ Верфирт и его люди имеют это пожалование в течение всей их жизни и после них эти (поборы) должны поступать в руки короля, как это имеетобыкновение в Солтвике. А [от] всех [других платежей]: за воровство, за нечестную торговлю, пустьполовина поступает глафорду этой церкви и [самой] церкви Св. Петра.Свидетельство о наличии торговли. 3) Из законов короля Этельстана (925-939 гг.) II. 12. О том, что не следует торговать вне порта. Мы постановляем, что никакая торговая сделка [на сумму] свыше 20 пенесов, торговля не должна совершаться за пределами порта, иботорговать следует в [порту] при свидетельстве портгерефы) или другого достойного доверия человека, или при свидетельстве гереф на народном собрании. (1 В англосаксонских источниках этот термин мог означать как морской или речнойпорт, так и населенный пункт, удаленный от моря, реки и не связанный с торговлей.) Вывод: для торговли создано особое место город, это свидетельствует, что это новый этап, одделение сельского труда с минимальной локальной торговлей, от ностоящей большой торговли.4) Первое городское право Страсбурга: 48. Также с растительного масла, орехов, плодов – откуда бы они ни были привезены, которые проданы за деньги, пошлину получает бургграф. Если же [они] проданы за соль, вино, зерно или за какую угодно другую цену, то пошлину пусть поделят бургграф и телонеарий.Пункт №3: Упоминание Рынков: 1)   О ПОМЕСТЬЯХ. Капитулярий Карла Великого, около 800 г.- 54. Пусть каждый управляющий смотрит за тем, чтобы люди наши хорошо работали и не шатались бы праздно по рынкам.- 62. Пусть управляющие наши ежегодно к Рождеству господню раздельно, ясно и по порядку нас извещают о всех наших доходах, чтобы мы могли знать, что и сколько мы имеем по отдельным статьям, сколько [вспахано] быками, на которых работают наши погонщики, сколько [пахоты] с мансов, сколько с рынков. Тоесть рынок солидно развился и приносит приболь, иначе его бы не упоминули в статьях дохода, на этом солидном месте.2) Пистенский эдикт 864 г. [короля Карпа Лысого]19. Пусть каждый граф составит перечень всех рынков своего графства и сообщит нам, какие рынки начали свое существование еще во время нашего деда, какие при нашем отце или были основаны по его приказу, какие появились в наше время, какие имеются на старых местах, а если они переместились, то по чьему приказанию. И сам этот список каждый граф представит нам на следующем собрании с тем, чтобы мы могли решить, насколько они [рынки] необходимы и полезны, и какие из тех, что основаны по приказу, должны оставаться и далее, а, какие, будучи бесполезными, запрещены или восстановлены на прежних местах. Тоесть государство через графов развивает и контролирует рынки, что очень хорошо в свою очередь двигает товарно – денежные отношения.3) Пожалование Этельредом, элдорменом Мерии,и Этельфледой, его женой, привилегий монастырю Св. Петра в Вустере (873 - 901 гг.)... Я, элдормен Этельред, и Этельфледа повелели церкви Св. Петра в Вустере и моему верному другу Верфирту, епископу, соорудитьбург в Вустере для (обеспечения) безопасности их людей... И мы желаем, чтобы половина всех прав, которые принадлежат нам как глафордам, и на рыночном месте и на улицах, как на террии  бурга, так вне его, принадлежала церкви Св. Петра и глафорду [епископу] церкви. Видим, что есть особые места под рынки, что они контролируются в том чесле церквью, одделены от сельского хоз-во и от животноводства.Пункт № 4, ярмарка: 1) Из грамоты Голшти некого графа Адольфа об основании г. Гамбурга (1189) -  Мы, Адольф, Божией милостью граф , объявляем всем, что Вирад Бойценбургский получил от нас на наследственном праве город Гамбург, лежащий по реке Эльстер, а также и пригородную землю до половины реки Эльстер для свободного заселения по праву рынка, чтобы он вместе со своими поселенцами, которых он туда приведет, устроил гавань, годную для посещения разными людьми из окрестных земель...- Сверх того мы желаем, чтобы эти поселенцы были свободны от всяческой пошлины во всех бургах, местечках и городах или каких-либо иных местах, принадлежащих к державе нашей...- Кроме того, все судебные доходы наши мы предоставляем на три года жителям этого бурга (Гамбурга) за исключением случаев, грозящих руке или голове.(Имеются в виду преступления, наказанием за которые служит отсечение руки или головы.) А по прошествии трех лет все, что промыслит себе судом вышеупомянутый Вирад или его преемник, пойдет ему, за исключением дел, грозящих руке и голове, с чего он станет получать третью часть.- Кроме того, всякую плату за городские участки мы навеки прощаем вышеуказанным жителям.- Дважды в год будет у них ярмарка... сверх торга, который будет совершаться еженедельно в день, о котором последует наш указ.

Найдите признаки, свидетельствующие об отделении ремесла от сельского хозяйства1)   Капитулярий о поместьях Карла Великого. 45. Чтобы каждый управляющий имел в своем ведении добрых мастеров, именно: кузнецов, серебряных и золотых дел мастеров, сапожников, токарей, плотников, оружейников, рыболовов, птицеловов, мыловаров, пивоваров, то есть тех, кто сведущ в изготовлении пива, яблочных, грушевых и других разных напитков, хлебопеков, которые изготовляли бы для наших потребностей пшеничный хлеб, людей, хорошо умеющих плести тенета для охоты и сети для рыбной ловли и ловли птиц, а также и других служащих, перечислять которых было бы долго.Вывод: - то есть видим, что создаётся некая специализация, что крестьянин занимается, только чем-то конкретным, ремесло отделяется от сельского хозяйства.2) Расширились посевы зерна и технических культур: развивались и совершенствовались огородничество, садоводство, виноградарство и тесно связанные с сельским хозяйством виноделие, маслоделие, мельничное дело. Увеличение продуктивности сельского хозяйства давало возможность обменивать часть его продуктов, в том числе пригодных как ремесленное сырье, на готовые ремесленные изделия, что избавляло крестьянина от необходимости производить их самому. 3) Из Сен-Жерменского полиптика (начала IX в.)Глава VIII. Описание новигентаВульфард – колон и жена его, свободная, именем Эрмоара, при них детей трое (перечислены поименно), держит один свободный манс, содержащий пахотной земли 11 бонуа­риев, виноградника 2 арипенна, лугу 3 ½ арипенна. Платит военного сбора 10 модиев вина, за выпас – 3 модия, поро­сенка 1 стоимостью в 1 солид. Пашет под озимое 6 пертик, под яровое три пертики. [Справляет] полевую барщину, рубку леса, подводную повинность, ручные работы, сколько ему при­кажут. Кур 3, яиц 15. Возит вино, когда ему прикажут. Драней 100. Убирает на лугу 1 арипенн2. (модий-мера сыпучих тел и жидкостей. При Карле великом, модий равнялся 52,5 литра. Существовало два вида модиев. Малый модий около 14 литров, большой 21 литр.) – (Бонуарий (бунуарий) - земельная мера. По мнению первого издателя полиптика.Б. Герара, бонуарий равен 128 арам; в бонуарии 10 арипеннов (арпанов) и 50 перт ик(речь идет о больших пертиках, малые перт ики в десять раз меньше больших). Это мнение оспаривал Я.Д. Серовайский, который показал на примере пертики, что земельные наделы измерялись не квадратными, а линейными мерами, в частности линейными пертиками. См.: Серовайский Я.Д. Изменение системы земельных мер какрезультат перемен в аграрном строе на территории Франции в период раннего средневековья // Средние века. Вып. VIII. М., 1956.Вывод: То есть мы видим объёмы хозяйства весьма большие и излишек есть, которые могут обмениваться на готовое изделия ремесленные, это и является свидетельством отделения ремесла от сельского хоз-во.3) Из законов короля Этельстана (925-939 гг.) II. 12. О том, что не следует торговать вне порта. Мы постановляем, что никакая торговая сделка [на сумму] свыше20 пенесов, торговля не должна совершаться за пределами порта, иботорговать следует в [порту] при свидетельстве портгерефы) или другого достойного доверия человека, или при свидетельстве гереф на народном собрании. (1 В англосаксонских источниках этот термин мог означать как морской или речнойпорт, так и населенный пункт, удаленный от моря, реки и не связанный с торговлей.) Вывод: для торговли создано особое место город, это свидетельствует, что это новый этап, одделение сельского труда с минимальной локальной торговлей, от ностоящей большой торговли.

Признаки средневекового города Города строились близ рек, были защищены крепостными стенами и рвами. В городе были укрепленный центр, кафедральный собор, рынок, дворцы-крепости живущих в городе крупных магнатов, здание органов городского управления (ратуша, синьория и т. п.). Город представлял собой лабиринт узеньких улочек и переулков. За городскими стенами находились пригородные ремесленные посады и села, огороды и пахотные участки горожан, общие луга, леса и выпасы. Развитые отношения купли - продажи, наличие ярмарок и рынков. Основное население средневековых городов составляли ремесленники. Ремесленные специальности можно условно разбить на три большие группы: производители товаров и услуг первой необходи­мости для местного рынка; сектор производства относительно стандар­тизированной массовой продукции на экспорт за пределы города или ре­ гиона, с более развитым разделением и производительностью труда; производители предметов роскоши и специализированных услуг, требовавших вложения высококвалифицированного, а также художественно­ го и интеллектуального труда. В средневековом городе, работавшем главным образом на местную округу, больше всего ремесленников бы­ ло занято в производстве товаров повседневного потребления: продук­тов питания (булочники, пивовары, мясники и др.), одежды и обуви (портные, скорняки, сапожники и пр.); затем - в производстве металло­ изделий, в деревообработке и строительстве. Например, в Гамбурге в 1376 г. первое место по численности мастеров занимали пивовары (свы­ше 70), за ними шли 69 пекарей, 57 мясников, 31 торговец рыбой и т.д. Города, ориентированные на более широкий рынок и на дальнюю торговлю, имели более развернутую и даже перевернутую профессионал!, ную структуру, с преобладанием экспортных отраслейЛитература: ГОРОД В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ / Феномен средневекового урбанизма Ответственный редактор доктор исторических наук А.А. СВАНИДЗЕ

В чём отличие средневековых городов от античных? Отличие полисов заключалось в натурализация хозяйства в средневековом городе, наличие административных аппаратов, создание коммун, окружение города стенами или валами или рвами, в большинстве случаев отсутствие систематического строительства и планировки города, большая миграция.Кроме того, полис был неразрывно связан с сельской округой. Средневековый город нет. Также средневековый город являлся членом феодальных отношений, в отличие от полиса. Также полис имел муниципальную власть и иной топографический облик. Также городское право, по которому регулировались сословный статус граждан, общественно-политическая жизнь, экономическая деятельность, имущественные права с помощью собственной системой юридических норм. Они были во многих городах. Существовали системы городского права, поскольку новообретенные хартии часто копировали хартии иных городов. Например, в Германии было 3 системы права: Магдебургское право, Нюрнбергское право, Любекское городское право.Литература: М. А. Бойцова (Города Германии до конца XV века// Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.1. Феномен средневекового урбанизма (1999) и А. Забашта (статья "Магдебургское право: понятие и источники")

Почему массовое рождение средневекового города фиксируется начиная с 1000 года? Почему не происходит зарождение города в эпоху раннего средневековья?1)   По хрестоматии под ред. Космического Е.А., Удальцова А.Д. том 2.XI-XV век в отличии от предшествующих веков являет эпоху развитого феодализма в Западной Европе, характерной особенностью развитого феодализма стал город, как центр товарно-денежных связей, а не как раньше крепостью. В раннее средневековье характерны низкое развитие производственных сил, в следствии господства натурального хозяйства.С 11 века мы говорим об общественном разделении труда, о складывании рынка, город выступает центром торговли куда сливается избыточная продукция. А раннее средневековый город был крепостью, резиденцией епископа, но экономически нечем не отличался от деревни.Общие условия, которые вызвали рост городов в западной Европе в конце X - в начале XI, следующие:1)   Города возникают в результате общего роста производственных сил в это время: Рост населения, развитие техники, обусловившего общественное разделение труда, отделением ремесла от сельского хозяйства. Зародыш этого можно заметить и в раннем средневековье. Дальнейший рост промышленности и отделение её от сельского хозяйства, концентрирование её в городах, совершается особенно в XI веке из-за развития технике, техники обработки металлов и текстильного производства.- Вместе с развитием техники и ростом общественного разделения труда создавался рынок для изделий ремесленников, он начинает работать на более широкий рынок, заказчика, покупателя, а не на свои малые потребности.- Не торговля определила создание города, а именно ремесло, т. е. разделение труда в области производства. Они на первых порах мало связаны с местным производством и являются странствующими преимущественно, перехожими купцами. Но затем с развитием торговли оседают в пунктах наиболее оживлённой торговли и обмена.

Существенную роль в эволюции и совершенствовании городского права сыграло римское право (причем не только в городах римского корня), начиная с XII в. Горожане с особым интересом относились к римскому праву в части, касающейся дел о завещаниях и наследстве, укреплении собственности и личной ответственности. Наибольший интерес в плане влияния римского права представляет трансформация принципов в отношении земельной собственности. В городском праве она выразилась в отходе от феодальной идеи верховной собственности и фактического владения. Изучение эволюции городского права помогло исследователям выделить некоторые черты бюргерской идеологии: ее религиозную окраску (формула “по воле бога”), авторитет обычая, который, тем не менее, не мешал динамике права, продиктованной интересами горожан; идею справедливости и общего блага, подчинения интересов индивида общему благу; идею равенства бюргеров, столь далекую от реальности, но вместе с тем отразившую факт принадлежности каждого бюргера к городской общине, обладавшей правом юридического лица.Раннее городское право сложилось из сеньориальных предписаний и разрешений. По своему содержанию оно было посвящено:-Регламентированию статуса сеньориальных официалов в городе-Взаимному отношению между официалами и горожанами-Твердому установлению конкретных повинностей, который обязывались исполнять в пользу своего бывшего сеньора (епископа) горожанеПомимо всего прочего городу даровалось право укрывать бежавших преступников.Литература:Сванидзе А.А. Средневековые города Северной Европы/отв. ред. Чернышева О.В. - М.: Наука, 1988. с. 327-328Город в средневековой цивилизации Западной Европы//. Под ред. А.А. Сванидзе. М., Дикта, 1999. T. I. 

Борьба города за коммунальные вольностиКоммуна — это одновременно и союз, направленный против сеньора, и организация городского управления.Нередко в борьбу городов вмешивались короли, императоры, крупные феодалы. "Коммунальная борьба сливалась с другими конфликтами - в данной области, стране, международными - и была важной составной частью политической жизни средневековой Европы"(Сванидзе А.А. Генезис феодального города в раннесредневековой Европе: проблемы и типология // Городская жизнь в средневековой Европе. М., 1987.)Возникнув на земле феодала, средневековый город оказывался в полной зависимости от своего сеньора. Подобное положение тормозило его дальнейшее развитие. Так, начиная с Х века, в Западной Европе разворачивается коммунальное движение. От исхода этой борьбы зависела степень городских свобод и привилегий, экономическое развитие города, а также политический срой городской общины. Проблема коммунального движения являлась темой многих исследований. которых также нашли своё отражение некоторые. Вопросы развития средневековых городов Западной Европы, их борьбы за коммунальные привилегии Наиболее открыто данную тему раскрывает Сванидзе. Появление данного такого явления Сванидзе обуславливал так:«Стремление феодалов извлечь из города как можно больше доходов неизбежно привело к коммунальному движению (так принято называть борьбу между городами и сеньорами, происходившую повсюду в Западной Европе в X-XIII вв.). Сначала горожане боролись за освобождение от наиболее тяжелых форм феодального гнета, за сокращение поборов сеньора, за торговые привилегии. Затем встали и политические задачи: обретение городского самоуправления и прав. От исхода этой борьбы зависели степень независимости города по отношению к сеньору, его экономическое процветание и политический строй. Борьба городов велась отнюдь не против феодальной системы в целом, а против конкретных сеньоров, за то, чтобы обеспечить существование и развитие городов в рамках этого строя.» Рассмотрение борьбы города за коммунальные вольности мы хотели бы начать с попытки понять, что из себя представляла коммуна и коммунальное движение. Для этого нам необходимо обратиться к источникам по коммунальному движению, а также к научным монографиям. Начать мы бы хотели с анализа источников,опираясь также на высказывания исследователей по данной теме.