- Max weber fue un filósofo, economista, político y sociólogo clásico en el estudio de la acción social y en especial de la constitución de las profesiones modernas. Padre de la sociología comprensiva y para quien la acción social no puede ser comprendida sin las motivaciones, intersubjetividades, significaciones y singularidades en que esta se da.
Su obra surge explícitamente por la imperiosa búsqueda de la comprensión de la acción social.
Plantea un debate teórico y metodológico de la acción social.
DEBATE TEÓRICO: Plantea sobre todo la construcción de las ciencias sociales en especial la comprensión de la conducta humana, da cuenta de un nuevo paradigma y nos permite profundizar en un tipo de acción social especifica como es la profesional
DEBATE EPISTEMOLÓGICO: Señala que la acción humana es comprendida, explicada e interpretada solo en virtud del significado subjetivo que le atribuye el individuo, todos los fenómenos sociales son reductibles al estudio de la conducta individual
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APORTA AL ESTUDIO DE LAS PROFESIONES TRES ÁMBITOS
PRIMERO: QUIERE DAR CUENTA DE LA ACCIÓN SOCIAL EN UN NUEVO PARADIGMA: EL COMPRENSIVO,LA ACCIÓN SOCIAL SOLO PUEDE SER COMPRENDIDAD EN CUANTO ELLA ES SINGULAR,SIGNIFICATIVA E INTERSUBJETIVA.
SEGUNDO: Las profesiones nacen al alero del sistema capitalista y son representantes del conocimiento y del poder.
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- Max weber fue un filósofo, economista, político y sociólogo clásico en el estudio de la acción social y en especial de la constitución de las profesiones modernas. Padre de la sociología comprensiva y para quien la acción social no puede ser comprendida sin las motivaciones, intersubjetividades, significaciones y singularidades en que esta se da.
LA CONSTRUCCIÓN DE LA CIENCIA SOCIAL EN WEBER
weber desarrolla junto a diversos estudiosos alemanes de su época una nueva concepción de las ciencias sociales como “Ciencias del espíritu”, donde destaca la distinción entre las ciencias de la cultura y las ciencias naturales.
Las ciencias de la cultura contienen una serie de características que la constituyen. Una de ellas es la comprensibilidad, en el sentido que el individuo atribuye un sentido propio a su conducta –sentido subjetivo- y que dicha conducta adquiere significado en relación con los otros-sentido mentado- o bien sentido inteligible de esta. los sujetos atribuyen significado a partir de la individualidad de la experiencia humana.
Weber estima que las ciencias de la cultura se refiere obviamente a hombres plenos de valores productores de un mundo cultural al que le atribuyen significación. La preocupación del investigador o del sociólogo no es contruir una ciencia moral,por medio del cual se afirmen valores, el interés del sociólogo radica en elegir su objeto de estudio en relación con juicios de valores.
Todo conocimiento de la realidad cultural es un conocimiento que parte de una realidad empírica, observable y particular, esto quiere decir que deben saber como relacionar los fenómenos de la realidad –conscientemente o no- con “ valores culturales” universales, para elucidar luego a partir de allí las conexiones significativas para nosotros.
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PARA ESTO WEBER DISTINGUE ENTRE JUICIOS DE VALOR Y JUICIOS EN RELACION CON VALORES. EL PRIMERO ES UNA AFIRMACION MORAL Y EL SEGUNDO ES UN PROCEDIMIENTO DE SELECCIÓN Y DE ORGANIZACIÓN DE LA CIENCIA OBJETIVA.
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WEBER A PARTIR DE LA OBSERVACION DE LA ACCION, DESCUBRE POR QUE SE EJECUTA:ESTO ES LA CONEXIÓN DE SENTIDO.LAS CONEXIONES DE SENTIDO SE FORJAN DESDE UN PROCESO DE INTERPRETACION, EL CUAL TIENE COMO FINALIDAD LA CONSTRUCCION DE TIPOS IDEALES.LOS PROCESOS DE INTERPRETACION CONSTITUYEN ENTONCES LA CONSTRUCCION DE LOS TIPOS IDEALES,ESTOS SON DE CARÁCTER RACIONAL, SE CONSTRUYEN Y PERMITEN OBSERVAR UNA CONDUCTA CONTRADICTORIA O IRRACIONAL
LAS CONEXIONES DE SENTIDO LE PERMITEN A WEBER PLANTEAR DOS ASPECTOS
PRIMERO:: EL ESTUDIO DE LA MOTIVACION DE LA CONDUCTA HUMANA. ESTE ES EL ESTUDIO DE LAS ORIENTACIONES Y CONEXIONES DE SENTIDO.
SEGUNDO:: LE AYUDA A DAR CUENTA DE LA CONSTRUCCION DE LOS TIPOS IDEALES
¿QUE SON LOS TIPOS IDEALES?
ESTOS TIPOS IDEALES SON CONSTRUCCIONES PERFECTAS QUE CAPTURAN LA COMPLEJIDAD DE LA REALIDAD INDIVIDUAL, ES DECIR, EL TIPO IDEAL REPRESENTA UNA ESTRUCTURA RACIONAL Y LOGICA INDEPENDIENTE DE LO REAL.LOS TIPOS IDEALES SON DE ESTE MODO SINTESIS DE IDEAS, A TRAVES DE ELLOS PODEMOS CONSTRUIR MODELOS ABSTRACTOS DE LA REALIDAD. (LAS CONEXIONES CAUSALES PERMITEN CONECTAR DOS FENOMENOS EN TERMINOS DE PROBABILIDAD )
LO ESENCIAL DE LOS TIPOS IDEALES ES QUE ESTOS NO REPRESENTAN LA REALIDAD,SINO QUE MAS BIEN SON UNA REPRESENTACION PARCIAL. SE DISTINGUEN 4 TIPOS:
CON ARREGLO A FINES:ES AQUELLA EN QUE EL AGENTE CONCIBE CLARAMENTE EL FIN Y ELIGE EN CONSONACIA LOS MEDIOS.
CON ARREGLO A VALORES:ESTA ACCION OBRA EN SERVICIO DE LAS CONVICCIONES. ESTE CASO EL ACTOR ACTUA RACIONALEMENTE, AL ACEPTAR LOS RIESGOS DE SU ACCION, ESTA ACCION RE REALIZA EN FUNCION DE VALORES.
AFECTIVASE CARACTERIZA POR UNA REACCION EMOCIONAL O POR LOS SENTIMIENTOS DEL ACTOR:
TRADICIONAL: SE CARACTERIZA POR UNA ORIENTACION MARCADA POR LOS HABITOS,LAS COSTUMBRES Y LAS CREENCIAS