AYUNO
¿QUE ES?
Podríamos sintetizarlo como la acción de abstenerse de consumir alimentos
durante un tiempo determinado, es decir que no se come nada.
DATOS
El ayuno no es una práctica distintivamente judía o cristiana
La práctica del ayuno estaba muy extendida entre los judíos
para muchos judíos el ayuno era una práctica regular que tenía gran reconocimiento social. Era como
un indicador que servía para medir su espiritualidad.
JUAN BAUTISTA
Para el ayuno reflejaba un deseo de buscar a Dios y esperar ansiosamente la manifestación del
reino de Dios. Y les enseñó a sus discípulos a hacer lo mismo.
el ayuno está asociado a un sentimiento de penitencia y de luto.
METÁFORAS
"Los amigos del novio no pueden ayunar mientras el novio esté con ellos".
Con la referencia al «esposo» en el pasaje, Jesús estaba haciendo una tremenda afirmación sobre sí mismo: en el Antiguo Testamento, Dios se presentaba con frecuencia como el esposo de su pueblo Israel , y en este momento Jesús está diciendo que él mismo era ese Esposo que Israel estaba esperando.
"Nadie corta un pedazo de un vestido nuevo para remendar uno viejo..."
Con referencia a <el vestido nuevo> se refiere a que un pedazo de tela vieja al cocerlo al vestido nuevo no hacia mas que empeorarlo.
Jesús no pretendía "remendar" el judaísmo
con la ayuda de algunos elementos nuevos tomados del cristianismo. Ni siquiera su pretensión es mejorar
al "viejo hombre", sino que se propone hacer una "nueva creación", no quiere "reformar" al pecador, sino "regenerarlo".
"Tampoco se pone vino nuevo en odres viejos, porque hará reventar los odres; entonces el vino se derramará y los odres ya no servirán más."
Cuando los odres eran nuevos tenían cierta elasticidad;
pero al hacerse viejos se ponían duros y no cedían. Si el vino en estado de fermentación se echaba en odres viejos y débiles, éstos se reventaban. La fuerza del vino nuevo exigía odres nuevos y resistentes.
Básicamente dice que el poder interno y espiritual de la nueva propuesta que Jesús había venido a compartir. No se trata de quedarnos en un estado «duro» y «que no cede», sino que se trata de un estado «joven» y «nuevo» .