Autor y Titulo: el autor es desconocido es mas seguro decir como lo hizo en el tercer siglo el teologo Origenes, que solo Dios conoce quien escribió Hebreos. Títulos a los Hebreos.
Los Destinatarios: no se mencionan es muy probable que los lectores fueran principalmente de trasfondo jidío, Heb 13:18
Fecha: D.C. 64-68. el libro se escribió antes de la destruccion de Jerusalén el 70 D.C. Fue citado por clemente de Roma el 95 D.C. por lo que tuvo que haber escrito antes de esa fecha
Tema y Proposito: la Suprema grandeza de Cristo oh su superioridad y la superioridad de la cristandad.
Presentación de Cristo: Hebreos se vuelve indudablemente en el mas cristológico libro individual, es declarado como Hijo, Resplandor, el que se sentó a la mano derecha de Dios, Heb 1:3, declarado por Dios el Padre como Dios, como el Creador eterno, Heb 1:10-12, Sacerdote eterno según el orden de Melquisedec.
Autor y Título: de los cuatro autores que se llaman Santiago en el N.T. solo dos son candidatos para ser los autores de esta epístola. 1. Santiago el hijo de Zebedeo y hermano de Jua, fue martirizado el 44 D.C. Hch 12:2, 2.el medio hermano de Jesús. Título: epístola de Jacobo.
Destinatarios: es dirigida a las doce tribus que estan en la dispersion. Esta es una referencia no a la dispersion que ocurrió entre 66-70 D.C. sino a los judíos alejados de su patria a causa de las dispersiones pasadas, Mt 1:11.
Fecha D.C. 45-46. Pocos sugieran una fecha para Santiago tan temprano como finales de los 30S y algunos tan tardía como 150 D.C. la razon no hay ninguana referencia hecha a la controversia sobre la circuncision de los gentiles.
Tema y Propósito: es exortar a los nuevos creyentes a la madurez cristiana y a una vida en santidad. El libro trata de cada area de la vida de un cristiano, lo que es, lo que hace, lo que dice, lo que siente, y lo que tiene.
Autor y Título: el apóstol Pedro es el autor se declara en la apertura 1:1. Era considerado por los lideres religiosos judíos como un hombre sin educación, Hch 4:13
Destinatario: en Ponto, Galacia, Capadocia, Asia, y Bitinia, "expatriados" en griego, "parepidemos" que enfatizan recidencia temporal y nacionalidad extranjera, "dispersión" griego "diáspopra", se refiere a judío que no viven en Palestino, sino esparcidos por el mundo mediterraneo, es probable que es una metáfora usada para cristianos gentiles dispersos como pueblo de Dios en medio de un mundo ateo.
Fecha: D.C. 63-64. Esta carta fue escrita mientras Pedro estaba en Roma durante la última década de su vida, al rededor del 63 D.C. antes del estallido de la persecusión de Nerón en el 64 D.C.
Tema y Propósito: es un manuel que muestra a los cristianos como vivir como expatriados y embajadores de Cristo en un mundo forastero y hóstil. Propósito: viviendo en el mundo de acuerdo con su llamado como pueblo especial de Dios manteniendo un buen testimonio con el mundo gentil 1Pedro 2:4-12
Palabra importante: el concepto importante es "Sufriendo por Cristo", algunas formas de la palabra sufrir aparecen unas dieciséis veces en el libro.
Autor y Título: el apóstol Pedro es identificado como Simón Pedro 1:1, es él autor de este libro. Título: Petro B, Segunda de Pedro.
Destinatarios: es una carta de último minuto 1:4, escrita al cierre de la carrera del apóstol, dirigidas a Cristianos de una fe preciosa, sin duda a las iglesias judias y gentiles de Ponto, Galacia, Capadocia, Asia, y Bitinia, 1:1
Fecha: D.C. 67-68: según el historiador de la iglesia temprana, Eusebio, Pedro fue martirizado durante la persecusión de Nerón, al rededor de 67-68 D.C. Se escribió al rededor de uno de esta fecha.
Tema y Propósito: el propósito de esta carta es la advertencia contra los peligros, el levantamiento de falsos maestros que enfrenta la iglesia. Su enfoque es el crecimiento de los creyentes
Destinatarios: esta epístola se dirige a los creyentes 2:1, pero no indica en ninguna parte quienes eran, oh donde vivían. Este hecho puede sugerir que fuera una carta circular en varias iglesias, quizas al rededor de la ciudad de Éfeso.
Fecha D.C 85-90: es dificil dar una fecha precisa a esta y a las otras epístolas de Juan. Es razonable asumir que se escribieron después del evangelio, pero antes de las persecusiones de Domiciano en 95 D.C. Es razonable en algún momento entre 85-90 D.C.
Tema y Propósito: es la comunión con Dios a través del Señor Jesús 1:3-7. Propósito: promover la verdadera comunión 1:3, para experimentar gozo completo 1:4, prevenir y guardar contra la herejía 2:18-27 y para dar convicción 5:11-13.
Autor y Título: el nombre del autor no se encuentra en la carta, se ha atribuido tradicionalmente a Juan el apóstol, hay referencias hechas por escritores cristianos como Ireneo, Clemente de Alejandría, y Tertuliano, hablan de Juan como el autor de esta epístola.
Autor y Título: es indudable Juan el apóstol se refiere a él como anciano, el autor de esta epístola, Título: en griego "loannou B" Segunda de Juan.
Destinatarios: algunos han sugerido que fue dirigida a una cristiana llamada "Electa" otros creen que fue dirigida a otra que se llama "Kyria". Al ver el comentario de Jhon Macarthur la carta fue dirigida a cierta mujer con sus hijos. Pienso que fue destinada a una iglesia local particular a poca distancia de donde el autor se encontraba. Puesto que el versículo 6,8,10. Usan la segunda persona en plural.
Fecha D.C. 85-90: es dificil dar una fecha exacta pero las circunstancias y asuntos en la carta sugieren que probablemente se escribiera aproximadamente el mismo tiempo que 1 Juan, 85-90 D.C. Según las observaciones que se discutió sobre la fecha en 1 Juan
Tema y Propósito: que los cristianos sigan andando al pie de la doctrina apóstolica, puesto que muchos engañadores han salido por todo el mundo, que no confiesan que Jesucristo a venido en Carne 1:7. Instrucciones contra recibir a estos falsos maestros en sus casas y en sus iglesias locales
Autor y Título: así como 1 y 2 de Juan el apóstol Juan es el autor de esta epístola. Tanto 2 y 3 Juan se identifica como el anciano. El estilo de ambas epístolas es claramente el mismo.
Destinatarios: esta carta es dirigida a un hombre que se llama Gayo, era bien conocido en las iglesias de Asia Menor, donde Juan sirvió durante los últimos años de su vida. Aparece en Romanos 16:23, Hch 19:29.
Fecha D.C.85-90: Igualmente las similitudes entre 1 y 2 Juan hacen pensar en una fecha similar en algún momento entre 85-90 D.C.
Tema y Propósito: el tema se centra en contraste al ministerio de Gayo y su demostración generosa de amor cristiano. Propósito: Para reprender a Diótrefes por su conducta egoísta 1:9-11. Para informar sobre Demétrio 1:12. Para animar la continuación de hospitalidad a los obreros cristianos que Juan evidentemente habían enviado 1:6-8.
