EL RACISMO Y LAS TRES FORMAS BÁSICAS
DE COMBATIRLO
Leyes contra la discriminación
la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948
Declarar punible conforme a la ley toda difusión de ideas basadas en la superioridad o en el odio racial
Declarar ilegal y prohibir las organizaciones que promuevan la discriminación racial e inciten a ella
Impedir que las autoridades o instituciones públicas, nacionales o locales, promuevan la discriminación racial o inciten a ella
La expectativa que esta ley plantea con respecto al combate a la discriminación racial es ciertamente muy alta, pero como ocurre a nivel internacional, la existencia de una ley no garantiza que la dis-criminación vaya a ser suprimida.
El principio de la tolerancia
A lo largo del tiempo a sido una regla básica buscar en la tolerancia no solo para permitir la libre competencia de ideas sino también para evitar la exclusión, discriminación y xenofobia fundada por el racismo
La tolerancia es el reconocimiento y la aceptación de las diferencias entre personas.
Es una forma de libertad: estar libres de prejuicios, libres de dogmas.
La alternativa educativa contra la discriminación racial
Su esfera de acción descansa en el área de com-petencia de la educación.
Es verdad que, la educación no puede resolverlo todo, pero sí es importante el papel preventivo que puede ejercer con respecto a la discriminación racial y la intolerancia.
La familia, por ejemplo, puede ser “una escuela de despotismo" que enseña el dominio del hombre sobre la mujer, o eso sigue vigente hasta este siglo.
Otro caso es el de las iglesias que a menudo son intolerantes frente a otros credos
Los modelos de educación multicultural e intercultural de la década de 1960 Los modelos de educación multicultural e intercultural de la década de 1960
Buscaban hacer frente a la discriminación y al racismo estableciendo formas de atender a la diferencia desde la escuela.
El modelo multicultural, que surgió básicamente en los Estados Unidos en la década de los secenta
El modelo intercultural fue criticado por su enfoque restrictivo, porque concentró su interés en la educación de los hijos de inmigrantes
La alternativa de educación intercultural de nuestros días, surge como una alternativa que busca promover el ideal de interacción y de contacto equitativo entre las diversas culturas que cohabitan en una misma sociedad
La educación intercultural de comienzos del siglo XXI
La finalidad de esta perspectiva educativa es, como lo admite Tuvilla: Formar a los ciudadanos en conocimiento, comprensión, y respeto de las diversas culturas existentes a través del aumento de sus capacidades de comunicación e interacción que propicien actitudes favorables a la pluralidad de ideas.