Huellas vitales en el desarrollo epistemológico de la educación comparada.

La educación comparada depende y tiene lazos
fundamentales con los campos de la historia, la filosofía, y todas las ciencias sociales.
La educación comparada usa y adapta las teorías, métodos, y perspectivas analíticas
de las ciencias del estudio del ser humano.

El positivismo

1817 obra titulada

Una esquema sobre el
trabajo de la educación comparada (en francés, Esquisse d’un ouvrage sur l’éducation
comparée) por Marc-Antoine Jullien de Paris.

Jullien acuñó el término “la educación comparada”.

Método muy sistemático para
investigar las escuelas.

Iniciar una ciencia de la educación
comparada que podría establecer leyes que dirigiesen las características observadas de
la educación derivadas de unas encuestas sistemáticas.

Según Comte (p. 8), “El carácter fundamental de la filosofía positivista es determinar si
todo fenómeno humano está sujeto a leyes invariables.

El Relativismo

Mediados del siglo XIX

Encarnó el concepto de carácter nacional.

Ushinsky (1857), “Cada nación
tiene su propio sistema nacional de educación, y, por lo tanto, el prestar de un sistema
educativo de una nación a otra es imposible” (p. 205).

Se reclama el
relativismo epistemológico que todo el conocimiento es algo relacionado y entendido en conexión con los
esquemas conceptuales.

Ushinsky fuera el primer académico que promovió el relativismo
.
como una postura epistemológica dentro de la educación comparada.

Michael Sadler

Propuso tácitamente una
metodología para la educación comparada.

Por lo tanto, se ve que la educación comparada abarca de dos epistemologías
opuestas: el universalismo del positivismo y el particularismo del relativismo, ambos con
raíces profundas en el siglo XIX.

El funcionalismo

A mediados del siglo XX .

Freidrich Schneider (1961a; 1961b)
de Alemania e Isaac Kandel

Mezcla del positivismo y relativismo.

El funcionalismo
histórico, un término que introdujeron Andreas Kazamias y Byron Massialas (1982).

Entendido como una fusión de epistemologías relativista y positivista.