La educación revolucionaria
La educación durante la presidencia de calles. 1923 al 1927
hacia la reconstrucción económica
politica económica- educar al campesino
manuel gómez morín, la base técnica es un espíritu transformador
alberto j. pani
libre educación de las fuerzas del mercado, ayudarían a crear una economía justa y apta
fomentar la explotación de los productos naturales de nuestro suelo
facilitar la libre concurrencia económica nacional e internacional
1925, la intervención del estado no como rival
el estado restaura las finanzas nacionales para echar andar proyectos.
narciso bassols y el laicismo educativo
1930, reinicio del conflicto entre iglesia y estado
1929, el papa Pío XI, publica la encíclica "la educación cristiana y la juventud"
1931,
la iglesia reafirma su influencia pública y bassols es nombrado ministro de educación y extiende prohibiciones a la educación católica
el presidente ortíz rubio da carácter de ley al decreto revisado de incorporación para escuelas secundarias privadas
la SEP creó un sistema de inspección para controlar el carácter laico de las escuelas privadas incorporadas
los católicos inician protestas mediante huelgas
1932
el presidente ortíz rubio promulga una serie de nuevos reglamentos para las escuelas primarias
la UNPF protestan por la violación de sus garantías individuales referentes a la libertad de pensamiento y conciencia
1934, la SEP logra la incorporación de 199 escuelas primarias en el d.f; a 44 les negó la incorporación y 11 fueron clausuradas
educación urbana
1925
se firma el decreto que creaba la escuela secundaria como un afán aparentemente popular
se fundan diez escuelas normales regionales y la escuela nacional de maestros
calles inaugura la enseñanza radiofónica con fines educativos
la educación y el progreso económico
1916
gonzalo robles
observación de las escuelas agrícolas, cooperativas, bancos cooperativos e industrias agrícolas
plan de estudios, escuela nacional agricultura de chapingo y escuela central agrícola
enseñar- aprendiendo
1926
calles aprueba la ley de escuelas centrales y bancos agrícolas ejidales
crisis económica, intereses políticos
30´s
narciso bassols, retoma el proyecto agrícola y da impulso a las misiones culturales
la educación y la integración nacionales
moisés saenz
1933
arquitecto de la mayor parte del proyecto callista cuya meta es la integración de la nacionalidad mexicana
subsecretario de la educación durante seis años y secretario de educación de agosto a noviembre de 1928
emprende un programa experimental en carapan, michoacan
exilio en perú y muerte
intenta aplicar la pedagogía de john dewey "escuela activa"
la escuela rural se convirtió en el centro social de la comunidad indígena-las misiones culturales instruían a los maestros.
los fracasos y los alcances
saenz escribe "carapan, bosquejos de una experiencia". descripción del panorama educativo
se requería una fe común que no existía entre políticos y educadores
desconocimientos de los valores de las agrupaciones
1932, se clausura la casa del estudiante indigena
el principal problema es la incapacidad de erigirse como órgano supremo y el presupuesto y asistencia escolar
orientaciones regionales y nuevas ideas educativas
1916, calles trata de imponer la escuela racionalista en sonora
ordena la clausura de las escuelas oficiales y crea un fondo de financiamiento para la inscripción de niños del proletariado en escuelas privadas
1922, carrillo puerto impone una orientación racionalista en yucatán
garrido canabal, echa andar un programa de desfanatización
1915, se da a conocer la idea de una educación racionalista en el congreso pedagogico de yucatán
el conflicto religioso en la educación
la educación en los años de maximato 1928-1934
1927-1929
crisis económica y agitación política a partir de la muerte de obregón y la creación del partido político PNR
se propagan las ideas socialistas
asesinato de obregón: se interrumpen las negociaciones con la iglesia; provocó la rebelión del ejercito al mando del gral. escobar
calles inicia una política conciliadora, se firman arreglos con la iglesia; reunifica el ejercito, toma victoria sobre escobar
gana las elecciones presidenciales el PNR
se publica la declaración de principios del partido PNR, basado en el gobierno callista
la política universitaria
la universidad asume campañas de alfabetización y pública folletos y libros de cultura para las masas
1921
vasconcelos asume la dirección de la secretaría, después de su salida la universidad comienza a participar activamente en la política nacional
1929
los estudiantes de leyes se declaran en huelga por la innovación de reconocimientos trimestrales escritos
las delegaciones universitarias piden la renuncia del secretario de educación, del subsecretario, el rector de la universidad y del jefe de policía
se transmite el proyecto de autonomía para la universidad aprobándose el de junio
se desarrolla el conflicto entre la escuela nacional preparatoria y la facultad de derecho sobre la orientación educativa
el presidente otorga autonomía absoluta a la universidad, libertad de cátedra y un presupuesto de 10 millones de pesos
la agitación política y la reforma del artículo 3
1932
surge el conflicto entre la iglesia y el estado sobre la educación sexual y la educación socialista
bassols nombra una comisión técnica consultiva para proyectar un programa de educación sexual durante los dos últimos años de la escuela primaria
1933
se publican recomendaciones de la comisión con el propósito de hacer una consulta publica para el contenido de educación sexual
la UNPF protesta en contra de la SEP y bassols, se descarta el programa de educación sexual
la educación socialista tiene el apoyo de agrupaciones obreras y magisteriales
la reforma educativa socialista es producto de los años de maximato con ideas del congreso constituyente de 1917
la aplicación del artículo 3 fue herencia del maximato, pero sus frutos en el campo educativo fueron cosechas del cardenismo
el nuevo marco institucional de la educación
la SEP atiende problemas de sindicalización con los maestros, la educación urbana e industrial
se recorta entre el 10% y 20% de los salarios de los maestros y trabajadores de la secretaría
en los años treinta, los sindicatos se apoderan del consejo de educación primaria del d.f y la comisión de escalafón
1932, bassols promulga el decreto presidencial para poner un control político al sindicato
1933, calles promulga el decreto con el proposito de crear un mecanismo de control sobre los salarios del magisterio
bassols y el laicismo educativo
1930
reinicio del conflicto iglesia y estado
1929
el papa pío XI pública "la educación cristiana y la juventud"
1931
la iglesia reafirma su influencia pública y bassols es nombrado ministro de educación y extiende prohibiciones a la educación católica
el presidente da carácter de ley al decreto revisado de incorporación para escuelas secundarias
1932
la SEP tiene el control absoluto de las escuelas
1934
la SEP ha logrado la incorporación de 199 escuelas primarias en el d.f; a 44 les negó la incorporación y 11 fueron clausuradas
orígenes de la educación novohispana
1492-1585
descubrimiento y nuevos contactos
se estimula el conocimiento a través de instituciones de enseñanza, impresión de libros y difusión de noticias e ideas
prestigio de la palabra escrita
la reforma religiosa española influye en la expansión de la educación
actitud reformista, primera mitad del siglo XVI
cardenal cisneros fundó universidad de enseñanza de pensamiento filosófico
apertura de colegios jesuitas; método renovado
fray pedro de león desarrolla arte de hacer hablar a los mudos
en una sola área la realidad superó la teoría de vives “la educación femenina”
gregorio IX: en cada parroquia “enseñanza de primeras letras y rudimentos de religión”
1560 apertura de colegios jesuitas, significó verdadera renovación; importancia especial al uso de la palabra y del arte métrica
en la cúspide de la enseñanza estaban universidades mayores : salamanca y alcalá. fundadas a partir del S XIII por reyes, cardenales, obispos y el poder civil
la gran tenochtitlan fue vencida
inquietud educativa
la conquista desvertebró la sociedad indígena; había que hacerlo todo: aprender lenguas, hacer gramáticas, bautizar niños y adultos, construir iglesias, destruir la vieja religión, defender derecho de la tarea
llegada de órdenes religiosas franciscano (1523), dominicos (1526), agustinos (1533), jesuitas (1572)
desarrollo de diversos métodos de enseñanza
educación en la sociedad indígena
se distingue educación para nobles y educación para pueblo en general
educación integrada a la religión
aprendizaje de la lengua.
al principio las explicaciones eran a señas, poco a poco descubrieron auxiliares didácticos más efectivos: grabar con jeroglíficos, en madera, en papel maguey u otro material que usaban en los códices
explicación con figuras y signos de dibujos simples hechos por indígenas
domingos y días festivos se catequizaba a adultos, resto de la semana a niños
tepolchcalli ofrecía a los plebeyos o macehuales preparación para la vida diaria: sembrar, pescar y guerrear
uso de recursos audiovisuales: la música, el canto, la danza y la pintura que facilitaba la memorización de ideas abstractas. Por los ojos entraba el conocimiento de la religión
el teatro para representar artículos de fe y solemnizar fiestas calendáricas
usaron dibujos para facilitar el aprendizaje de las letras, cada letra se acompañaba de una figura
verdadera reforma educativa: se combinaron valores, conducta, costumbres de los indio
la educación en la segunda mitad del siglo XVIII mexicano
1700-1750
expansión geográfica de los misioneros
consolidación del sistema educativo y construcción de seminarios
educación femenina (1755) colegio de la enseñanza
gremio de maestros del nobilísimo arte de primeras letras tienen privilegios, preeminencias y leyes de los maestros
1662, se cesaron de dar licencia a los maestros y sólo la extendían a los preceptores que tuvieran carta de examén de la ciudad de méxico
1750
un grupo de jóvenes jesuitas se rebela em contra de las prácticas tradicionales
1750- 1770
politica ilustrada de los borbones
reformas económicas
tres decisiones políticas religiosas
-limitar el poder a la iglesia
-la expulsión de los jesuitas
-nombramiento de sacerdotes españoles
1753 y 1756
se extiende la secularización a toda américa
protestas de indios y frailes sobre las escuelas de castellano
1753
se establecen escuelas de castellano en todos los pueblos indígenas
carlos II desea integrar a los indios a la sociedad española
francisco clavijero se convirtió en el abanderado más destacado de la reforma educativa
1757
disminuye la secularizacipon de las doctrinas
1763
carlos III tiene el próposito de promover medidas ilustradas
1766
llegada de las tropas españolas y el visitador josé de galvez
la rebelión de guanajuato
1767
de chihuahua a mérida y de guadalajara a veracruz los colegios de los jesuitas llenaron el eslabón medio superior
carlos III ordena la expulsión de los jesuitas
1749
rey fernando VI reemplaza el clero regular por el clero secular
1750-1780
el virrey y el arzobispo colaboran para expedir órdenes para promover el castellano
1770
carlos III expidió una cédula real con el objetivo de que se hable el castellano
el arzobispo renueva el programa de secularización de doctrinas
1765
los doce regidores se opusieron al establecimiento de la renta de tabaco
1771
el regidor josé gonzález castañeda levanta un escrito a carlos III sobre que los criollos deben ser preferidos en la distribuición de empleo y beneficio de los reinos
1776
se erigio el gremio de mineria
1770-1780
1767
decreta que los graduados y profesores juraran no observar, ni enseñar la doctrina del regicidio y tiranicidio contra legitimidades potestades
1768
prohibición de autores jesuitas y toda influencia; se crea el jardín botánico, la escuela de farmacia y el colegio de cirugia
1770
se ordena que los alumnos de la facultad de medicina tomen la cátedra de anatomía práctica y cirugía por un médico español
varios seminarios que estaban bajo supervisión de obispos se abrieron al público
1777
carlos III ordena a la cámara real de indios, considerar sólo españoles para llenar el cabildo eclesiástico
1770
se crea el tribunal de minería
1780-1793
1789
se extiende a nueva españa el libre comercio con los puertos principales de nueva españa
se fomentan las obras públicas y se comparte con la colonia los avances educativos e ilustrativos
1782
se propone la fundación de escuelas gratuitas de primeras letras
se pública la cédula de 1788
se pública la cédula de 1778
1785 y 1786 tiempo de hambre y peste de invierno
1786
rafael ximeno presentó protestas sobre las escuelas pías y municipales
se establece la educación primaria como bien común
1787
el ayuntamiento de méxico pone bajo supervisión municipal al gremio de maestros
1783
carlos III funda las escuelas de las sociedades económicas para niñas
miguel hidalgo y costilla gana el premio por el mejor texto de teología
1793
el colegio de las vizcainas añade una escuela pública par niñas de cualquier clase y condición
1791
casi todas las niñas recibían una enseñanza rudimentaria en escuelas llamadas "amigas"
1780
el colegio san miguel el grande se fortalece como institución de vanguardia
1789
carlos III promueve las artes plásticas, la botánica y la minería; se abre la real academia de pintura y la real academia de bellas artes san carlos
1788
se abre el jardín botánico
1792
se inaugura el colegio de mineria con maestros de europa
panorama educativo al comienzo de la vida independiente
la escuela y el ciudadano
el nuevo ciudadano vencería todos los vicios de la sociedad colonial
el aislamiento, los problemas políticos, las enormes distancias y el poco desarrollo hicieron difícil la creación de instituciones educativas
para principio de los cuarenta las autoridades habían establecido escuelas para ambos sexos y escuela nocturna para alumnos
1845, el presidente de la república decretó que los fondos destinación a la instrucción pública fueran destinadas al ejército
1849, la reapertura de las escuelas se financiaron con un impuesto sobre elaboración y venta de licores y con una parte de la contribución civil
en el norte, la educación sufrió un desvío de recursos en despilfarros
el gobierno de santa anna bajo el ministerio de manuel baranda pone bajo una sola dirección los asuntos educativos del país
se aplica el impuesto de un real mensual por familia para la instrucción pública en donde los fondos no alcanzan
las novedades y maestros
los maestros particulares ofrecen novedades en materia educativa, sólo para las clases favorecidas de la sociedad
había clases de dibujo, idiomas, pintura, baile, música y caligrafía
los maestros con apellido francés eran los más solicitados
el mexicano luis octavio choussal se dedicó a la enseñanza de sordomudos
los maestros mexicanos protestaron ante el ayuntamiento de la ciudad de méxico, estaban disgutados con el éxito y las falsas promesas de los extranjeros
en méxico la profesión de maestro no disfrutaba de ninguna prominencia social
la deficiente preparación se trató de remediar mediante el establecimiento de escuelas normales
el ambiente escolar
imperó el lema "la letra con sangre entra"
la indisciplina se castigaba con reglazos de plano, ver al mediodía las estrellas, encierro, tirones de oreja, palmetazos en manos y pies, azotainas gregorianas.
los martes estaban consagrados a azotar a los niños
la compañía lancasteriana había implementado en su reglamento la implementación del castigo
1861, el castigo se convirtió en dolor psíquico y no físico
el bienestar de los niños en las escuelas es casi nula y eso incluye la comida
el calendario escolar cambiaba con frecuencia, se consideraba que la costumbre de las vacaciones era perjudicial en el progreso del alumno
el alfabeto para las mujeres
los politicos progresistas tenías como meta preparar a la mujer siempre y cuando comprendiera que su talento es menor al de los hombres
1845, se decretó que las partera presentaran exámenes de medicina
las mujeres de clase popular tenían acceso a algunas escuelas públicas
el convento la nueva esperanza educó a niñas indígenas, poco después de la revolución recibía a niñas pobres sin distinción de raza
habían pocas oportunidades educativas para las mujeres, ni la iglesia y los gobiernos cumplieron su obligación educativa
cultura universitaria
méxico logra su independencia, pero, no hay establecimiento para preparar hombres cultos
el número de instituciones de enseñanza superior se redujo, al establecer la primera república
durante el gobierno de santa anna, en todas las instituciones educativas se daba instrucción religiosa a los alumnos
las imprentas locales desempeñan un papel esencial para la multiplicación de textos escritor por profesores de provincia
1833, mariano galván publica en cinco tomos, "don quijote de la mancha" y en 1848 publica en doce tomos Wla historia universal"
el teatro ejerce influencia sobre algunas clases sociales