América Latina:
De la modernidad incompleta a la modernidad.
Según el autor: Renato Ortiz
La modernidad: Es representada como un discurso, un "lenguaje" a través del cual los latinoamericanos toman conciencia de los cambios que se producen en sus países.
La modernidad surge a partir de un umbral previo.
La capacidad de traducir en un lenguaje propio los elementos de la cultura dominante.
Carlos Octavio Bunge no dudaba en afirmar: "Nunca podremos cambiar nuestra historia, nuestra sangre ni nuestro clima, pero podemos europeizar nuestras ideas, sentimientos y pasiones".
Lo moderno es visto como un valor en sí, una meta que necesariamente debe ser alcanzada
Narrativa: Idealizacion de elementos.
La conquista de América Latina
Proceso de mestizaje
Reapropiación de creencias, comportamientos e instituciones.
Catolicismo: Actúa como cemento ideológico de orden social colonial.
Movimientos nativistas y de independencia.
Precursores: Simón Bolívar y Domingo Sarmiento.
Libertad, igualdad, fraternidad, son valores que movilizan la pasión política anticolonialista
El ideario revolucionario, complejo de ideas:
Práctica política, construcción de escuelas primarias, distribución de tierras, incorporación de las tecnologías disponibles a las prácticas agropecuarias existentes, construcción de ferrocarriles.
Declaración de los Derechos del Hombre,1824.
Choque con la sociedad eclisiastica que tenia el manejo total de las reglas que regian a los hmbres.
La ruptura con España y Portugal reorganiza las estructuras político-administrativas y jurídicas de cada país
Patron de referenia para latinoamerica
Europeización versus americanización
En la literatura latinoamericana, la influencia de esos países fue vista muchas veces bajo una óptica exclusivamente particularista.
América Latina la estética
Durante el siglo XIX se sueña con la revolución industrial pero ésta sólo se concretará en el siglo XX,
En América Latina la tradición mestiza es vista por la élite dominante como un obstáculo, una traba, algo que debe ser superado.
Carnaval brasileño: Promueve manifestaciones culturales
Pequeño
Formas populares
Civilizacion vs ignorancia
Forma Europea
Grande
Forma civilizada
A comienzos del XX, empiza un profundo pesimismo en relación con la modernidad.
Interpretaciones raciológicas ¿Donde queda la raza? nuestra escencia
La comprensión de la naturaleza, de los accidentes geográficos, esclarecía así los fenómenos políticos y sociales propios.
Aparece el lirismo caliente de los poetas de la tierra y la sexualidad desenfrenada del mulato
Las teorías raciológicas, en verdad racistas, asociadas al determinismo del medio, permitían que cada nación latinoamericana imaginase su propia identidad nacional.
Manifestaciones culturales que se desarrollan en torno de los nuevos medios de comunicación, principalmente la radio y el cine, refuerzan este sentimiento de nacionalidad.
Melodramas, radionovelas, filmes, poco a poco se constituyen en expresiones identitarias de cada país y lugar.
Populismo
Conjunción de temporalidades distintas
fenómeno de "transición".
Argentina, Brasil y México
Teoria de modernización
fases de desarrollo
Jesús Martín-Barbero, "una diferencia que no se agota en el atraso".
Modernización implica una acción dirigida hacia algún lugar. Posee un origen, un patrón de referencia y un sentido.
Si en los años 30, 40 y 50, la modernidad era aún un proyecto a ser construido, a partir de las décadas del 70 y el 80 mucho de lo que se reclamaba se realizó.
Cambio de estilo de vida
"pluralismo jerarquizado"
Orden y jerarquia