Los Grafitis urbanos: expresión creativa del texto social

La ciudad
(Lo urbano)

Como texto o discurso

Relata culturas y múltiples aspectos de la vida

El pasado y el presente se conjugan y se muestran a sus habitantes

El Lenguaje
(Oficial)

Comunica el poder
(Se administra y organiza en la ciudad)

Orden Racional
(distribución de las calles, plazas, arquitectura, aceras, usos y otros)

disciplina institucionalizada
(control social- sujeto universal y anónimo: el urbanita)

y su relación con su opuesto:
la anti-disciplina

Procesos de resistencia al poder.
Conflicto entre:

poder y resistencia a él

el orden y el desorden

homogenización de comportamientos y resistencia a esto

espacio disciplinado
(normalizador del comportamiento de los individuos)

El grafiti

Todo tipo de inscripción que se realice sobre una superficie de propiedad pública o privada sin autorización.

Es ilegal

Es espontáneo

Es heterogéneo

Vulnera la propiedad privada o pública

Nace en Nueva York y Filadelfia (60’s y 70’s)- expresión de afroamericanos y latinos para visibilizar su presencia en el tejido urbano

Como constructo social

testimonios de las épocas y sucesos -traumáticos-de la vida urbana

Introducen en el discurso público mensajes marginados por los medios de comunicación

Proporcionan la oportunidad de expresar opinión

Permiten que colectivos silenciados y subalternos alcancen públicos más amplios y diversos

Instalan y renuevan formas de crítica social

Rompen con la homogenización y privatización de la ciudad

Grafiti político

Crítica, rechazo, protesta y denuncia decisiones políticas

Es una acción política en sí

Politiza el paisaje urbano

Manifiesta un malestar profundo

Libera emociones y sentimientos colectivos profundos

desde la sociología se le observa como

expresión creativa de procesos de elaboración y problematización de la realidad

forma de auto-representación de identidades colectivas

En la cotidianidad los individuos se escapan de la disciplina, una de estas acciones es pintar la ciudad de colores como “acciones perfectas de violencia pintadas con aerosol” (De Certeau, 1996:155 citado por Olivi 2016:22)