EL PATRIMONIO DOCUMENTAL BIBLIOGRÁFICO COMO MECANISMO DE DEMOCRATIZACIÓN DEL CONOCIMIENTO Y SUS VÍNCULOS CON LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA: ESTUDIO TEÓRICO 1990-2009

"El ser humano para poder vivir modifica continuamente su entorno. En todos los puntos de contacto con el mundo exterior crea un entorno secundario, artificial... La defensa, la alimentación, la necesidad de moverse sobre el terreno, todas sus necesidades psicológicas y espirituales, las satisface mediante la interposición de artefactos"BALLART, Josep. La especie humana, entre la naturaleza y la cultura. En: Ballart, Josep. El patrimonio histórico y arqueológico: valor y uso. Barcelona: Editorial Ariel, S.A., 1997. p. 15

"el conjunto integral constituido por los utensilios y bienes de los consumidores, por el cuerpo de normas que rige los diversos grupos sociales, por las ideas y artesanías, creencias y costumbres" "un vasto aparato, en parte material, en parte humano y en parte espiritual, con el que el hombre es capaz de superar los concretos, específicos problemas que lo enfrentan"MALINOWSKI, Bronislaw. Una teoría científica de la Cultura. España: SARPE, 1984. p. 56

1. Es un conjunto de bienes sin importar su forma física, por ejemplo: una casa, un vehículo, un libro, documentos o títulos valores, etc.; 2. Son adquiridos por cualquier medio, lo cual supone que hayan sido producidos por una persona, o adquiridos mediante la compra o herencia; 3. Reviste para su propietario un valor sea económico, social y-o sentimental; 4. Es dinámico, puesto que de acuerdo a sus características o atributos puede aumentar o disminuir con el paso del tiempo; y finalmente 5. Es transmisible, lo que implica que este puede pasar de padres a hijos y mantenerse en el tiempo.

"el conjunto de manifestaciones u objetos nacidos de la producción humana, que una sociedad ha recibido como herencia histórica, y que constituyen elementos significativos de su identidad como pueblo. Tales manifestaciones u objetos constituyen testimonios importantes del progreso de la Civilización y ejercen una función modélica o referencial para toda la sociedad, de ahí su consideración como bienes culturales" LLULL PEÑALBA, Josué. Evolución del concepto y de la significación social del Patrimonio Cultural. En: Arte, Individuo y Sociedad [Base de datos en línea]. No. 17, (2005); p. 181 [citado en 18 de enero de 2011]. Disponible en Dialnet <http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1173002>

Conferencia Mundial sobre Políticas Culturales de la UNESCO celebrada en México en 1982El patrimonio cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas, arquitectos, músicos, escritores y sabios, así como las creaciones anónimas, surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan un sentido a la vida. Es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo: la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las obras de arte y los archivos y bibliotecasUNESCO. CONFERENCIA MUNDIAL SOBRE POLÍTICAS CULTURALES (1982 : México). Declaración de México sobre Políticas Culturales. México: UNESCO, 1982. [citado en 9 de octubre de 2009] Disponible en <http://portal.unesco.org/culture/es/files/35197/11919413801mexico_sp.pdf/mexico_sp.pdf>

"Información registrada en un soporte humano y material/tecnológico. Es condición necesaria, más no suficiente para que ocurra en pleno el fenómeno info-comunicacional. Toda información que el ser humano crea, recibe y guarda en su memoria tiene como fuente y soporte su propio cuerpo. Tener registrada o contener información es completamente distinto a suscitar información…"MALHEIRO DA SILVA, Armando. A informação: da compreensão do fenómeno e construçao do objecto científico. Porto (Portugal): Edições Afrontamento, 2006. p. 145

“Aquellas expresiones artísticas, históricas, culturales, folklóricas, educativas, intelectuales, científicas, entre otras que han sido producidas para ser testigo fiel del desarrollo de las sociedades; que a su vez, han sido objetivadas en manuscritos, impresos, medios audiovisuales, documentos electrónicos, etc., cuya finalidad es almacenar, transmitir, preservar, conservar, comunicar y difundir la suma de conocimientos”; PALMA PEÑA, Juan Miguel. La socialización del patrimonio bibliográfico y documental de la humanidad desde la perspectiva de los derechos culturales. En: Revista General de Información y Documentación. [Base de datos en línea]. Vol. 21 (2011). p. 294 [citado en 18 de febrero de 2012] Disponible en Dialnet <http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3832379>

Memoria es la capacidad que tiene una persona o una comunidad para acumular y recordar acontecimientos, hechos, conocimientos, saberes y sentimientos que han marcado y transformado su realidad

CIVALLERO, Edgardo Diego, nacido en argentina en 1973Licenciado en Bibliotecología y Documentación de la Escuela de Bibliotecología, Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba. Córdoba, Argentina.

Democratizar el conocimiento es una actividad de trnasformación social puesto que el crecimiento cientifico de una comunidad deriva de los aportes hechos por todos sus habitantes y no sólo de unos pocos que suponen tener el derecho de hacerlo, así pues, democratizar el conocimiento y los sáberes es un ejercicio democratico el cual admite la participación de todos los ciudadanos sin importar su estrato o condición social.

La democracia es... una forma de gobierno, un modo de organizar el poder político, en el que lo desicivo es que el pueblo no sólo es el objeto del gobierno, lo que hay que goberna, sino también, el sujeto que gobierna.SALAZAR, Luis y WOLDENBERG, José. Principios y Valores de la Democracia [en línea]. [citada en 30 de julio de 2011]. Disponible en <http://bibliotecadigital.conevyt.org.mx/colecciones/ciudadania/principios_y_valores_de_la_democ.htm#219>

Folisofa húngara, nacida en Budapest en 1929

es la suma de nuestros conocimientos sobre la realidad que utilizamos de un modo efectivo en la vida cotidiana del modo más heterogéneo (como guía para las acciones, como temas de conversación, etc)HELLER, Agnes. El saber cotidiano. En: HELLER, Agnes. Sociología de la vida cotidiana. España: Editorial Península, 2002, p. 1, que puede encontrarse en la siguiente dirección <http://es.scribd.com/doc/51218400/El-saber-cotidiano>