Es
Niega
Hay
Que son
Que son
Los
Los de
Al
Sustenta
Opina
Si
Esta
Aquí
Y el
El
En el
En la
Trata
Este
El
El
Pero
Considera
DIce
Su
El
En el
Se
Esta
Su
Esta
Dice
Que
El
Su
Es
Dice
En el
El
El
su
aqui
solo
que
en el
El
Es
Dado
Es
En
En
Puede
La
La
Quiere decir
Son
Ambos
La
El
La
El

Teoría del conocimiento

Sujeto y el Objeto

Solo son lo que son en
cuanto son para el otro

Que uno existe para el otro
pero no forma reversible

Dos cosas totalemente diferentes

Función del objeto

Ser aprensible y aprendido por el sujeto

Ser divididos

Ideales

Lo irreal

Reales

Por la experiencia interna
como externa

Función del sujeto

Aprender del objeto

Posibilidad del Conocimiento

Dogmatismo

Sujeto aprende de su objeto

Divide al objeto

Objetos de percepcion

Subtopic

Objetos de pensamiento

Es la función del pensamiento

Escepticismo

El sujetono aprende del objeto

Se fija en el sujeto
e ignra por completo
al objeto

divide en

Esceptisismo

fundador pirrion de elis

es imposible aprender de un objeto

ESceptisismo medio

Arcesilao y carneades

no tenemos la certeza de que nuestros juicios concuerden con la realdad

Esceptisismo posterior

enesidemo y sexto empirico

MArcha de nuevo por las vias del esceptissmopirronico

Subjetivismo y relativismo

Relativismo

Que ninguna verdad es absoluta

Subjetismo

Limitación de la validez de la verdad

Están emparentados

Fondo también son escepticismo
porque igual niegan la verdad

Pragmatismo

Fundador es William James

Modifica el concepto de la verdad

Que el hombre no es en primer
termino un ser teórico sino
un ser practico

Error de esto es desconocer
el valor propio

Criticismo

Convencido de que existe una verdad
que examina las afirmaciones
de la razón humana

Origen del Conocimiento

Realismo

El conocimiento solo merece este nombre cuando es lógicamente necesario

Forma mas antigua se
encuentra con Platon

Convencido de que todo
verdadero saber se distingue
por las necesidades logicas

Empirismo

Opone al racionalismo

Sentido de que la única
fuente de conocimiento
humano es la experiencia

Intelectualismo

Sostiene que hay juicios
lógicamente necesarios

Fundador Aristotels

Que las ideas ya no forman un mundo que flota libremente sino que ya esta dentro de las cosas concretas

Apriorismo

La Experiencia y el Pensamiento como fuentes del conocimiento

Se define como la relación entre
experiencia y el pensamiento

Esencia del Conocimiento

Soluciones Premetafisicas

Objetivismo

Determina
al sujeto

Platón atribuye una
realidad metafisica

Husserl se detiene en el
reino de las esencias ideales

Subjetivismo

De fundar el conocimiento
humano en el sujeto

Escuela Maburgo

Que el sujeto no es metafísico,
sino puramente lógico

Soluciones Metafisicas

Realismo

Divide en 3

Ingenuo

No hay reflexión critica
del conocimiento.

Sujeto y objeto no existe

Natural

Influenciado por reflexiones criticas
sobre el conocimiento

Distingue entre sujeto y objeto

Critico

Descansa en lucubraciones de
critica del conocimiento

Que todo lo que percibimos
es solo por un sentido

Idealismo

Que no hay cosas reales, independientes
de la conciencia

Suprimir las cosas reales
quedan dos tipo de objetivos

Conciencia

Representaciones,sentimientos, etc.

Ideales

Objetos de lógica y de la matemática

Fenomenalismo

Cosas reales pero no
podemos ver su esencia

A las cualidades primarias
como la forma o extensión

Resumido en 3 proposiciones

1.- Incognoscible

2.- Conocimiento limitado al
mundo fenoménico

3.- Surge en la conciencia