Un análisis ontologico de la educación a partir de los a´portes de Badiou y Ranciere
Multiplicidad y encuentro educativo
esta constituida por
una pluralidad de elementos
Estudiantes
docentes
Directivos
Saberes
Habilidades
valores
La ontología de Alain
Prioriza lo múltiple de uno
sin uno seria
caotica
no estructurada
La educación se presenta
mediante situaciones educativas
que
actualizan la cuenta por uno
no
como
unidad cerrada
Triangulo pedagógico
Educador
educando
Contenidos
se basa en la igualdad intelectual
El estado como meta estructura
Para badiou
se centra menos
en
reflejar
las
relaciones sociales
sino que
evita
descomposición
No cuenta
a los individuos
en su particularidad
sino como
clases de individuos
El estado
cuya función principal
es
evitar
la
deligación social
esta
requiere
la incorporación
de
los
individuos
del
mercado laboral
y
la practica ciudadana
El estado
establece
requisitos
parte-docente
titulaciones
certificaciones de experiencia laboral
capacitaciones
cursos de perfeccionamiento
parte-estudiantes
según el nivel alcanzado
asignaturas pendientes
dificultades
pedagogizada
esta
transciende
del
ámbito educativo
y
se
convierte
en
el
vinculo
del
orden social
pedagogia-politica
están ligadas
las decisiones políticas
afectan
las practicas pedagógicas
Normalidad y seguridad educativa
Normalidad
en
el
sistema educativo
todo esta ordenado
y
clasificado
da cuenta
de un estado
en el que
los
multiples
son
presentados
y representados
Presentación y representación
como
las
cosas
son
mostradas
y
organizadas
dentro del sistema
seguridad
todo
lo
que
no
encaja
en
su
estructura
rigida
Aprendizaje
de
externa
a
la
escuela
Acontecimiento
cuando
algo
pasa
cambia
el sistema educativo
Acontecimiento y educación
La educación
es
una estructura compleja
de
repetición
en
la
que
es
posible al incluir
sitios de acontecimiento
en los que
sus propios fundamentos estructurantes
estén al borde del vacio
Sujeto y educación
El
sujeto
no
nace
si no
se
construye
cuando
una
persona
se
involucra
con
el
acontecimiento
y
decide
actuar
en
consecuencia
badiou
considera
que
existen
cuatro
ambitos
que
producen
la
verdad
la cienciaa
la politica
la
educación no
sin embargo
estos
campos
se
enciuentran
implicitos
en
el
acto
de
la
educación
el amor
el arte