Теория феминизма в МО
1. Концептуальные корни
1.3. Одни из первых важных феминистских научных трудов были «Декларация прав женщин и гражданок» (1792) Олимпии де Гуж и «О подчинении женщин» Мэри Уолстоун Крафт (1792).
1.2. Существует точка зрения, что феминизм опирается на идеи политэкономической философии либерализма, а первыми феминистскими мыслителями были не женщины, а мужчины либеральных и левых взглядов (А. Сен-Симон, Р. Оуэн, Ш. Фурье и др.).
1.3. Идеи о равноправии мужчин и женщин прослеживаются в трудах Аристотеля и Платона (например, доступ женщин к образованию).
2. Волны феминизма
2.3. Третья волна: феминизм формируется как самостоятельная философия. К началу третьей волны в 1980-е сторонники феминизма сформулировали свои главные принципы и идеи, а также отработали механизмы давления на государство. Феминизм становится неотъемлемой частью социальной жизни, некоторые принципы, которые раньше существовали как чисто феминистские, стали общепринятыми.
2.2. Вторая волна: начинается в 1960-е годы, продолжается борьба за социальные права и снятие сексуальных табу с женщин: именно теоретики и практики второй волны обратили внимание на то, что повседневное насилие и подавление женщин происходит не только в политике, но и в непубличной сфере домашних отношений, на работе, в сфере культуры и досуга. Эта волна сформулировала ведущую в современном феминизме теорию патриархата.
2.1. Первая волна: в конце XIX-первой трети XX века движение суфражисток борется за обретение гражданских (например, право участия в выборах) и социальных (например, право на аборт) прав.
3. Развитие феминизма как теории МО
3.2. 1980-е годы: большой теоретический спор в международных отношениях, феминизм начинает свое становление как отдельная критическая теория в международных отношениях (некоторые мыслители считают ее частью неолиберализма, что одобряют далеко не все феминистские авторы)
3.1. 1960-е годы: феминизм оформляется как направление в политологии, науке, во многом перекликающейся с международными отношениями
6. Представители
6.4. Джудит Энн Тикнер
6.4.2. Обращает внимание на то, что классические реалистская, либеральная и марксистская традиции МО выросли из культурно обусловленных проявлениях маскулинности, которые на первый план выносили ценности автономии, независимости и силы.
6.4.1. Женщины обладают теми знаниями и тем опытом, который позволяет им иметь точку зрения на МО, которая должна быть рассмотрена наравне с мужской.
6.3. Кристина Сельвестр
6.3.1. Выдвигает новые концепты
6.3.1.2. Концепт «сопереживающей кооперации»
6.3.1.1.2. Построен на усилении роли кооперации в ТМО без выделения какой-то конкретной теории: «Эмпатия – пишет Сильвестр – ведет к обращению внимания на тех, кто исключен из активной политики, внимания к их пониманию хорошего».
6.3.1.1. Концепт «подсобного хозяйства»
6.3.1.1.1. Пересмотр «известных» статусов субъектов и объектов МО. Метафора, как и сам анализ, построена на интимном характере ведения личного семейного хозяйства, которое сложно поддается переменам, которые необходимы.
6.3.1. Труд «Теория феминизма и международных отношений в эру Постмодерна» анализирует три волны дебатов в ТМО с учетом позиций феминистской теории и демонстрирует роль гендерных предрассудков в ТМО.
6.2. Синтия Энло
6.2.2. Многие воспринимают МО классическими парадигмами, и, если какая-то часть реальности в них не отражена - она просто не исследуется
6.2.1. Ни одна существующая парадигма ТМО не соответствует области гендерных исследований в политических процессах и исследований роли гендерного фактора в международных отношениях.
6.1. Жанна Элштайн
6.1.2. Труд «Woman and War» исследует феномен участия женщины в войне: в отличие от всеобщих представлений о женщине, как о дающей жизнь и о мужчине, как жизнь отбирающему, она называет женщин в войне «яростным меньшинством»
6.1.1. Труд «Public Man, Private Woman» фокусирует внимание на причинах появления расслоения между мужчинами и женщинами: по ее мнению, поворотным моментом стал упадок Античной Греции и расцвет христианства как крайне консервативной религии, говорящей о подчиненной роли женщины
5. Проблемы феминизма в международных отношениях
5.2. Тезис Джудит Энн Тикнер о периферийном положении женщин в политике и международных делах.
5.2. 1. Феминистский подход к изучению МО отражает периферийное положение женщин, постановляя, что женщины находятся на «периферии власти».
5.1. Английские ученые М. Лайт и Ф. Хэллидей выделяют 4 основные причины, почему сфера международных отношений в значительной степени безразлична к половым и гендерным вопросам.
5.1.4. Сами феминисты довольно поздно обратились к международной тематике.
5.1.3. Консервативное убеждение, что наука о международных отношениях нейтральна по отношению к проблемам пола.
5.1.2. Игнорированию данной проблематики способствовала так называемая «институциональная инерция» - тенденция изучать и преподавать то же, что и раньше.
5.1.1. Сфера взаимоотношений между полами многими традиционно рассматривалась как чисто внутриполитическая проблема.
4. Гендерные вопросы в МО
4.1. Роли мужчин и женщин в МО
4.1.1. Мужчины - агрессоры, женщины - носители мирного начала
4.1.1.2. Феминисты с постмодернистским уклоном уверены, что миролюбие женщин и агрессивность мужчин обусловлена общественным устройством. Они считают, что со времен неолита это устройство мало изменилось и по-прежнему основано на принципах патриархата. Женщинам искусственно навязывают положение «защищаемых».
4.1.1.1. Классические феминисты считают, что причина такого различия лежит в биологических различиях мужчин и женщин, где одни - охотники и военачальники, другие - хранительницы домашнего очага
