Расиновский человек

Mere som dette

Алгоритм

af Ирина Ленц

Баланс

af Арайлым Жапаргалиева

Гуманитаризация образования

af Olesia _

"ЭТО МЫ, ГОСПОДИ!" К.Д. Воробьёва

af Вера Бикеева

Расиновский человек

Логос и Праксис

Логос берет на себя функции Праксиса и замещает собою Праксис

"Догматизм" расиновского героя

Верность

похоронная, несчастная верность

Переворот

Основной его принцип — симметрия

Раскол

фигура

"Я"

Методы агрессии

вербальная агрессия

угроза погибнуть

таинственная кончина

самоубийство

гибель, которую ищут

жалоба

Расиновские "сумерки"

Смятение

Орда

наконец, сын, которого раздирают страх перед отцом и необходимость уничтожить отца

братья, всегда враждующие изза отцовского наследства, при том, что отец оказывается еще не умершим и возвращается, чтобы их покарать

женщины — одновременно и матери, и сестры, и возлюбленные — всегда желаемые, но редко получаемые

женщины — одновременно и матери, и сестры, и возлюбленные — всегда желаемые, но редко получаемые

отец, безраздельно владеющий жизнью сыновей

Трагедия

стремится к диалектической функции

Выход из тупика: возможные варианты

диалектический

фигура-наперстник

поражение

нечистая совесть

Вина

Отец

Борьба

Неопределенно-личная конструкция.

спряжение категории лица

отсутствует только одно лицо: мы. Расиновский мир необратимо расколот: местоимение-посредник здесь неизвестно.

они или on обозначают, как мы видели, рассредоточенную агрессию

вы — парадное лицо, лицо признания в чувствах или скрытого нападения (Сударыня)

он — лицо обманутых надежд, лицо дистанцирования, это лицо используется в ту минуту, когда о любимом существе начинают говорить с напускной холодностью, прежде чем прямо идти на него войной (неблагодарный)

я всегда предельно гипертрофировано, раздуто, готово лопнуть и разлететься на куски (например, в монологе)

мир- вакуум

Функция расиновского мира — вынесение приговоров

Основополагающие отношения

другой-пленник

Один-тиран

Эротическая "сцена"

беспокойное солнце

благодетельная тень

Два Эроса

непосредственная любовь

«сестринский Эрос»

Трагедийные места

Три Средиземноморья

византийское

иудейское

античное

Внешний мир

событие

бегство

Зерешь

Акомат

смерть

Баязид

Ипполит

Британик

Передняя

Покои