¿ Que es la semiótica?
Funciones de la Comunicación
Función fática o de contacto
Se relaciona con el canal. Es aquella con la que se verifica que el canal existe y que está en buenas condiciones, es decir, cuando se comprueba que la comunicación entre el emisor
Función metalingüística
Es aquella en la que lo más importante es el código. Se encuentra cuando se emplea la lengua para hablar sobre la propia lengu
Función poética o estética
Es aquella que quiere destacar el mensaje teniendo en cuenta cómo se usa el lejnguaje y la propia forma del mensaje,
Función Apelativa o Conativa
Se emplea para centrar la atención en el receptor. Se pretende influir en él y conseguir una respuesta, ya sea verbal,
Funcion Expresiva o emotiva
Se relaciona con el emisor. Se emplea cuando el emisor quiere dar a conocer sus sentimientos, emociones o estados de ánimo al receptor. Generalmente, el emisor usa esta función para mostrar su subjetividad al dar a concoer sus sentimientos.
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Cuando las personas se comunican, comunicamos no solo cierta información, sino también para lograr un objetivo determinado.
Semiótica y Comunicaciónl
Los códigos asistemáticos: aquellos donde no hay reglas ni significación fija, sino que cambia con el tiempo, la sociedad o la cultura; como pueden ser los gestos de la cara, de las manos,
Lenguaje No Verbal, en cambio, transmite información de forma no consciente por parte del hablante y solo aparece en interelaciones orales en las que están presentes todos los interlocutores. Se basa en los gestos, las miradas, las posturas, los movimientos, las expresiones faciales,
Lenguaje Verbal: Es aquel que los seres humanos han creado con la intención expresa de comunicar, tanto a través del uso de palabras orales, como a través de la transcripción de esas palabras con la escritura
Según el sentido o estimulo
Los signos se entienden también como estímulo perceptibles por los sentidos que además se pueden asociar a algún tipo de significación (que puede variar según la persona o contexto).
Vestuario.
Cromático.
Indicios naturales.
Silbido
Musical.
Gesto.
Gusto.
Olfativa.
Semiosis (Ilimitada)
No hay límite para el proceso de significado, ya que un símbolo puede interpretar otro símbolo o símbolos y viceversa. La razón por la que se considera infinita es que no tiene fin la posibilidad de interpretación de aquello a explicar, en fin, la semiótica es una forma de análisis de los signos.
Características del Signo
Es articulado, está constituido por unidades simples que se combinan entre sí (fonemas) para crear unidades mayores (monemas).
Es mutable e inmutable, es inmutable porque no se puede cambiar individualmente, la sociedad lo impone y se assegura así su continuidad, esto significa que son signos convencionales. También es mutable porque con el uso, se va modificando a lo largo del tiempo con mayor o menor rapidez. P
El convencional, esto quiere decir que hay un acuerdo social entre los hablantes de la comunidad para designar así las realidades. Ese acuerdo perdura a través del tiemp
Es arbitrario, no hay motivación para asociar la realidad al signo, no hay nada en un significante que implique un determinado significado. Es un signo inmotivado.
Es lineal, es decir, necesita un espacio y un tiempo para producirse, las unidades se suceden una tras otra, no se superponen.
El signo según Umberto eco
Imperfecciones físicas, sobre todo leves, tales como cicatrices, etcétera, por las que resulta más fácil el reconocimiento de una persona, y que se citan en los documentos de identidad.
En la semiótica, los "signos" son unidades significativas que toman la forma de palabras, imágenes, sonidos, gestos u objetos.
Un significado: El concepto que éste representa.
Un significante: La forma material del sign
Síntoma, indicio, indicación palpable de la que se pueden sacar deducciones y símiles en relación con algo latente. Elemento característico de una enfermedad, referido a un enfermo
Los Signos
Diferentes abordajes que existen sobre este concepto Fundamental para la semiótica.
Los signos hacen referencia a algo para un cierto sujeto, que se llama intérprete.
Los signos hacen referencia a otra cosa, a aquello a lo que el signo hace referencia se lo denomina designado o significado.
El signo en la antigüedad
Los estoicos dieron un gran paso adelante en la lingüística e incluso desarrollaron una teoría de los signos lingüísticos y probablemente fueron los primeros en proponer una verdadera semiótica,
San Agustín: La teoría de los signos de Agustín estaba particularmente interesada en los temas de los signos, no solo en los temas del lenguaje
Platón: En su diálogo Cratilo la cuestión del origen del lenguaje, especialmente el origen de las palabras, y si las palabras siguen la naturaleza o la convención.
Las primeras reflexiones documentadas sobre los símbolos provienen de la antigua Grecia y se centran principalmente en el lenguaje que, lejos de ser inmanente, pretende justificar un determinado sistema filosófico.
Ramas de la semiotica
La sintaxis: estudia las relaciones entre símbolos, independientemente de su significado o uso.
Qué estudia la semiótica?
La Semiótica se define como la ciencia general de los signos.
Elementos de la Comunicación
Situación comunicativa. Es el conjunto de circunstancias que rodean a un acto comunicativo y que influye en él.
El código consiste en "un conjunto organizado de unidades y reglas de combinación propias de cada lengua natural".
El canal. Es el soporte o medio que se utiliza para transmitir el mensaje y que establece la conexión entre el emisor y el receptor.
El mensaje es la experiencia que se recibe y transmite con la comunicación
El receptor recibe el mensaje, es el destinatario. El que recibe y descodofoca la información y del que se quiere conseguir algo. Podemos considerar receptores a las personas que asisten a la charla
El emisor Corresponde al que emite el mensaje. Es la fuente de la que parte la información; la persona, animal u objeto que crea el mensaje, lo codifica y lo transmite para comunicat algo a otro individuo. E
Según la relación entre el significante y el referentel
Simbolos:
Iconos:
Signos que proporcionan alguna forma de representación directa o imitación de un objeto o sus características, como mapas geográficos, fotografías, pinturas, flechas, dibujos, modelos, diagramas, siluetas, metáforas y, en cierta medida, onomatopeyas.
Indices:
Los índices mantienen alguna conexión espacial física con los objetos a los que apuntan. Las relaciones simbólicas no son precisamente representativas, sino indicativas, orientadoras y señalizadoras. Establecieron una relación visual.
Los signos artificiales se originan en la creación cultural del ser humano
Según la fuente de emisión
No intencionados o expresivos
se emiten de forma espontánea; no pretenden comunicar nada, aunque lo hagan.
Según la intencionalidad
No intencionados o expresivos: se emiten de forma espontánea; no pretenden cpmunicar nada, aunque lo hagan.
Intencionados o comunicativos: se emiten de manera consciente para comunicar algo intencionalmente. Ej: Gritarle a alguien transmite el enfado del emisor hacia el receptor.
Signos Artificiales
Creados conscientemente por el ser humano para comunicar algo
Signos/Señales Naturales
Los signos de naturaleza, también llamados signos de naturaleza, no implican la intención de inspirar un significado determinado (como humo, ojos rojos, etc.); también se refieren a símbolos no creados por humanos sino mostrados y descubiertos por humanos
Significación, significado y sentido
signo lingüístico según Saussure
Explica la composición del signo, también de manera dicotómica, mediante la asociación de la forma del plano de la expresión con la forma del plano del contenido
Representamen: la forma que el signo toma (no necesariamente material
interpretante: Que no es un intérprete sino el sentido que da el signo.
El signo Lingüístico
Que lleve en sí la marca de una intención comunicativa , vale decir, que intente dar a entender algo a otra persona.
Que se base en un consenso o aceptación previa , por ejemplo, de que la imagen de “calavera” significa peligro de muerte, o la palabra “bailar” significa una acción de moverse rítmicamente.
se debe al gran lingüista Ferdinand de Saussure (1961) la concepción bipartita de signo, como la unidad que resulta de asociar indisolublemente un significante con un significado . Dicha asociación es de carácter psíquico,
El signo en la edad moderna
Después del renacimiento escolástico de los siglos XVI y XVII, en la filosofía moderna, el estudio de los signos (tanto en la semiótica como en la filosofía del lenguaje) decae sensiblemente.
Subtopic
George Berkeley, por su parte, percibía el universo como un sistema de símbolos y afirmaba que incluso nuestra percepción tiene una función puramente simbólica, ya que constituye el lenguaje de Dios que nos explica el mundo.
John Locke es uno de los padres del empirismo británico. Tiene una fuerte influencia nominalista, aunque lo hace en forma de conceptualismo; es decir, para él, los conceptos universales son conceptos de la mente, pero no tienen base en la realidad, son solo estructuras cognitivas del entendimiento humano.
Charles Sanders Peirce tomó la propuesta de Locke y sentó las bases de la industria que conocemos hoy. Esto es principalmente gracias a uno de sus grandes seguidores.
¿Qué es un signo?
Entonces... qué es la Semiótica?
. Se entiende por “semiótica” una teoría general de los signos, es decir a la ciencia que estudia las propiedades y la relación de los signos.
y... para que sirve la semiótica?
La semiótica tiene cabida en la generación e interpretación de signos e incluye cualquier contexto en el que se produzcan fenómenos comunicativos
se dedica al estudio de los sistemas de comunicación en la sociedad humana. En general, se puede definir como la ciencia de los símbolos de la comunicación humana
