Kategorier: Alle - acción - voluntad - inteligencia - orden

af Laura Vargas 6 år siden

138

Acción y Formación Humanística

El texto se centra en reflexiones filosóficas sobre la acción y la formación humanística, explorando conceptos que van desde Aristóteles y Tomás de Aquino hasta Platón. Se discuten las facetas de la acción humana, como la inteligencia, la voluntad y el deseo, y cómo estos aspectos se relacionan con la mente y el apetito.

Acción y Formación Humanística

eficiente

final

formal

movimientos posibles

factores

idea de causa, debe existir un movimiento primero

exige el equilibro o proporción entre la fuerza que mueve y lo que es movido

necesita moverse sobre algo externo, que permanezca quieto, de lo contrario el movimiento sería imposible

punto inmovil

Movimientos
involuntario

en alguna parte localizada del cuerpo de forma autónoma

no voluntario

del conjunto del animal o de algún sistema amplio del mismo, pero realizados de modo autónomo

voluntario

seres animados son la causa del movimiento de las demás cosas

plantas y animales

Conducta animal

se intenta el fin, pero quién lo intenta, no sabe que tiende a ese fin.

persigue su fin sin saber lo que persigue

humanos

Acción humana

puede descubrir su fin y acercarse gustoso o apartarse voluntariamente.

persigue su fin de manera consiente y libre

El hombre descubre

Entendimiento humano

La sensibilidad

El entendimiento

Lo razonable en el sujeto

Posición Metafisica

Nivel del Bien

Nivel de la verdad

Nivel del Ente

se encuentra el fundamento de la verdad
en la operación de la inteligencia que capta el ser de la cosa tal como es

Acción y Formación Humanística

Accion

Tomas de Aquino
La potencia es el principio de la acción

inmanente y transitiva

material
el apetito sensitivo y culmina en el intelectivo
aristoteles
acción

lo bueno y lo posible

movimiento

animal y al hombre

la inteligencia, la imaginación, la intención, la voluntad y el apetito. Todo esto remitido a la mente y al deseo.

orexis

animal

bien

el deseo
Platon
el alma racional
seres
Una finalidad propia
gnoseológica del
Realismo

conocimiento depende

Realidad

el lugar donde los seres naturales habitan

Contribuir

Acción creadora de Dios

acción ordenadora del mundo

orden

el orden que hace de las realidades exteriores de las cuales es la causa, como en un arca y una casa

Orden que hace de las operaciones de la voluntad

Tiene mayor cabida la acción humana

Orden que hace de su propio acto

Orden de las realidades naturales

hombre en la búsqueda del bien personal y del bien común

principio del orden del mundo