concepción del ser en los filósofos presocráticos vargas

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concepción del ser en los filósofos presocráticos

Ser y pensar es lo mismo

Esta frase no debe entenderse en el sentido hegeliano de que el pensamiento se identifique con el ser; sino solamente en cuanto que puede pensarse lo que existe (el ser); mientras que lo que no existe (el no-ser, la nada) no se puede pensar.

Imperecedero

«No hay nacimiento ni muerte». «Son nombres vanos todas las cosas que los mortales afirman creyéndolas verdaderas: el nacer y el morir, el ser y el no-ser, el cambiar de lugar y el mudar el brillante color».

Uno

Puesto que ahora es juntamente todo, uno y continuo. Todo completo, único en su especie, inmóvil y sin término. Todas las cosas son uno.

PARMÉNIDES

El origen o principio de las cosas es el ser

HERÁCLITO

Su teoría sobre el origen de las cosas dice que el mundo es el resultado de la lucha de contrarios u opuestos.

DEMÓCRITO Y LEUCIPO

Para ellos todo tuvo origen y está compuesto por átomos.

ANAXÁGORAS

Para él el principio de las cosas en este caso el arjé era el espíritu.

Continuo, homogéneo e indivisible

El ser no está dividido por el no-ser o por el vacío . El ser es igualmente ser en todas sus partes «El ser es de igual fuerza desde el centro hacia todos sus lados; ya que no puede ser aquí demasiado y allí poco; no habiendo nada que le impida ser por doquiera semejante a sí mismo; ni el ser es tal que pueda haber aquí más y allí menos ser».

Lleno, compacto, finito, limitado y esférico

El ser es una esfera redonda, llena, compacta, igual y homogénea en todas sus partes; que tiene un límite extremo; dentro del cual lo mantienen las ligaduras de la Necesidad.

Eterno e inmóvil

«El Destino ha encadenado al ser a ser todo entero e inmóvil». «El ser, siempre igual a sí mismo; permaneciendo el mismo, reposa en sí mismo».

Eterno

«Nunca ha sido ni será, pues es ahora juntamente todo, uno y continuo». El ser tiene que haber salido del ser o de la nada. De la nada no puede salir. De sí mismo tampoco. Luego el ser es eterno, no ha tenido principio ni tampoco tendrá fin.

PITÁGORAS DE SAMOS

Para este filósofo el principio de todas las cosas eran los números

EMPÉDOCLES

Su teoría consistía en que el origen de todas las cosas se debe a los cuatro elementos (fuego, tierra, agua y aire).

ANAXÍMENES

El principio de todas las cosas es el aire el cual se transforma en las demás cosas através de la rarefacción y lacondensación.

ANAXIMANDRO

Su teoría consistía en que el origen o principio de las cosas era el“Apeiron” .Búsquedadelarjé

TALES DE MILETO

Sostiene que el principio del universo es el agua y plantea que la tierra flota sobre ella.