David Hume, Las Emociones y el Juicio Moral

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Sentimiento moral

Despierta en ciertos momentos por acciones o cualidades de las personas

Simpatía

Naturales lo sentimientos que despiertan en las personas las desgracias ajenas

Solidaridad

Compasión

Humanidad

Sentimiento moral básico positivo por la felicidad del género humano

da placer o dolor

no descubre nada nuevo

está a la base de la experiencia moral y la estética

nos muestra las cosas tal y como están realmente en la naturaleza

nos enseña los medios para alcanzar los fines de nuestras acciones

descubre lo que hay

Conocimiento de la verdad y la falsedad

Los sentimientos son los que realmente empujan a obrar

Hume señala 2 esferas

Esfera del gusto

Esfera de la razón

"El hombre es un ser pensante (Aristóteles, Platón), luego debe vivir una vida racional. El hombre tiene tendencia natural a conservar la vida, luego tiene obligación moral de hacerlo (Tomás de Aquino)" (Blasco,2011,p.2).

David Hume, Las Emociones y el Juicio Moral

Hume hereda del liberal conde de Shaftesbury la teoría del emotivismo moral. El conde puede ser considerado como el padre de la moral del sentimiento, la moral como independiente de toda religión y vinculada a un sentimiento natural de justicia y responsabilidad.

Obras como Investigación sobre los principios de la moral (1751); Investigación sobre el entendimiento humano (1751); Discursos políticos (1752); Cuatro disertaciones (1757); Diálogos sobre la religión natural (1761).

La teoría ética: el Emotivismo moral

La experiencia no se encuentra en la razón, sino en los sentimientos que las personas despiertan en nosotros.

TESIS BÁSICAS DEL EMOTIVISMO MORAL

La esfera moral tiene una clara analogía con la esfera del gusto o experiencia estética

Identifica los sentimientos estéticos y morales como ejemplos de pasiones “serenas”

caracteriza como “violentas” sentimientos tales como “el amor y el odio, la alegría y la tristeza, el orgullo y la humildad” (Cano, A, 2011).

Las distinciones morales no proceden del conocimiento de hechos.

Lo que se determina como bueno o malo no se debe considerar como una cualiadad de objeto moral

son sentimientos de aprobación o desaprobación de los hechos descritos

CRÍTICA DEL INTELECTUALISMO. LA FALACIA NATURALISTA

Se opone a Las Éticas, ya que, pretenden fundar la moralidad en la razón

Lo bueno y lo malo se fundamenta en la razón

A partir de dichos análisis se presentas varias obligaciones morales

La ética fundamentaba la moralidad de las personas por sus condiciones racionales, estableciendo así, lo bueno y lo malo

Hume destaca la importancia de los sentimientos y las emociones en la vida moral

Se necesita desplazar la ética hacía los sentimientos, por varias razones:

1. El conocimiento de los hechos nos muestra cómo son los hechos, no cómo deben ser.

2. La razón por sí misma es incapaz de mover al hombre

3. la rzón es insuficiente para fundamentar dicha experiencia moral.