af jairo galvis 7 år siden
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Mere som dette
Judiciales
Juridicas
Norma ética
derecho con normas morales
Evolución del termino
individualistas
sensibilidad moderna
Sociedades tradicionales
Solidaridades orgánicas o sociológicas
Cargado de sentido moral
Compacto
todo a lo que implicaba su uso juridico
Compartir lo que se tiene
Pensar en el bien ajeno
Liberalismo político igualitario
Instituciones con garantías en derecho y deberes fundamentales
Condición para la autonomía de la persona
virtud decisiva
justicia universal
vivir con todas las virtudes
obediencia
Ley, regla o imperativo
Obliga
obligación
acuerdo a la ley moral le
Pensamiento moderno liberal
Propuesta Kantiana
Tensión entre dos polos
sujeto racional
sujeto real
Horizonte de la humanidad
idea reguladora
Coacción interna a la expontaneidad
coacción externa
Principio de humanidad
condición suprema limitativa de los fines subjetivos
Autodeterminación
tenemos que determinarnos pero no por la materia -el objeto del deseo-. Kant
Autolegislación
Versiones
Autolección
Mill
Coacción social
No perjudicar los intereses o deberes de los demás a los demas
distingue el deber social
cada uno puede ser feliz a su modo
Nadie puede ser obligado
Siglo XXI
Bioética
encontrar el finalismo
Problemática ética de comienzo y el fin de la vida humana en especial
Un poder que cada ser humano tiene o sobre su propia propiedad o con respecto a lo que le es debido.
Estado de naturaleza (no politico)
obrar de una manera en función de la esencia del que obra
Estado (familia)
Pervive en los derechos humanos universales (ART 1 declaración de 1948)
Defensa de derechos humanos
Personal
Armonía interpersonal
Reflexivo
Debemos abrirnos críticamente a la cultura religiosa
social
convivencia multicultural
Ética filosofica
religión es una amenaza para la ética
Edad moderna
Experiencia religiosa
Justificación como preparación
Validez de la decisión ética
Rectitud de las acciones humanas
Orientación motivación legitimación cierto modo de sanción
el pensamiento la acción la comunicación
Dos polos
con y para los otros
Anhelo de la vida realizada
esencial construcción del sujeto
Comunitario
Concibe al hombre
Fuertemente autosuficiente
Problemas desde la etica
Parece imposible escapar del relativismo
cobija o opresa
Los criterios de valor se deben articular
Carácter intemporal
relacionados con lo sagrado y divino
espirituales
Sensibilidad vital
Relación con lo agradable y desagradable
Los valores
Solo mostrados
Intuyen axiológicamente
Todo acto psíquico
definir lo correcto es definir preferencias
Correlatos objetivos
Internacional
Autores
Brentano y Husserl
Kant
Perspectiva deontológica de la ética
Todo valor engendra deber y todo deber procede de un valor
Mensurabilidad
Positivismo
Simplificación
Deseo subjetivo y relativo
Condicion humana
precisan bienes
tienen necesidades
Cualidad humana adquirida y nos hace capaces de lograr los bienes internos a los practicos
Virtudes publicas
hábitos con deberes públicos
Lo que nos hace humanos
Elige
termino medio entre dos extremos viciosos
Actividad conforme a la virtud
Propuestas culturales
Critica Creatividad Apertura a las relaciones interculturales
Utilitarismo
Razón calculadora
Pacer
Bien es en sí cuando lo es para alguien cu
Búsqueda de la mayor felicidad para el mayor numero
Epicuro
Evitación
dioses
Muerte
Dolor
Remite la felicidad
Placer
Aristoteles
Se es feliz y virtuoso desde la referencia a la polis y para la polis
vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser feliz
Tipos
El sabio
El político
El entregado
distinguir
Fines
Medios
Saber ético practico
deductivo inductivo
Acción correcta
difícil armonía
reflexiona en la estructura de la ética
Reflexiona en la moral
Búsqueda de argumentos
Reglas o imperativos
Saberes prácticos
nivel del mundo social
Acciones
Lenguaje moral
Sistemas morales concretos
Ethos colectivo o carácter moral
Bienes y normas (concreción holística)
lo que se debe hacer
el bien
racionalidad
reflexion sobre sistemas morales
Amenaza a comunidades culturales vulnerables
Reto de justicia para los excluidos
Pluralismo
priorizado
elecciones dispares
"¿pluralismo o relativismo ético?, Ética sin ideologías" Fernando Savater
Autonomía
plano religioso
relativismo o emotivismo
individualismo insolidario
Justicia
consistencia intrínseca
secularización
perdida referencia religiosa
Etica
amenaza tecnociencia
avance compulsivo
control y orientación