LOS PRINCIPIOS Y REGLAS DEL NEOLIBERALISMO

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DERECHOS DE LA MUJER O LA CIUDADANA

af LUIS MIGUEL GIRALDO PARRA

Abolición de la esclavitud

af BUENO CARDONA BUENO CARDONA

Defensora del Pueblo: María Rosa Muiños

af Sofía Lope de Vergara

Movimiento estudiantil del 68

af VICTOR MUÑOZ VITE

LOS PRINCIPIOS Y REGLAS DEL NEOLIBERALISMO

CONCEPTO DE SOCIEDAD

Popper comparte la relevancia asignada por Hayek a las tradiciones cuando afirma que estas constituyen una «necesidad de la vida social». Retorna a los postulados del liberalismo clásico, cuando da a estas tradiciones sociales el mismo lugar que, en su momento, Adam Smith determinara para las leyes del mercado estableciendo un paralelismo con las leyes de la naturaleza. Pero quizá el aporte más destacable de Popper a este respecto surja de la aplicación de su propuesta epistemológica a esta temática.

la sociedad capitalista actual, tanto K. Popper como F. Hayek consideran que ella constituye el nivel más alto alcanzado por el desarrollo de la humanidad. La idea evolucionista contenida en sus apreciaciones sobre las tradiciones y las normas, de pronto, al llegar a la sociedad capitalista actual, se detien

para Hayek, la sociedad termina siendo un sistema de tradiciones y normas consuetudinarias, las mismas que, como veremos posteriormente, no pue­den ser comprendidas y menos modificadas dado el limitado conocimiento humano

la era actual, como consecuencia del incremento del poder de fuerzas externas al hombre, sobre las que no puede ejercer control, su individualidad aparece con un yo encogido sobre sí mismo, achatado, vulnerable e inseguro

siguiendo punto a M. Horkheimer, que la diferente conceptualización del individuo existente en el liberalismo clásico y el neoliberalismo, no es más que la expresión teórica de los diferentes papeles que le toco desempeñar en la vida social durante la época de la libre empresa y en la actual, de mundialización de la economía, la cultura

Estamos ante un a típico individualismo, que desprecia las cualidades mentales propias de la razón individual y asigna un saber superior, vedado a los simples mortales, a estas normas y tradiciones

predominan vínculos emanados de relaciones comunitarias como la solidaridad, la convivencia, el parentesco, etc. El opina, por otra parte, desde la perspectiva del individualismo metodológico, que cualquier explicación de los fenómenos sociales que no tenga en las acciones individuales su argumento final, es incompleta

Quiere decir, lo social no puede ser comprendido y menos explicado. recurriendo a categorías denominadas por el cómo totalidades sociales.

Según Hayek, la sociedad no existe como totalidad, simplemente es una interacción entre individuos que orientan su acción por intereses particulares, los grupos no son nada más que la reunión de individuos, no pueden expresar o contener atributos que vayan más allá de los miembros que los componen

el concepto de Hayek de la sociedad, es que en la realidad social existe una serie de conductas individuales

Estas, a través de un proceso de selección, es decir, de su adecuación en la resolución o no de problemas prácticos, se van poco a poco convirtiendo en conductas compartidas por todos lo cual da lugar a la aparición de normas y valores que constituyen la expresión de un orden social autogenerado

Expresa, por así decirlo, el bagaje de experiencias de la especie, es un producto inconsciente de todos los individuos en su quehacer práctico

LA DESIGUALDAD HUMANA

Los autores neoliberales asumen las desigualdades sociales y económicas como in­evitables, consideran, por otra parte, imprescindible la existencia de una igualdad jurídica ante la ley

Esta igualdad surge de una percepción inspirada en consideraciones iusnaturalistas del derecho de todo hombre a la propiedad y al disfrute de sus bienes

Para F. Hayek, las desigualdades sociales son simplemente la expresión de las diferentes capacidades de adaptación al mercado y por lo tanto son inevitables

Según Joseph Schumpeter, es absurdo establecer una relación entre desigualdad e injusticia pues, según el, la desigualdad es un componente inherente a la condición humana

INTERVECIONISMO ESTATAL

el Estado no debe intervenir en el pero sí puede y debe hacerlo en la esfera pública. Su intervención debe abocarse a la administración de justicia, realizar obras y servicios dc bienestar colectivo, proteger a la sociedad contra agresiones extraterritoriales, etc

Considera que cualquier intento orientado en este sentido arrastra a la sociedad al caos y a la tiranía. un caos que es conceptualizado como la muerte social

Se trataría de una sociedad -como dice Hinkelammert donde no vale la pena vivir, es decir. de una sociedad carente del valor más preciado para los pensadores neoliberales: las relaciones mercantiles

EL LIBERALISMO ECONOMICO CLASICO

La perspectiva liberal lo constituye el rol y las funciones del Estado. Para los liberales, el Estado, por las razones antes anotadas, no debe intervenir en el mercado

Se considera que la libertad individual es un requisito imprescindible para el funcionamiento de la economía

Concibe al ser humano como guiado fundamentalmente por intereses económicos egoístas el sentido de la vida se orienta a obtener el máximo beneficio con el mínimo esfuerzo

La primera versión sistemática del naciente liberalismo fue la obra de Adam Smith

MERCADO Y POLITICA

Esta forma que tiene el neoliberalismo de abordar la relación política economía posee grandes ventajas para el modelo. Permite, en primer lugar, que las necesidades de inversión y acumulación no enfrenten en su concreción dificultades surgidas de protestas populares o simple­mente de alternativas construidas democráticamente

Los neoliberales critican también las características que han asumido las democracias occidentales. Para ellos, el Estado actual es un espacio fuertemente influenciado por intereses corporativos que intentan arrancar del Estado políticas que les favorezcan, quitando de esa manera la orientación universal que debe primar en toda política

Cuando una política económica plantea la reducción de las funciones estatales, la eliminación de las políticas industriales, de subsidios, la reorganización de las políticas sociales, la apertura al mercado internacional, etc

Los pensadores neoliberales, debe darse necesariamente una separación entre economía y política. Partiendo de una crítica a la intervención del gobierno en la economía, consideran que desde la generalización e implantación de los paradigmas keynesianos en las poéticas económicas

comienza a desvirtuarse el sentido de libertad del mercado. La intervención estatal, según estos pensadores, altera la dinámica espontanea que debe primar en el mercado; de esta manera, el mercado deja de ser una fuente de orientación tanto para productores como para consumidores

LA LIBERTAD NEOLIBERAL

El concepto de libertad construido por Hayek suspende una serie de aspectos muy importantes para una consideración global del mismo

3. la libertad, para nuestro autor, no es un proceso de construcción social, más bien es una cualidad individual. Para Hayek, la libertad tampoco tiene que ver con el poder, su ejercicio no nos faculta ni abre una gama mayor de posibilidades de optar por diferentes acciones, de realizar diferentes cosas

2. Hayek no considera la libertad política como un contenido imprescindible de la libertad esto se debe a su restringido concepto de libertad como libertad contractual: si esta existe, el hombre es libre independientemente de que su actividad se desarrolle bajo un sistema democrático o una dictadura, en sus propias palabras: «un pueblo de hombres libres no es necesariamente un pueblo libre»

1.la libertad intelectual. Para Hayek es un posible obstáculo para una adecuada interiorización y ejercicio de las reglas y las normas que es un aspecto muy importante para la existencia de una sociedad

las relaciones de poder en el mercado, los economistas neoliberales sostienen que en él se disuelve el poder, la propiedad y los recursos, que podrían ser considerados instrumentos que favorezcan una position privilegiada en el mer­cado, no son tales, pues el hecho de en el mercado las relaciones sean absolutamente voluntarias, elimina tal posibilidad

los pensadores neoliberales existe unidad y mutua correspondencia entre mercado y libertad

Los grados y niveles de libertad que una sociedad alcanza solo pueden ser medidos por el desarrollo de su mercado: cuantas menos interferencias y perturbaciones se produzcan en él, existirá mayor libertad

No es posible ampliar las esferas de libertad mediante medidas de acción social, debido a la ignorancia que tiene el hombre respecto a las consecuencias de sus propias acciones

Solo las tradiciones y normas contienen la sabiduría de la evolución de la sociedad humana

Para nuestro autor, no existe la posibi­lidad de que los hombres lleguen a consensos sobre lo que debería ser una «vida buena», en el sentido que le daban Socrates y Platon, es decir, como un determinado orden social que permita la realización plena de las personas

Hayek dice, como ausencia de coerción, encuentra su posibilidad de realización máxima en el mercado. El mercado, según este autor, a través de sus mecanismos autónomos e impersonales, hace que este sea un lugar que no puede ser utilizado para provecho privado o ejercer poder

EL MERCADO

Cada individuo actúa a partir de sus preocupaciones e intereses personales, nadie prevé el resultado final de la suma de las acciones ni actúa en ese propósito

Este razonamiento por extensión considera que cualquier intervención en el mercado es, de principio, injusta pues las nociones de justicia e injusticia son solo aplicables a individuos, no a grupos o instituciones

Para los pensadores neoliberales, es un orden natural y espontaneo que existe independientemente de la voluntad de los hombres, como orden natural posee una moralidad que está por encima de cualquier criterio humano