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EMPRESA RAMO

af Limara Arellano

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO: RACIONALISMO

af NAYELI BARRIOS MEDINA

MEMORIA HISTORICA

af jhon jairo molina cardona

Aportes de Descartes a la filosofía

af Wendy Vanessa Duran Mejia

hermenéutico en la exégesis moderna

• diversas tendencias en la hermenéutica bíblica

La hermenéutica del racionalismo

•  produjeron cambios radicales en la hermenéutica bíblica. «Mientras toda la tradición cristiana hasta el siglo XVI había argumentado desde el hecho a la posibilidad, los racionalistas argumentan desde la imposibilidad a la no realidad, fundándose no solo en las corrientes filosóficas, sino también en una visión del mundo mecanicista, que era común en el siglo XIX».

la nueva hermenéutica

utiliza a

creen que la iglesia habla diferente del mundo

desmitificación

gadamer y el valor de la tradición

heidegger y sus ideas

hermenéutica paul ricoeur

teoría del distanciamiento

representa la superación ( distancia y el TEXTO Y LECTOR)

a través de una renovada participación del lector en el mismo sentido del texto (gadamer)

ricover= DISTANCIA adquiere autonomía- revelando un mundo propio y original y sucesivamente de los lectores que deben respetar el mundo del texto en su alteridad

• el lector debe conformarse a las intensiones del autor y sus destinatarios inmediatos

teoría símbolo

descifrar signos - símbolo y mito

a través del símbolo debe alcanzar el otro sentido indirecto figurado pero verdadero

desmitologización

reconocer el mito para liberar su fondo simbólico

utiliza psicoanalista de freud

hermenéutica existencial

bultmann historia hermenéutica

el hombre se realiza en la esencia de las decisiones que toma en circunstancias manifestados en textos pasados dando una respectiva comprensión ( auto comprensión de la posibilidad) resuelva para el intérprete existencialidades del hombre y admita su existencia ( círculo hermenéutico ) geschichte

crear y comprender autenticidad y salvación (la palabra de Dios) que es alcanzar la existencia autentica o la estudio científico

interpretación, desmitificación traducir y captar la comprensión de la existencia humana (MITO)- mensaje acontecimiento a la salvación humana

rudolf bultmann

reflexión sobre el hombre y entendimiento de los textos

organizar y explicar la teologia contemporanea

analitica existencial

ser y tiempo

"el ser dice nunca se manifiesta directamente para determinar su naturaleza se debe partir del estudio de un ente particular"

el hombre es la puerta de acceso al ser , dice en la investigación antropológica encuentra en el hombre algunos rasgos, fundamentales que llama existenciales

interpretar un hecho histórico dice , no es leer un dato del pasado, sino tomarlo para hacer un acto de voluntad que mira el futuro

heidegger y gadamer

surgir el ser en el ( lenguaje en el sentido individual del medio de comunicación)

como evento que pese un poder de agregación que reúne al universo del ser auténtica obra de arte, de abre a todo el universo humano

la comprensión

surge cuando el lector confronta su horizonte cultural con el texto y se funde (CADA GENERACIÓN DEBE MEDIRSE CON EL TEXTO PARA PODER DAR VIDA A UNA NUEVA VERDAD)

verdad y método

inserción del hombre en el proceso de vivo de transmisión histórico en el pasado ( texto ) y presente (lector ) se sintetizan continuamente

hermenéutica filosófica CONTEMPORÁNEA

hermenéutica se opone

Wilhelm Dilthey

comprensión la realidad ( histórico en una expansión individual )

explicacion del espiritu

hermenéutica

instrumento propio de las ciencias del espíritu

Friedrich Schleiermacher

intenta construir en ciencia autónoma

condiciones de posibilidad siguiendo las naciones

iluminista, estudio de la sagrada escritura

positivismo

metodos historicos crititicos

hermenéutica bíblica

Baruc Spinoza (1633-1677),

1. ideas religiosas respecto que fue el primer pensador que afronto directamente la explicación de la biblia, según la mentalidad iluminista
2. interpretación critica negando la realidad sobrenaturalidad
3. pensamiento hermenéutico racionalista ( negación radical inspiración bíblica del orden sobrenatural )

Martín Käler

1.  «Jesús de la » y el «Cristo de la fe», ( obra )
2. Con esta distinción pretendía salvar de las manos de la exégesis histórico-crítica el Cristo que predicaba la Iglesia; pero al PRECIO  de introducir categorías teológicas cuyas consecuencias entonces eran imprevisibles. No hay que olvidar que toda esta dialéctica se llevaba a cabo en el seno del racionalismo y del protestantismo liberal.

tradiccion cristinaa XVI

argumenta desde el hecho de la posibilidad

hermeneutica de la razon

autonomia de conocimiento

excluye

doctrina que no

entre en los esquemas validos para la razón humana

hermenéutica católica

aceptación tradicional

escritura

iglesia

antología de fe