Platón - Las ideas

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Platón - Las ideas

¿Qué es una idea?

Del griego idea (ἰδέα) y significa “forma” o “patrón”. A su vez, idea tiene su raíz en idein (ἰδεῖν), que significa “ver”. Para platón, tiene una manifestación pura y material de una cosa, por lo que se ve de forma concreta en los ojos y no la mente.

Doctrina de las ideas (Formas)

La idea del Bien

La Idea del Bien es la máxima realidad y fuente de conocimiento.

Arché (ἀρχή): "Principio estructurante." a "Idea del Bien" es el principio fundamental que estructura y da origen a todas las demás Ideas en la filosofía de Platón.

Crítica a la percepción sensible

Los sentidos engañan y no proporcionan conocimiento verdadero.

Techne (τέχνη): "Arte, técnica." El arte como una forma de mímesis, en la que el artista imita la realidad, aunque según Platón, esta imitación es inferior al conocimiento de las Ideas.

Mímesis (μίμησις): "Imitación." Se refiere al proceso por el cual las cosas del mundo sensible imitan o reflejan las Ideas perfectas del mundo suprasensible.

Dialéctica

El método filosófico para ascender desde el conocimiento imperfecto hasta la comprensión de las Ideas.

Eidein (εἶδειν): "Ver.". En el proceso dialéctico, "ver" o "contemplar" las Ideas es esencial para alcanzar el conocimiento verdadero.

Mundo sensible vs. Mundo de las ideas

El mundo sensible es el de las apariencias y el cambio; el mundo de las Ideas es inmutable y eterno

Genesis (γένεσις): "Generación, devenir." Describe el proceso de cambio y transformación constante que caracteriza al mundo sensible.

Nous (Νοῦς): "Mente, intelecto." El intelecto es la facultad que permite al alma captar y comprender las Ideas en el mundo inteligible.

Existe un mundo de ideas perfectas e inmutables, más allá del mundo material.

Mundo sensible

Aspectos de la realidad externa que puede ser captado por los sentidos,

Formas

Entidades inmutables y eternas que existen en un plano ontológico aparte del mundo empírico observable.

Ideas

Existen en un mundo inteligible, separado del mundo sensible, que es solo una copia imperfecta de ellas.