af Alejandra Mendez 4 år siden
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Mere som dette
Era necesario no quedarse en la razón
Está no puede influir en la moralidad
Hume intento eliminarlas
Distinguió distintos tipos de sentimientos de agrado y desagrado
Hume tiene en cuenta lo siguientes conceptos
Utilitarista
Porque concibe como bien lo que proporciona placer y es útil a la mayoría
Simpatía
representa la tendencia que las personas sienten a participar y revivir las emociones de los demás
Humanidad
Sentimiento moral básico
Puesto que, hace referencia a un sentimiento positivo por la felicidad del género humano, y resentimiento por su miseria.
Vicios conlleva a sentimientos negativos
Acciones virtuosas sentimientos positivos
Tesis básicas del emotivismo moral según Blasco (s.f)
Las pasiones
Son impresiones que proceden de otras percepciones y están referidas al "yo"
Hume las divide en dos
Indirectas
Provienen de los mismos sentimientos, pero intervienen otras cualidades
Directas
Dependen del placer y del dolor
Hume señala que hay dos esferas en la subjetividad
Gusto
Se convierte en motivo de acción
Da placer o dolor
Crea rasgos en las cosas
No descubre nada nuevo
Sentimiento de belleza y deformidad
Base de la experiencia moral y estética
Razón
No es motivo de la acción
Muestra las cosas tal y como están realmente en la naturaleza
Medios para alcanzar fines de las acciones
Descubre lo que hay
Base del conocimiento del mundo, verdad y falsedad.
Razón y sentimiento
En la determinación de la conducta participa particularmente el sentimiento y no la razón.
El sentimiento moral aparece como
Sensación
Emoción
Pasión
La esfera de lo moral
Echegoyen (2017) para Hume "El crimen o la inmortalidad surge por entero del sentimiento de desaprobación"
Este autor haga una correlación entre la esfera moral y la belleza
Las distinciones morales no proceden del conocimiento de hechos
Lo que denominamos "bueno" y "malo" no puede ser considerado como algo que constituya una cualidad o propiedad de un objeto moral
Hume intenta mostrar que la bondad o maldad morales no son hechos ni cualidades de los hechos
Es necesario desplazar la ética del mundo de la racionalidad al ámbito de los sentimientos
Blasco (s.f) nombre las siguientes razónes
(3) La razón puede ayudamos a decidir cuáles son las consecuencias útiles o perniciosas de las cualidades y las acciones, y por lo tanto debe tener cierto papel en la experiencia moral.
(2) La razón por sí misma es incapaz de mover al hombre
(1) El conocimiento de los hechos nos muestra cómo son los hechos, no cómo deben ser
Por este motivo, la moralidad no se ocupa del ámbito del ser, sino del deber ser, no pretende describir lo que es, sino prescribir lo que debe ser.
Moore (s.f) considera que "se comete falacia cuando se define las propiedades éticas en términos de otras propiedades" (Citado por Martínez, 2003)
La falacia naturalista tiene los siguientes argumentos
Identificar una propiedad no - natural con una natural
Definir una propiedad simple a partir de otras propiedades, o en confundirla con cualquiera.
Definir la bondad como algo que los hombres buscan
Pensador ilustrado que tuvo gran influencia en Kant
