Su obra poética constituye una de las cimas de la lírica univer-
sal. El tema central de sus composiciones (Noche oscura del alma, Cántico espiritual
y Llama de amor viva) es la cercanía o unión del alma con la divinidad. En ellas
se combinan diversas tradiciones: la literatura bíblica (el Cantar de los Cantares),la lírica tradicional y la poesía petrarquista (de donde toma las estructuras métricas y la ambientación pastoril). Dentro del estilo de san Juan, destaca el uso de los
símbolos y del oxímoron.
7. Fray Luis De León
Ejemplo de humanista cristiano, combina su religiosidad con un
profundo conocimiento de los clásicos grecolatinos. En su obra, destacan 23 odas,
escritas en liras, y cuyo tema central es la huida del mundo para alcanzar la armonía.
Algunas presentan una marcada intención moral; en otras, se poetiza un anhelo
de unión con la divinidad. Sus principales influencias filosóficas son el estoicismo,
el pitagorismo y el neoplatonismo.
6. Fernando Herrera
Heredero de la tradición petrarquista, compone un cancionero de inspiración neoplatónica en el que la amada es reflejo de la belleza divina. Se le considera iniciador del manierismo, estilo artístico que desembocará en el Barroco.
5. La poesía en la segunda mitad del siglo XVI
En ella, conviven tres tendencias
poéticas: la poesía petrarquista o italianizante (Francisco de la Torre, Fernando de
Herrera), la poesía espiritual o ascético-mística (fray Luis de León, san Juan de la
Cruz, Francisco de Aldana) y la épica culta (La Araucana, de Alonso de Ercilla).
4. Garcilaso De Vega
Su breve obra (38 sonetos, cuatro canciones, una oda, dos elegías, una epístola y tres églogas), publicada póstumamente, supone una revolución
en la lírica española.
En algunos de sus sonetos, el yo poético se identifica con personajes de la mitolo-
gía; en la mayor parte, se exploran los matices del proceso de enamoramiento,
desengaño y sufrimiento tras la muerte de la amada (celos, dolor por la ausencia,
recuerdo de la felicidad perdida…).
Las églogas son composiciones protagonizadas por pastores (Salicio y Nemoroso en la primera, Albanio en la segunda, Tirreno y Alcino en la tercera) que dialogan en una naturaleza idealizada y expresan sus quejas de amor.
3. El petrarquismo
Este movimiento poético toma como modelo de imitación el
Cancionero del poeta toscano Francesco Petrarca, un conjunto de sonetos y cancio-
nes que conforman una secuencia narrativa y que tiene como eje la pasión amorosa
no correspondida del yo poético hacia Laura. Los principales rasgos del petrarquismo son:
z La naturalidad en la expresión y la transmisión de una emoción auténtica.
z El empleo de nuevos metros, estrofas y poemas estróficos.
z La descripción de la naturaleza idealizada.
z La utilización de la mitología grecolatina.
z El tema amoroso, marcado por la concepción neoplatónica.
La imitación compuesta o recreación de la obra de poetas latinos e italianos.
2. El renacimiento en España
Presenta singularidades como la ausencia de una verdadera burguesía, la obsesión por la limpieza de sangre y el triunfo de la
Contrarreforma. El humanismo español es, sin embargo, pujante, como demuestran figuras de la talla de Antonio de Nebrija o el cardenal Cisneros, o la asimilación del erasmismo y del neoplatonismo.
1. El renacimiento
Movimiento cultural que se origina en Italia en el siglo XIV y alcanza
su plenitud en Europa en el XVI. Está marcado por el influjo del humanismo (consideración del conocimiento como instrumento de perfeccionamiento y estudio de la herencia cultural grecolatina), el antropocentrismo (reivindicación de la dignidad y autonomía del ser humano, y de su lugar central en el cosmos) y el neoplatonismo(tendencia a la idealización de la realidad y consideración de la belleza como vía de acercamiento a la divinidad).
