LAUDATO SÍ

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LAUDATO SÍ

Capítulo 6

El Papa Francisco:

Reflexiona sobre la relación de la trinidad, José y María a la creación, y concluye con “una oración por nuestra tierra”

Recuerda a los cristianos que los sacramentos y los domingos son esenciales para formar la relación correcta con la creación.

Sostiene que la “educación ecológica” debería proporcionar información y tratar de formar hábitos.

Llama la atención a que “los movimientos de consumidores logran que dejen de adquirirse ciertos productos y así se vuelven efectivos para modificar el comportamiento de las empresas.

Hace un llamado para conversaciones “personales o comunales”

Capítulo 5

Los efectos del cambio climático se harán sentir durante mucho tiempo, aun cuando ahora se tomen medidas estrictas.

El cambio a energía barata y renovable debería ser acelerado con, “bonos de carbono" que puede dar lugar a una nueva forma de especulación.

“Mientras no haya un amplio desarrollo de energías renovables, es legítimo optar por la alternativa menos perjudicial o acudir a soluciones transitorias.”

“La tecnología basada en combustibles fósiles muy contaminantes, pero aun el petróleo y, en menor medida, el gas necesita ser reemplazada progresivamente.

Capítulo 4

Afirma que a la luz de la degradación ecológica y el cambio climático , la justicia y la solidaridad, tiene que ser entendido como “intergeneracional".

Reitera que el cuidado de la creación está íntimamente relacionada con la promoción de una opción preferencial para los pobres ya los que menos tienen son los más perjudicados por la degradación ecológica.

Esto, dice , es cierto de toda la creación, humanidad incluida junto con todos los aspectos de la vida humana.

Afirma que: “No está de más insistir en que todo está conectado"

Capítulo 3

Reitera la interconexión de toda la creación y, por lo tanto, conecta el cuidado de la creación a la protección de la vida y la dignidad humana.

Afirma la enseñanza tradicional Católica que dice que “el mercado por sí mismo no garantiza el desarrollo humano integral y la inclusión social”

Critica el “paradigma tecnocrático” que “asume todo desarrollo tecnológico en función del rédito.

Señala que el antropocentrismo devalúa la creación y lleva al “relativismo práctico”

Critica “el antropocentrismo”

Capítulo 2

El daño al medio ambiente es causado por el pecado entendido como relaciones rotas. Estas relaciones se rompen en parte, porque los seres humanos “presumen tomar el lugar de Dios y se niegan a reconocer nuestras limitaciones como creaturas”

la propiedad privada no es “absoluta ni inviolable” pero “subordinado... a la destinación universal de bienes”

Toda creación es un misterio, la diversidad y la unidad que reflejan y meditan al Creador.

Todos los seres humanos son creados únicos y llamados a ejercer un gobierno responsable sobre la creación en nombre del Creador.

Dios creó todo con bondad intrínseca.

Capítulo 1

La debilidad de la reacción política internacional.

Existe una “deuda ecológica” entre países del norte y del sur “relacionada con desequilibrios comerciales, así como con el uso desproporcionado de los recursos naturales.

Reta a aquellos que, culparían el crecimiento de la población y no el consumismo selectivo y extremo.

Se ha vuelto urgente e imperioso el desarrollo de políticas para que en contaminantes sea reducida drásticamente.

El cambio climático es un problema global con graves dimensiones ambientales, sociales, económicas, distributivas y políticas. Los peores impactos probablemente recaerán en las próximas décadas sobre los países en desarrollo y los pobres.

El clima es un bien común, de todos y para todos. Nos encontramos ante un preocupante calentamiento del sistema climático debido principalmente a actividad humana.