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von Alexa García Rodríguez Vor 10 Jahren

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Michael Foucault

1: genealogía, poder, verdad, discurso, subjetividades, sociedad Input 2: La genealogía, según Foucault, revela que no existe una única verdad, sino múltiples verdades que emergen de diversas luchas a lo largo del tiempo.

Michael Foucault

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La genealogía nos lleva a entender que no hay una verdad sino múltiples verdades que se han generado a través de diversas luchas

Michael Foucault Arqueología del saber - genealogía del poder

Poder-Producción

Cómo produce
Ejercicios del poder

multiplicidad de dispositivos, organismos, artificios, funciones, tácticas, mecanismos

la noción del poder de Foucault, no es la del estado soberano sobre los ciudadanos
es el suelo movedizo y concreto (bases) sobre el cual el poder se incorpora

Poder diferente a los mecanismos de poder (control)

el poder no es detentado por una clase

poder atraviesa las instituciones y los aparatos estatales, pero su multiplicidad no se agota en éstos, ya que recorre todo el cuerpo social

sugiere un modelo relacional de comprensión del poder, materializado en un campo de fuerzas sin finalidad identificable.

preciso dejar de describir siempre los efectos del poder en términos negativos: ‘excluye’, ‘reprime’, ‘rehúsa’, ‘abstrae’, ‘encubre’, ‘oculta’, ‘censura’.

En efecto, el poder produce, produce lo real, produce campos de objetos y rituales de verdad…"

El poder es el nombre que recibe una situación estratégica en una sociedad
Estas relaciones están unidas a otras relacines, como económ cas, políticas, religiosas...
No existe una estructura general que permita dar cuenta de todas las relaciones de poder que existen

son fuerzas que se conjugan en una determinada sociedad

Se coloca en el centro los problemas de la sociedades modernas vinculados a la noción de poder
la genealogia implica desprenderse del sujeto unitario

El poder no es un elemento que se adquiere

Este se da en condiciones relaciones no igualitarias

Esta presente en todas partes

Así, la sociedad es un comprejo de relaciones de poder

Se constituye una nueva tecnología del poder
Son importantes los fenómenos colectivos

introducirá mecanismos diferentes a los mecanismos disciplinarios ( No castigo)

impoartará las medidciones estadísticas

permita estudiar el fenémeno

no para cambiarlo sino para ver, cómo se puede influir en el nivel de las determinaciones de estos fenémenos general

Sale del sujeto
para adentrarse al estudio

Discursividades de la población

Estructuras

El hombre ha muerto
Esta propuesta es para salir del sujeto

Este sujeto que domina todo el conocimiento va a ser cuestionado

No es un sujeto que construye la realidad

sujeto constituido por las relaciones de la estructura de la sociedad

Trama Histórica

Discurso-acaontecimiento

Se adscribe a una filosofía del acontecimiento
Busca dar cuenta de la historia pero sin apelar a la diálectica

El yo tiene sentido interesa lo sucedido antes para entender el presente y comprender el futuro

formas de discursos disciplinarios
formas de biopoder al interior de las sociedades
Cómo se forman subjetividades
Cómo se convierten en verdad

Genera la sumisión de los otros

Sociedad Occidental

adquiere forma la dominación

Concepto de Poder

la capacidad que tiene un determinado sujeto para imponer su verdad
Problema Central

relaciones sujeto/ verdad

Saber/poder- Instrumento

Analiza las instituciones

Poder-producción

Discurso-acontecimiento

No se situa en la estructura sino en los acontecimientos del discurso ( las palabras dichas y los principios que utilizan)

Disciplina como el princiipo de la prducción de un discurso

El poder lo repite hasta que el sujeto lo cree como verdad

le interesa la microfísica del poder

Formas de biopoder dadas al interior de las sociedades

no asigna un lugar privilegiado como origen de poder, que ya no puede aceptar una localización puntual

El estado aparece como un efecto de conjunto o una resultante de una multiplicidad de engranajes y de núcleos que se sitúan a un nivel completamente distinto, y que constituyen de por sí una “microfisíca de poder”

una tecnología, que atraviesa todo tipo de aparatos y de instituciones a fin de unirlos, prolongarlos, hacer que converjan, hacer que se manifiesten de una nueva manera

Relación coodependencia

Saber/ Poder
Biopolítica

No da una explicación del concepto de poder

Coordina distintos análisis de la noción de poder

cómo se da el poder en las sociedades contemporáneas

Relaciones

Sujeto
Poder
Saber

Líneas de Análisis

Arqueologa cuál es el archivo histórico
En la arqueología, el autor se ubica en el devenir de los acontecimientos y no precisamente en las estructuras.

Se trata de una “descripción de las cosas dichas

Genealogía Cómo están las cosas en el presente
plantear un análisis extremo sobre cuestiones históricas y dirigir el análisis a reflexionar y plantear de una manera diferente la propia historia en un sentido distinto

propone que la racionalidad moderna se encuentra vinculada a relaciones de poder materializadas en prácticas institucionales, médica, penales, entre otras