por Минчик Валерия hace 2 años
235
Ver más
Иерусалимская церковь (нид. Jeruzalem Kerk) — поначалу это была небольшая капелла, принадлежавшая семейству зажиточных купцов Адорн. Они поселились в Брюгге, переехав сюда из Генуи, в XIII веке.
Опициус Адорн дружил с правителем Фландрии, поэтому был принят тепло и радушно. Братья Якоб и Петер Адорны побывали в Иерусалиме, где увидели храм Гроба Господня, который произвел на них огромное впечатление. Вернувшись домой, Адорны решили превратить родовую деревянную часовню в подобие почитаемой иерусалимской церкви. Нынешний вид церковь приобрела 1430 году.
В однонефном храме доминирует черная гробница, сделанная из мрамора, которая напоминает Гроб Господень. В ней покоятся супруги Адорн. Остальные украшения нефа тоже напоминают декор храма Гроба Господня. Из оригинальных элементов дизайна стоит отметить красивые витражи, на которых изображены Петер Адорн и его супруга.
С XIII века и до наших дней, церковь является частной собственностью.
До XIX века там проходили богослужения только для членов дворянской семьи Адорн.
Верхняя и нижняя капеллы резко контрастируют между собой. Нижняя, сохранившая романскую структуру, не сохранила былого убранства. Посетителей встречает тяжелое пространство романского интерьера, необычайная толщина круглых колонн, тусклый свет высоко расположенных маленьких окон. Тем неожиданнее слегка кричащий, многоцветный вид верхней капеллы, яркая разноцветная роспись сводов, нарядные витражи – результат обновления, предпринятого в XIX в.
Присутствие реликвии Святой Крови стало причиной возросшей популярности этой часовни в Брюгге, и вскоре она оказалась слишком мала. Вероятно, в XIII веке часовню расширили и добавили часовню Святого Креста, где в настоящее время хранится рака со святыней. Затем были внесены изменения в интерьер нижней часовни. В результате изменений во время реставрационных работ, главный вход потерял свою функцию, теперь он используется для соединения часовни и пристройки. Над входом находится тимпан из камня города Турне XII века, изображающий крещение Святого Василия Блаженного. Эта сцена является великолепным примером романской скульптуры.
Древнейшая святыня Брюгге – Базилика Святой Крови (церковь St. Basil). Она стоит на южной стороне площади Бург, по соседству с ратушей. Храм был построен в XII в. (1134 – 1157 гг.) в романском стиле. Он состоит из двух частей: нижней и верхней церкви. Нижняя церковь сохранила первоначальный стиль и осталась практически неизменной, а верхнюю в XVI в. перестроили в готическом стиле и в XIX в. несколько раз обновляли в неоготическом.
Статус базилики, подчёркивающий его значимость, храм получил в 1923 г., а изначально он строился как часовня при дворе графа Фландрии Тьерри Эльзасcкого. Граф посвятил эту часовню святому Василию Великому, знаменитому греческому святому IV века. Причиной такого решения послужили мощи святого, привезенные Робертом II Фландрским из Иерусалима
В 1147-м году Тьерри Эльзасский отправляется во Второй крестовый поход, из которого 7 апреля 1150 г. он, согласно традиции, возвращается с реликвией — кровью Христа. После обретения реликвии, в первой половине XIII века, название верхней церкви было изменено на Часовню Святой Крови.
Здание включает два высоких этажа и выглядит довольно строго в четкой прямоугольной форме. Вместе с тем, благодаря тонким готическим элементам, создается ощущение воздушности и невесомости конструкции.
Фасад
Фасад украшен великолепной лепниной, а на самом верху выполнен зубчатый парапет с тремя башенками. Двускатная крыша придает конструкции устремленный вверх вид: на ней также виднеется несколько мансардных окон.
Значительную часть фасада занимают окна, разделенные на две части. Между ними располагаются каменные статуи Фландрских графинь и графов. Это копии оригинальных позолоченных статуй, выполненных, как считается, Яном ван Эйком (Jan van Eyck).
Оригинальные статуи были уничтожены в период Французской революции и снова появились на фасаде в восстановленном виде только в 1989 году.
Интерьер
Внутри ратуша не менее роскошна, чем снаружи. Изначально существовавшие по отдельности Большой и Малый залы муниципалитета, были объединены на рубеже 19-20 веков: так появился огромный готический зал. В нем до настоящего времени проводятся заседания Городского совета и осуществляется регистрация браков.
Дубовые стрельчатые своды готического зала декорированы 16 панелями, на которых красуются аллегорические фигуры времен года и четырех стихий. Изумительные настенные фрески — работа художника Альбрехта де Вриндта (Albrecht De Vriendt), выполненные во второй половине 19 века.
На замковых камнях свода размещены медальоны, изображающие сцены из Нового завета.
Другой великолепный зал – Возрождения – знаменит прекрасным камином, выполненным Ланселотом Блонделем (Lancelot Blondel) в 16 веке. Для создания камина мастер использовал такие материалы, как мрамор, дерево и алебастр.
В Историческом зале можно увидеть первые монеты Фландрии, большую печать, архивную документацию и различные предметы старины.
Внутренний интерьер Ратуши Брюгге такой же роскошный, как и ее фасад. Особый восторг вызывает готический зал Ратуши. Тот его вид, который предстает перед туристами сегодня, был восстановлен в конце XIX - начале ХХ веков. Он представляет собой соединение Большого и Малого залов муниципалитета. Зал поражает своими стрельчатыми дубовыми сводами, украшенными шестнадцатью панелями. На них расположились аллегорические изображения фигур, символизирующих четыре стихии и четыре времени года.
Настенные фрески в Ратуше датируются второй половиной XIX века, и принадлежат художнику Альбрехту де Вриндту. Они посвящены историческим событиям, которые происходили в Брюгге. Поражает архитектура свода. Замковые камни украшают медальоны, представляющие сцены из Нового завета. В готическом зале Ратуши Брюгге и в наше время проводятся заседания Городского совета. Тут так же регистрируются браки жителей города. Прекрасная архитектура Брюгге всегда привлекала туристов со всего мира. И городская Ратуша - одно из мест, которые любят посещать туристы, приезжая в Брюгге. Тем более, что Готический зал доступен для посещения туристов.
Не менее интересен зал Возрождения. Попадая в него, взору открывается роскошное сооружение – камин, выполненный Ланселотом Блонделем в XVI веке. Для его изготовления были использованы алебастр, мрамор и дерево. В одной из частей ратуши работает городской музей Брюгге, представляющий богатейшую историю этого славного бельгийского города. Туристы также могут посещать музей.
Этот роскошный образец архитектуры своего времени возвышается на площади Бург. Это одно из самых старинных зданий не только города, но и всей Бельгии. Его возвели в 1376-1421 годах, используя традиции готического стиля. Это величественное здание дает возможность судить о том, какое значение: политическое и экономическое, имел Брюгге в средние века.
Ратуша в Брюгге послужила образцом для строительства других ратуш в стране, задавая моду на готический стиль всей фламандской гражданской архитектуре того времени. Однако ни одна другая знаменитая ратуша не затмила великолепие и богатство Ратуши в Брюгге.
Этот шедевр архитектуры имеет прямоугольную форму со строгими пропорциями, и состоит из двух этажей. Фасад здания богато украшен лепниной. Его буквально рассекают оконные ниши, и венчает зубчатый парапет с башнями, за которым раскинулась крыша с мансардными окнами.
Стенные ниши этого творения архитектуры Брюгге украшены каменными статуями графской династии Фландрских. Сегодня можно увидеть позолоченные копии этих статуй, восстановленных в ХХ веке. Оригиналы уничтожила Французская революция. Авторство великолепных статуй приписывается Яну ванн Эйку.
Этот роскошный образец архитектуры своего времени возвышается на площади Бург. Это одно из самых старинных зданий не только города, но и всей Бельгии. Его возвели в 1376-1421 годах, используя традиции готического стиля. Это величественное здание дает возможность судить о том, какое значение: политическое и экономическое, имел Брюгге в средние века.
Ратуша в Брюгге послужила образцом для строительства других ратуш в стране, задавая моду на готический стиль всей фламандской гражданской архитектуре того времени. Однако ни одна другая знаменитая ратуша не затмила великолепие и богатство Ратуши в Брюгге.
Слева от канала Dijver можно увидеть привлекательный архитектурный ансамбль зданий XV века, среди которых имеется особняк, который когда-то принадлежал лордам Грютхузе. Именно здесь в 1471 году нашел свое убежище беглый английский король Эдуард IV. Первые представители династии Грютхузе были торговцами, добившимися монополии на торговлю сушеными травами. Часть особняка теперь отведена под музей, в котором хранится превосходная коллекция антиквариата и изделий прикладного искусства, которые занимают 22 комнаты. Особенно среди всех экспонатов выделяются кружевные вещи, деревянные резные изделия, гобелены и оружие, а также прекрасно отреставрированная старая фламандская кухня и амбулатория, которая выглядит точь-в-точь как в старые времена. В музее Брэнгвина, расположенном по соседству в особняке XVIII века напротив старинного каретного сарая, хранится фарфор, изделия из олова, керамика, перламутровые украшения, а также очаровательная коллекция фотографий старого Брюгге плюс выставка картин и рисунков уроженца Брюгге – английского художника Фрэнка Брангвина (1867-1956).
Нигде не проявилась особенность миниатюрной живописной техники Мемлинга с большим блеском, нежели в росписи «Раки св. Урсулы». «Рака св. Урсулы» представляет собой небольшой деревянный ларец с двускатным навершием, вызолоченный, орнаментированный в готическом стиле резным деревом и украшенный живописью.
Шедевр кисти Ганса Мемлинга «Богоматерь с младенцем и донатор Мартин Ниувенхове», хранимый в госпитале св. Иоанна, единственный дошедший до нас нерасчлененным диптих XV века, чрезвычайно распространенный в ту эпоху тип религиозной композиции. К сожалению, было время, когда створки безжалостно расторгались и оказывались в разных коллекциях, тогда как для понимания идейного замысла художника необходимо их совместное рассмотрение, ибо обе створки представляют собой всегда нерасторжимое единство.
Другой алтарь, принадлежащий госпиталю, «Обручение св. Екатерины», гораздо большего формата, высотой в 176 см, был заказан художнику Якобом Конинком, экономом госпиталя, мэтром Антонисом Сегерсом и монахинями Агнессой Каземброод и Кларой ван Хюльсен. Так как Сегерс умер в 1475 году, алтарь мог быть начат где-то около этого года. Он был закончен в 1479 году, о чем свидетельствует старинная надпись на раме, и находился первоначально в капелле госпиталя. В 1794 году был увезен французами в Париж и возвращен в 1815 году снова на прежнее место.
На внешних створках находятся портреты донаторов со своими святыми покровителями. Главная створка открытого алтаря — «Обручение св. Екатерины» — представляет собой широко распространенную в ту эпоху в Италии и на Севере композицию, известную под названием sacre conversazione, святое собеседование. В центре на троне сидит Мария, держа на коленях младенца Христа. По сторонам трона стоят Иоанн Креститель (слева) и Иоанн Евангелист (справа) — святые патроны госпиталя. Маленькие ангелы в иссиня-черных одеждах держат над богоматерью золотую узорную корону. Слева около трона сидит св. Екатерина, у ног которой видны атрибуты ее казни — меч и колесо. Младенец надевает на палец святой кольцо, совершая тем самым таинство мистического обручения. Справа св. Варвара читает книгу. За ее спиной — башня, постоянный атрибут, напоминающий о ее заточении. Один из ангелов у трона играет на органе, другой держит перед богоматерью раскрытую книгу. Мраморные колонны украшены резными капителями с изображением святых сцен. Пол вымощен каменными плитами с искусно подобранными оттенками лилового, светло- и темно-коричневого цвета. Необычайно празднично нарядны и ярки узоры ковра, балдахина, парчовых одежд св. Екатерины и ангела. С удивительным живописным вкусом и тактом художник сопоставляет тяжелую роскошь золотой с черным парчи и легкость бледно-зеленой ткани. Нарядность костюмов соседствует с простотой одеяний, нежная улыбка — с серьезностью и печалью, душевная наивность — с мудростью: картина Мемлинга кажется построенной на тончайших нюансах.
Небольшой трехстворчатый алтарь «Поклонение волхвов» Мемлинга был подарен госпиталю св. Иоанна в 1479 году мэтром Яном Флореном и с той поры никогда не покидал его стен: фигуру дарителя можно видеть в центральной сцене слева, в амбразуре окна. В композиции чувствуются отголоски некоторых приемов и решений Рогира. Однако Мемлинг предлагает совершенно иное образное содержание. Ему чужды драматизм чувств и графическая экспрессия его учителя. Душевная просветленность человеческого образа, лирическая настроенность, умиротворенность, доброе, ласковое приятие мира становятся у него основным эмоциональным лейтмотивом. Мемлинг ищет нежной поэтической гармонии во всем, что его окружает.
Одной из достопримечательностей Брюгге является старый госпиталь св. Иоанна, который был основан в XII веке августинским орденом и функционирует по сей день. В бывшем зале капитула ныне выставлены принадлежащие госпиталю картины, среди которых выделяются пять прославленных произведений Ганса Мемлинга, выполненных по заказу монахов и монахинь этого госпиталя или принесенных в дар. Музей Мемлинга известен на весь мир своими шедеврами и той особенностью, что почти все произведения сохраняются в нем с момента их создания во второй половине XV столетия. В Брюгге популярна легенда, рассказывающая о том, как святые сестры — августинки, заботливо оберегавшие имущество госпиталя в эпоху наполеоновских нашествий, на вопрос французского комиссара, действительно ли у них находится шедевр работы Мемлинга «Рака св. Урсулы», согрешили, может быть первый раз в жизни, ответив, что ничего подобного у них не было и нет.
Ганс Мемлинг (ок. 1433–1494) — выдающийся художник Нидерландов, завершающий своим творчеством искусство блестящей плеяды мастеров раннего Возрождения, был немцем по рождению. Сохранились очень скудные сведения о его жизни, но по некоторым документам и достаточно основательным предположениям можно утверждать, что Мемлинг родился в немецком городке Зелиген, около Франкфурта-на-Майне, в 50-х годах XV века работал в мастерской Рогира ван дер Вейдена в Брюсселе и после смерти последнего в 1465 году стал жителем Брюгге. В 1467 году он был избран главой городской гильдии св. Луки, женился на Анне де Фалькенар, от которой у него бьшо трое сыновей, и скончался 11 августа 1494 года.
Несмотря на малое число экспонатов, Музей Мемлинга занимает одно из наиболее почетных мест среди музеев страны и чрезвычайно популярен.
Белфорт— средневековая колокольня (беффруа) на Рыночной площади (Маркт) в Брюгге выполнена в стиле брабантская готика. Будучи одним из самых известных символов города, звонница ранее размещала сокровищницу и муниципальные архивы, а также служила в качестве наблюдательного пункта для выявления пожаров и других опасностей. Узкая, крутая лестница из 366 ступеней, доступных общественности за входную плату, приводит к верхней части здания (83 м в высоту), которая наклонена на метр на восток. По бокам и задней части башни стоит бывший рыночный зал, прямоугольное здание всего 44 м в ширину, но 84 м в глубину, с внутренним двором. Звонница, соответственно, также известна как Halloren (башня из залов).
Основной достопримечательностью данной колокольне является её звонница.Звонница была добавлена к рыночной площади около 1240 года, когда Брюгге процветал в качестве важного центра фламандской суконной промышленности. После разрушительного пожара в 1280 году башня была восстановлена. Городские архивы, однако, были навсегда потеряны в огне.
Также одной из гордости данной колокольне являются её колокола. Колокола в башне регулируют жизнь горожан, объявляя время, пожарные сигнализации, часы работы, а также различные социальные, политические и религиозные события. В конце концов механизм обеспечил регулярное звучание некоторых колоколов, например, указывающего час. В 16-м веке башня получила карильон, позволяющий заставлять колокола звучать с помощью ручной клавишной панели. Начиная с 1604 года карильон должен был играть песни во воскресенье, праздничные дни и дни рынка.
В 1675 году карильон составляли 35 колокола, созданных Мельхиором де Хазе . После пожара 1741 года это было заменено набором колоколов, поданных Joris Dumery, 26 из которых до сих пор используются. В конце 19-го века карильон насчитывал 48 колоколов, но сегодня их 47, вместе весящих около 27,5 тонн. Вес колоколов находится в диапазоне от двух фунтов до 11000 фунтов
Ter Doest представляет собой бывший цистерианский монастырь 12 века, являющийся частью более старой фермы и выполненный в готическом стиле, голубятня 1651 года и монументальные ворота 1662 года.
Золотой век аббатства Ter Doest пришелся именно на начало деятельности цистерцианцев — 12-13 в.в
Аббатство было основано в 1106 г. французским орденом бенедиктинцев, но через 70 лет, по каким-то причинам, перешло во владение к монахам-цистерцианцам. Золотой век аббатства Ter Doest пришелся именно на начало деятельности цистерцианцев — 12-13 в.в. За какие-то 100 с небольшим лет монахи, в количестве 120 человек, расширили свои владения с 0 до 4000 га. Им принадлежали фермы, поля и угодья вплоть до Роттердама.
В настоящее время от былой инфраструктуры аббатства (церковь, два спальных зала, больница, зал для трапез...) остался лишь огромный хлев для скота, построенный в 1275 г. Это просторное здание высотой 17 м с дубовыми колоннами опоры и балками перекрытий. Удивительно, что все это сохранилось в оригинале и стоит уже почти 900 лет. В 1711 г. соломенную крышу этого гигантского сарая заменили на черепичную, использовав при это 32500 плиток черепицы.
В Брюгге сохранилось четверо городских ворот, которые когда-то представляли собой часть второго крепостного вала, построенного в конце XIII века: Эзелпорт, Гентпорт, Крёйспорт, Смеденпорт.
Смеденпорт – самый старый из сохранившихся входов в город. Эти ворота были построены в 1367 г. Также как и Эзелпорт, эти ворота полностью окружены водой. Над их левой аркой можно увидеть бронзовый череп, напоминающий о событии 1691 г., когда Франсуа ван дер Страетен вступил в заговор и хотел сдать город французским войскам. Предателя поймали, повесили, а затем отрубили голову и в назидание другим насадили ее на железный штырь, торчащий из ворот. Вскоре череп был заменен на бронзовый.
Ворота Святого Креста перестраивались дважды, последний раз в 1401 г. Именно через них в XVI веке в Брюгге вступил император Священной Римской империи Карл V, а позже и Наполеон Бонапарт.
Гентские ворота расположены на старой дороге, ведущей в Гент, отчего и получили свое название. Они были построены в начале XV столетия также на месте предыдущих ворот, установленных в 1297 г. Сегодня внутри сооружения размещается маленькая экспозиция, посвященная оборонительной истории Брюгге.
Эти ворота в Брюгге были возведены в 1369 г. на основе более старого сооружения конца XIII века. Однако в XVII столетии они подверглись глобальной реконструкции, после которой и приобрели свой сегодняшний вид. Эзелпорт полностью окружены водной гладью канала. Когда-то это был один из главных въездов в город.
101-метровый интерьер собора Святого Сальватора содержит некоторые примечательные предметы интерьера. В настоящее время здесь хранится множество произведений искусства, которые первоначально хранились в его разрушенном предшественнике, Синт-Донааскатедраале. Настенные ковры, которые можно увидеть при входе в церковь, были изготовлены в Брюсселе Джаспером ван дер Борхтом в 1731 году. Они были заказаны епископом Хендриком ван Сустереном [nl] для Синт-Донааскатедрааля. В Синт-Сальваторе также есть оригинальные картины, послужившие образцами для настенных ковров, которые создают совершенно уникальное сочетание. На хорах до сих пор можно любоваться оригинальным подиумом 16 века.
Собор Святого Сальватора, главная церковь города, является одним из немногих зданий в Брюгге, которые пережили натиск веков без повреждений. Тем не менее, он претерпел некоторые изменения и реконструкции. Изначально эта церковь не была построена как кафедральный собор; этот статус ей был присвоен в 19 веке. С 10 века собор Святого Сальватора был обычной приходской церковью. В то время Синт-Донааскатедраал (собор Святого Донатиана), который находился в самом сердце Брюгге, напротив ратуши, был центральным религиозным сооружением города. В 1116 году новый пожар уничтожил здание, а в 1127 году началось строительство новой более крупной церкви в романском стиле. В 1250 году было начато строительство нынешней церкви, которое продолжалось около столетия. В конце 18 века французские оккупанты Брюгге изгнали епископа Брюгге и разрушили Синт-Донааскатедраал, который был его резиденцией.
В 1834 году, вскоре после обретения Бельгией независимости в 1830 году, в Брюгге был назначен новый епископ, и церковь Синт-Сальватор получила статус кафедрального собора. Однако внешний облик здания не походил на собор. Он был намного меньше и менее внушителен, чем близлежащий Онзе-Ливе-Врувекерк, и его нужно было приспособить к его новой роли. Строительство более высокой и впечатляющей башни было одним из жизнеспособных вариантов.
Крыша собора обрушилась во время пожара в 1839 году. Роберта Чантрелла, английского архитектора, известного своими неоготическими реставрациями английских церквей, попросили вернуть Синт-Сальватору былую славу. В то же время ему было поручено разработать проект более высокой башни, чтобы сделать ее выше, чем у Onze-Lieve-Vrouwekerk. Самая старая сохранившаяся часть, датируемая 12 веком, служила основанием могучей башни. Вместо того чтобы добавить к башне неоготическую часть, Чантрелл выбрал очень индивидуальный романский дизайн. После завершения строительства было много критики, и королевская комиссия по охране памятников без разрешения Шантрелла установила на вершине башни небольшой козырек, поскольку первоначальный проект был сочтен слишком плоским. Западная башня в неороманском стиле имеет крепостную форму высотой 99 метров.
Озеро Любви (Minnewater) – центральное место в парке «Миннуотер», в городе Брюгге, Бельгия. Это искусственное озеро, созданное предположительно в XIII веке, как водохранилище, в одном из красивейших парков страны. Когда-то давно здесь был порт с выходом в море, каналы поддерживали уровень воды в озере и соединяли торговые пути.
Само собой, здесь присутствует и романтическая история о дочери моряка Минне, которую пытались насильно выдать замуж, но ей пришлось убежать в лес, где она и умерла от истощения. Памятник-камень ей поставил её возлюбленный, вернувшийся с войны. На том месте сейчас высится старинная пороховая башня. «Minne» переводится с датского, как «любовь», поэтому озеро и получило такое романтическое название.
Лебедей, которые являются символом парка, озера, да и одним из символов города, в Брюгге разводят уже с 1488 года. Причиной послужило желание императора Максимилиана Австрийского отдать долг градоначальнику Питеру Ланшалю (Pieter Lanchals), чьё имя переводится как «длинношеий». Его очень недолюбливали жители, а император, решив заступиться за своего друга, обязал местных разводить и заботиться о лебедях. Такова легенда, но точных сведений на этот счёт нет. Все лебеди являются собственностью города и с рождения получают бирку с указанием даты рождения.
Порой здесь проводят рок-концерты и другие выступления. Также при желании на озере можно показаться на небольших туристических катерах, полюбоваться на пряничный домик-сторожку. В парке продают мороженное, сладкую вату, даже пиво. По вечерам, когда зажигаются фонари, создаётся особая романтичная атмосфера.
Адрес: Sulferbergstraat 38 Добраться до парка можно на автобусах 10 и 12 до остановки Brugge Bargeplein (Katelijnparking), перейдя через мост, поставленный в 1740 году, попадаете в сам парк.
На территорию Двора бегинок – бегинаж можно попасть, пройдя по мосту, перекинутому через озеро. Гостю надо пройти сквозь ворота, и он попадет во двор неправильной формы и дорожкой, которая теряется в зеленом газоне. В стороне находится великолепное здание – церковь Святой Елизаветы – гордость бегинажа и архитектуры Брюгге. По периметру, мощеная дорожка ведет гостей вдоль домиков, в которых живут бегинки.
Дом настоятельницы, примыкающий к часовне, яркий пример того, как ренессанс повлиял на архитектуру Брюгге. Только композиция входных ворот сохранила стиль классицизма. Здесь, в каждом строении, в каждом архитектурном решении, чувствуется простота и продуманность стиля. Именно она является движущей силой, которая направляет благотворительность и религиозную жизнь Фландрии.
На сегодняшний день, бегинок в Брюгге практически не осталось. Бегинажи стали пристанищем пожилых людей, студентов и художников.
Бегинаж – это женское объединение, своего рода коммуна, где жили одинокие женщины-бегинки. Оно по своему укладу напоминает женский монастырь. Но отличает его тот факт, что женщины, которые жили в дворе бегинок – бегинаж, не приносили обета безбрачия, и могли покинуть это место в любое время. Большое распространение подобного рода поселения получили в XIII веке.
Двор бегинок – бегинаж – это великолепная архитектура, целые комплексы, имеющие свою часовню и внутренний сад, который окружают небольшие белые домики. Сегодня их можно арендовать, хотя аренда достаточно дорогая.
Двор бегинок – бегинаж Святой Елизаветы в Брюгге – это целый квартал, с прекрасной архитектурой, который дошел до наших дней из средних веков. Дата основания этого двора бегинок – 1238 год. Инициатором организации выступила Иоанна Константинопольская. До наших дней сохранилось великолепие этого комплекса. За свою многовековую историю, бегинаж несколько раз уничтожали: два раза в XIV веке и один раз в XVII веке. Та архитектура Брюгге, которую бегинаж представляет сегодня, принадлежит XVII веку. В составе комплекса сорок одно строение, выстроенное в стиле барокко. В этот же комплекс входит часовня, которая выполнена в готическом стиле. Дата ее постройки – 1464 год. Перестроена она была в XVIII веке. На входе в бегинаж, туристов и гостей Брюгге, встречает дом, с интересной архитектурой - двойным ступенчатым фасадом.
Женщины, которые жили в Дворе бегинок – бегинаже, могли иметь прислугу. Или же с ними могла жить какая-либо родственница. Женщины занимались обучением детей, помогали бедным, следили за больными, ухаживали за ними. Занимались шитьем и плетением кружев.
От архитектуры этих домиков веет неповторимым шармом и спокойствием, характерным для Брюгге средних веков. До наших дней сохранилась великолепная архитектура Брюгге, которая берет начало своей истории с XV века.
Двор бегинок – бегинаж в Брюгге, который предстает перед гостями в сегодняшние дни, это архитектура XVII века. Исключение составляет только вход в церковь, который сохранил свой первозданный вид еще с XIII века.
Главный алтарь церкви Богоматери Брюгге, украшен великолепной живописью известного в XVI веке художника из Брюсселя. Это триптих Страсти, классический для алтарей средневековья и ренессанса.
Средняя часть триптиха представляет Христа на кресте, рядом два других креста с теми, кто был казнен одновременно с ним. У основания креста Мария Магдалина, Богоматерь в белом и мужчина в красном - святой Иоанн Богослов. В верхней части Бог-Отец в виде старца и Святой Дух в виде голубя. Ставни алтаря разделены на две сцены каждая. Слева вверху Христос и тернии, ниже Христос несущий свой крест на пути на Голгофу. Справа вверху так же Христос на кресте, внизу Воскресение.
За гробницами Карла и его дочери по обе стороны хора несколько деревянных конструкций. Это места для канонов они относятся к XVIII веку. Потомкам Марии и Максимилиана так же перешёл и орден Золотого руна, основанный бургундским герцогом Филиппом Добрым, дедом Марии, в 1429 году. В церкви Богоматери Брюгге висят тридцать гербов рыцарей Золотого руна.
Если повернуться спиной к средневековым гробницам то на противоположной стороне церкви можно увидеть большую деревянную конструкцию, расположенную на стене. Это частная часовня семьи Груутхусе (Gruuthuse), которая напрямую соединена с семейным дворцом, примыкающим к стене церкви Богоматери Брюгге. Часовня позволяла посещать церковные службы, не выходя из дома.
На стене часовни герб семьи, содержащий образы двух пушек, как дань тому, что один из членов семьи, Луи Груутхусе, был новатором в артиллерии бургундской армии и девиз семьи на французском языке.
Достопримечательностью, или можно сказать реликвией, Церкви Богоматери в Брюгге являются два саркофага. В одном из них покоится последний бургундский правитель Карл Смелый, а во втором – его дочь Мария.
Мощи Марии Бургундской в соответствии со средневековой практикой, помещены в бронзовый саркофаг в виде человеческой фигуры со сложенными для молитвы руками, в созерцании вечной жизни. Все бронзовые декорации украшены позолотой и в некоторых местах маленькими цветными эмалями с изображениями гербов. На лице Марии Бургундской посмертная маска, на голове корона украшенная драгоценными камнями.
На гробнице так же нанесена надпись посвящённая благородству покойницы и упомянуты титулы и родовой герб Марии с ангелами по бокам и императорской короной сверху. На торцах гробницы небольшие скульптуры четырёх евангелистов, в ногах Марии - собака, как символ верности.
В Церкви Богоматери Брюгге хранится скульптура «Дева Мария с младенцем», которая была создана руками самого Микеланджело. Скульптура была сотворена в 1505 году и считается единственной работой, которая была вывезена из Италии еще при жизни Микеланджело. Изначально она создавалась для Сиенской церкви, но автор продал ее неизвестному купцу, который и подарил ее церкви Богоматери в Брюгге. Даритель и члены его семьи также удостоились права быть захороненными в церкви, недалеко от статуи Мадонны. Во времена Французской революции и немецкой оккупации статуя была похищена, но оба раза возвращалась назад.
Первая церковь на этом месте, небольшая часовня, была построена примерно в 875 году. В архивах церкви Богоматери имеется документ, относящий дату строительства этой часовни к 741 году, а авторство приписывается святому Бонифацию.
К 1116 году часовня трансформируется в главную церковь независимого прихода Брюгге, её здание было перестроено и расширено. В 1230 году началось строительство нынешней церкви Богоматери Брюгге. Самая старая часть, центральный проход, была построена из так называемого «камня Турне». Это очень распространенный в строительстве того времени черно-синий слоистый известняк, который добывается в окрестностях города Турне. Камень имеет своеобразную мелкозернистую структуру в которой попадаются частицы ископаемых фрагментов. Со временем камень становится серебристо-серым.
Стиль, в котором была построена ранняя церковь Богоматери Брюгге по-голландски носит название Шелдеготик (Scheldegotiek). Это раннеготический или романского-готический переходный архитектурный стиль строительства, распространенный в регионах Фландрии. Стиль Шелдеготик сочетает романские черты с готикой.
На главном и западном фасадах церкви Богоматери Брюгге находятся характерные для Шелдеготик две типичные лестничные башни из камня Турне. Участок хора и апсида построенные между 1270 и 1280 годами уже в классическом французском готическом стиле из кирпича. В 1370 году был оформлен современный вид северного фасада, а в 1450 году - южного. Около 1465 года был построен Paradise Portal уже в стиле брабантской готики.
Башня-колокольня церкви Богоматери Брюгге, ныне имеющая высоту 115 метров, самое высокое здание в городе и одно из самых высоких в Бельгии. Первая башня рухнула в 1163 году и была перестроена заново между 1270 и 1340 годами. Шпиль на башне появился в XV веке и немного перестроен в XIX веке. Башня-колокольня церкви Богоматери Брюгге полностью сложена из кирпича, что типично для прибрежной готики.
Брюгге в источниках:
«Фландрская хроника»
https://drevlit.ru/texts/f/flandr_hr1.php
https://drevlit.ru/texts/f/flandr_hr_pril1.php
https://drevlit.ru/texts/f/flandr_hr2.php
https://drevlit.ru/texts/f/flandr_hr_pril2.php
Если Вас заинтересовал город Брюгге, по-русски вы можете прочитать о нём и о том, как жили его граждане, в этих книгах:
История Брюгге начинается в IX столетии. Непосредственным поводом для этого послужило нашествие норманнов. Эти первые (непрошеные) гости вторглись со своими повозками (так называемыми Snekken) в глубь страны, насколько это было возможно, для грабежа побережья.
Морской рукав, Звин, в то время глубоко вдавался в сушу. По этому водному пути норманны добрались до места, когда плыть уже было невозможно, и высадились на берег. Место причала они назвали Брюгия (Bryghia), что на языке норманнов означало „причал”
843 год стал для западной Европы исторически важным годом. По Верденскому договору огромная империя Карла Великого была разделена между его внуками. Людвиг Немецкий получил землю, на которой позднее возникла Германия. Карл Лысый получил территорию Франции с Фландрией, а Лотар – все остальные земли. Таким образом, произошло грубое разделение части Европы, сыгравшее свою роль для ее будущего развития.
Бельгия по Верденскому договору и в результате последующих разделов оказалась также поделенной. В это время Карл Лысый отправил одного из своих подданных во Фландрскую низменность – местность, пострадавшую от вторжений норманнов. Первый граф Фландрии “Болдуин с железной рукой” построил на месте где норманны высаживались на берег, то есть в Brughia первый замок. На карте современного Брюгге это площадь Бург.
Brughia или Brugge, развивался и постепенно стал городом, самым большим портом северной Европы, местом где развивалось цеховое ремесло и международная торговля.
Брюгге был перекрестком торговых путей с севера на юг и с запада на восток. Географическое положение способствовало развитию коммерции.
Негоцианты с востока, то есть купцы немецкой Ганзы играли в этом большую роль. В Брюгге находилась самая крупная контора немецкой Ганзы.
Своего наибольшего процветания Брюгге достиг в XV веке. Торговля и ткачество сделали Брюгге самым богатым из городов северной Европы.
Итальянские банкиры, такие как Медичи, размещали свои филиалы в Брюгге и способствовали превращению города в международный финансовый центр (можно сказать, во Франкфурт средневековья). Став резиденцией герцогов Бургундских, любивших роскошь, Брюгге приобрел еще большее международное значение. При поддержке богатого патрициата (торговцев, банкиров, герцогов и аристократии)
Брюгге в XV веке стал крупнейшим культурным центром к северу от Альп. В Брюгге селились также и художники, привлеченные богатством города. Среди них художники Фламандской школы, фламандские примитивисты, которых можно сравнить с возникшим в это время южнее Альп, во Флоренции, искусством кватроченто. Оба направления оказали друг на друга плодотворное обоюдное влияние.
Но XV век оказался также и поворотным моментом в истории города – началом его болезненного падения. Распространено мнение, что главной причиной тому явилось занесение песком Звина, водной артерии, связывавшей город с морем. Это, без сомнения, правильно, однако здесь следует отметить, что виновниками заката были и политические проблемы города.
Торговые дома осевших здесь богатых иностранных купцов один за другим переселялись в Антверпен и уже в этом фламандском городе закладывали основу начала золотого века (XVI век). Немецкой Ганзе, надо сказать, Брюгге оставался верным и сохранил ее представительство во Фландрии, но основная коммерческая активность сместилась в Антверпен.
Для зажиточного в прошлом города наступили тяжелые времена. В течение четырех столетий в Брюгге не наблюдалось почти никакого развития, и его жители, с грехом пополам, пытались просто выжить.
Когда, например, промышленная революция в XVIII веке начала изменять мир, то все революционные преобразования не коснулись Брюгге. Здесь не было денег, не было инициативы, не было возможности сносить старые здания, чтобы построить фабрики. Ничего этого не происходило, все оставалось, как было. Брюгге приходил в упадок, город, сохранивший в основном феодальные формы производства, потерял прежнее экономическое и политическое значение.
