ETICA ARISTOTELICA
¿Qué define al hombre?
Aristóteles afirma que aquello que caracteriza al hombre es, precisamente, su capacidad de razonar.
El hombre debe buscar la felicidad en la “tarea” que mejor domina, esta es, razonar.
Aristóteles propone un “modelo” mediante el cual el hombre practique, a través del razonamiento, una serie de “hábitos” que lo conduzcan hacia “el bien y la justicia” y, en consecuencia, a la felicidad.
Sin embargo, a parte del alma racional, el hombre también tiene deseos, que forman parte de su condición.
En consecuencia, el camino para alcanzar este fin último reside en tener la capacidad de encaminar los deseos o pasiones por el sendero de la prudencia.
Etica aristotélica
es teleológica, que define que las acciones son analizadas basándose en un fin.
El fin al que aspira el hombre es la felicidad.
Una acción es buena si logra hacer al individuo más feliz.pico
Explicando que un acto será bueno o malo dependiendo de las consecuencias que tenga.pico
Libro IX: La amistad
En este volumen habla sobre la amistad detallando en sus características y la reciprocidad de la misma.
Expone las diferencias entre amistad y la bondad.
Se refiere a la relación entre amistad y felicidad.
Libro VII: La intemperancia y el placer
Se refiere a la continencia e incontinencia.
Libro V: La justicia
La justicia es la mayor virtud.
Se refiere a una de las grandes virtudes como la justicia.
Diferencia entre los tipos de justicia.
Aristóteles distingue otros tipos de justicia relativos a las relaciones interpersonales, para que cada cual reciba lo que es debido.
Distributiva: consiste en que no se dé a todos por igual, que el reparto de beneficios se haga en proporción a los méritos.
Conmutativa: se basa en un equilibrio entre el intercambio de bienes es decir, que se dé lo mismo que se recibe.
Justicia universal
Es la virtud que incorpora todas las demás virtudes y está directamente relacionada con el cumplimiento de la ley.
Libro III: El valor y la templanza
Tercera Parte
Habla sobre la templanza, una virtud que se encuentra entre el placer y el dolor.
Segunda Parte
Analiza la virtud de fortaleza, la cual afirma estar en el medio, entre el temor y la confianza.
Primera Parte
Analiza los actos voluntarios e involuntarios del hombre.
Libro I: El bien y la felicidad
Cuál es el fin de las acciones humana.
Diferencia entre las virtudes éticas y las dianoéticas.
Indaga en la naturaleza de la felicidad
La virtud: el equilibrio entre excesos
Son las aptitudes o capacidades que conducen al hombre a ser pleno.
El único camino es el del “equilibrio”, esto se logra ejercitando la razón y reconduciendo los deseos y pasiones situándolas entre el “exceso” y el “defecto”, es decir, en un punto intermedio.
El fin de las actividades humanas
Conducta humana
Todo comportamiento persigue un fin, es decir, se mueve por un objeto o motivo, no es en vano.
Fin ultimo: la felicidad o eudaimonía
Eudemonismo: afirma que la conducta humana se dirige hacia la felicidad, este fin no está condicionado por otros, sino que es un bien último.
El fin último que intenta conseguir el hombre es la felicidad, este es el bien supremo de la vida humana.
Fines utiles como medios
Sirven al hombre como vía para alcanzar otros.
Libro X: El placer y la verdadera felicidad
La felicidad y el placer.
Expone lo que significa, a su juicio, la verdadera felicidad.
Libro VIII: La amistad
Estudio exhaustivo sobre la amistad y los diferentes tipos de la misma.
Relación entre la amistad y la política.
Libro VI: Las virtudes intelectuales
Aquí indaga sobre las virtudes intelectuales y la naturaleza de las mismas
SuSe refiere en él a virtudes como btópico
La prudencia
El entendimineto
La sabiduria
La ciencia
El arte
Libro IV: Las diferentes virtudes
Aristóteles analiza virtudes diferentes a la templanza y la fortaleza.
Entre ellas se encuentran
La ecuanimidad
La magnanimidad
La magnificiencia
La generosidad
Libro II: Teoría de la virtud
Teoría de las virtudes y la naturaleza.
Compara la virtud con otros tipos de saber.
