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L,´histoire de la Traduction

C’est le latin qui se voit supplanter par les lan-gues vernaculaires. En France, on assiste à une multi- plication des traductions des langues classiques en français et des « imitations » des modèles grecs et latins, voire italiens, phénomène qu’amplifie le déve-loppement de l’imprimerie.

La dis- tinction introduite par saint Jérôme est essentielle : elle souligne la différence entre textes religieux et textes pro- fanes au regard de la traduction. Dans le premier cas, il faut davantage s’en tenir au mot à mot. C’est la méthode que préconise Philon (13 av. J.-C. – 54)

Dans son Libellus de optimo genere oratorum (46 av. J. - C.) qu'il ne faut pas Traduire "verbum pro verbo" "mot a mot"

Cicerón

À partir de la mort d’Alexandre (323 av. J.-C.)

Le rayonnement de la civilisation hellénistique est si grand que le grec devient la langue dominante : la Septante est traduite à Alexandrie tout naturellement de l’hébreu en grec au iiie siècle ; la pierre de Rosette, qui permettra à Champollion de décrypter les hiéroglyphes, est une tra- duction de l’égyptien en grec réalisée en 196 av. J.-C. dans l’Égypte ptolémaïque .

Antiquité

Marcus Tullius Cicéron 46 av.J.C. Durant cette période, il fut le précurseur et précepteur des témoignages écrits dans la méthodologie de la traduction, il en distingua deux types ou variantes : celui réalisé avec les critères de l'interprète et celui réalisé avec les critères de l'orateur. Hocero, Le terme fidèle à la traduction est introduit (13 av. J.-C.)

L'Egypte et la pierre de Rosette 196 av. J. C. qui permettra à Champollion de décrypter les hiéroglyphes. Il contenait des informations écrites sur le décret vantant la figure du pharaon Ptolémée V à l'occasion du premier anniversaire de son règne. Le décret en question a été rédigé en trois langues différentes : les hiéroglyphes égyptiens, l'écriture démotique et le grec. Dès lors, la première trace de la traduction elle-même fut considérée.

L'esprit et la lettre Double origine de la traduction. D'une part la traduction de textes et de la bible, avec Saint Jérôme à sa tête, d'autre part la traduction de textes littéraires dans la Rome antiquel

Moyen Age

Durant cette période, il fut le précurseur et précepteur des témoignages écrits dans la méthodologie de la traduction, il en distingua deux types ou variantes : celui réalisé avec les critères de l'interprète et celui

Renaissance

XVII-XVIII siécles

Epoque Contemporaine

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Horace

Ars Poetica (10av.J.-C.)