Ideas principales sobre ética aplicada en la Educación

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“Reforma ética, reforma de vida, reforma educativa, reforma social son interdepen-dientes y se alimentan las unas a las otras. Aún más: la reforma ética está presente, a la vez implicada e implicadora, en cada una de las otras tres. La reforma ética sólo puede producirse dentro de una polirreforma de la humanidad”. (Morin, 2006:196

10. ¿Únicamente es responsabilidad de los profesionales el desarrollo de la ética de la profesión, o debe implicar a otros agentes?

9. ¿Cómo debe ser la formación de los profesionales en relación a las cuestiones éticas de su actividad? ¿Qué tipo de competencias se deben contemplar?

8. ¿Se podrían hacer una cierta anticipación sobre las principales cuestiones controvertidas o fuentes de tensión moral en el ejercicio de la educación social? ¿Esto tendría alguna utilidad?

7. ¿Debería haber una estructura formal para el abordaje de los conflictos de valor?

5. ¿Tener desarrollada la sensibilidad moral conlleva implícitamente la capacidad de gestionar los conflictos de valor?

4. ¿Tecnificar los procesos, establecer protocolos exhaustivos y claros, en definitiva, convertir la Educación Social en una actividad técnica, puede erradicar la conflictividad moral de la profesión?

3. ¿Qué forma ha de adoptar la ética aplicada para responder a las exigencias del mundo actual (dinámico, cambiante, incierto, diverso) y que realmente no sea una reflexión de salón, sino que realmente forme parte del día a día de la actividad profesional?

2. ¿Es posible eliminar las contradicciones éticas mediante sistemas normativos claros que indiquen cómo actúan en cada situación de conflicto de valor?

1. ¿Qué sentido tiene hablar de ética en el mundo de las profesiones? ¿Qué aporta de nuevo la ética aplicada a la construcción de la identidad profesional de los/as Educadores/as Sociales?

Ideas principales sobre ética aplicada en la Educación

6. ¿Es conveniente disponer de algún sistema de referencia compartido por las personas que se dedican a la Educación Social, para abordar los conflictos de valor de manera sistemática?