la felicidad para Séneca
capítulo 27,20
El valor del esfuerzo filosófico
concebir en su pensamiento la virtud
acompañada de la naturaleza
El ejemplo de los filósofos
nadie conoce mejor la dureza del pedernal que los que lo
golpean
Platón haber buscado el dinero; a Aristóteles, haberlo recibido; a
Demócrito, haberlo descuidado; a Epicuro, haberlo consumido
capítulo 28
La amenaza prevista
viene sin avisar, sin previo aviso, como cuando te quitan tus vienes sin saberlo
capítulo 26
El necio y el sabio
los dos buscan riquezas
el sabio busca servidumbre mientras que el necio busca poder
capítulo 24
El arte de dar
parte de un alma libre, pura, llena de verdad
capítulo 22
El papel de las cosas preferibles
En
ésta no hay más que un género de virtud
tu eres de las riquezas
capítulo 18
La malevolencia no respeta a nadie
hablas de un modo, se dice, vives de otro
se ha hecho a Platón, a Epicuro, y
a Zenón
capítulo 12
El peligro del epicureísmo
los placeres de los sabios son
apacibles y moderados
analizar el placer con la virtud
capítulo 8
Vivir según la naturaleza
que el placer no sea la guía, sino el compañero de la voluntad buena y recta
capítulo 2
Razón y opinión
ser diferentes a la multitud
el vulgo: por fuera brillan, por dentro son deplorables
capítulo 23,25
El apego a las riquezas
El uso de las riquezas
capítulo 21
Las preferencias del sabio
capítulo 19
La envidia, origen de la maledicencia
si los que siguen la virtud son avaros, libidinosos y
ambiciosos, ¿qué son ustedes, que odia hasta el nombre mismo de la virtud?
capítulo 17
Los principios y la conducta
no exijo de mí ser igual que los mejores,
sino mejor que los malos
capítulo 13
Epicuro
El verdadero sentido de la doctrina de
Su misma fachada da lugar a
las hablillas y suscita malsanas esperanzas
capítulo 11
Impotencia de la sabiduría epicúrea
no llamo sabio a quien tiene algo por
encima de sí, y con mayor razón si es el placer
porque esta asociada a la virtud
capítulo 6,7,9,10,14
El riesgo del placer
que la virtud marche delante y el placer le
acompañe y vaya junto a ella, como la sombra junto al cuerpo
los que poseen grandes placeres caen en un gran mal, y los
antes conquistados los apresan
La actitud ante el placer
nadie vive agradablemente si no vive virtuosamente
la virtud nos pone sobre aviso y estima los placeres antes de aceptarlos
El placer sobrevenido
practicas la virtud para esperar algo de placer
El sumo bien reside en el mismo juicio y en la
disposición de un espíritu perfecto
Placer y felicidad
elijarse de la sexualidad y los placeres
Oposición de la virtud y el placer
el placer sobreviene a la vida mas infame
algunos son infelices por falta de placer
cuando comienza ya se ve su fin
capítulo 5,15
Obedecer a Dios es libertad
La libertad del sabio
la vida feliz debe de estar dentro de la verdad
su fundamento inmutable es un juicio recto y seguro
capítulo 3,4,16
La felicidad del sabio
reside en la virtud
el mal procede del bien
Definiciones del sumo bien
la felicidad consiste en tener un alma libre
levantada
intrépida
constante
La felicidad verdadera
la felicidad esta conformado con su naturaleza
cuando:
el alma esta sana y en constante salud
es enérgica y ardiente, magnánima y paciente, adaptable a cual quier
circunstancias de su cuerpo y de lo que le pertenece
ser atenta a las cosas servibles para la vida
capítulo 1
La opinión común y el acierto
caminos, para querer vivir felices
