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por Javier Sánchez-Collado hace 4 años

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Problema de la realidad

A lo largo de la historia de la filosofía, diversas figuras han ofrecido explicaciones complejas sobre la naturaleza de la realidad, el conocimiento y la existencia. Aristóteles, por ejemplo, introdujo conceptos fundamentales como sustancia y accidentes, y desarrolló la teoría hilemórfica.

Problema de la realidad

Ortega

Yo soy yo y mis circunstancias

Idealismo/ (Relativismo)

sujeto
Realismo/ (Racionalismo)
cosa

Nietzsche

Vida

Visión artística/ (metáforas)
Dualismos
Conceptos

Marx

Materialismo

Histórico

Superestructura

Infraestructura

Kant

Sintetiza

Empirismo
Racionalismo

Fenómeno

Razón teórica
Noúmeno o Realidad en sí
Razón práctica/ Moral

Hume

Causalidad

Comienza Kant/ (giro copernicano)

Res infinita

Descartes

Yo

Res cogitans
Res extensa

La física cartesiana es, por tanto, geometría: aquí se ve cómo la reducción de lo cualitativo a lo cuantitativo está en relación con su gran hallazgo matemático, la geometría analítica. Los conceptos aristotélicos de forma y naturaleza quedan excluidos de esta concepción del mundo, que ya no es finalista sino mecanicista (se rechaza la causa final, sustituida únicamente por la causa eficiente). Aquel mundo compuesto de cualidades, significados, fines que la matemática no podía interpretar, se ve sustituido por un mundo cuantificado y matematizable, en el que ya no hay vestigios de cualidades, fines o valores. El universo es así concebido como una gran máquina perfectamente diseñada por Dios, en la que todos los cambios se producen necesariamente. El universo es simple, lógico y coherente, como los teoremas de Euclides. No hay que descubrir ninguna profundidad y desaparece definitivamente el modo de pensar sustancialista. La matemática es el modelo mismo de la realidad física. El mundo ya no tiene rasgos humanos, y el mismo Dios le es ajeno: es creador y conservador, pero no comparte nada con él. Se abre así el proyecto de Bacon, por el que se conoce el mundo para dominarlo

5 vías

Platón (S.Agustín)/ +Aristóteles

Santo Tomás

Mundo

Contingente
Esencia/acto de ser
Subsistente

Es su ser

San Agustín

Realidad creada

Paradigmas eternos/ Rationes seminales
Mal
Dios

Abstracción

Reminiscencia

Aristóteles

Cambio

teoría hilemórfica, acto y potencia, naturaleza

Sustancia

Accidentes

Platón

Cambio (Heráclito/ Parménides)

Concepto (Sócrates)

Mundo de las Ideas

Mundo sensible

Problema de la realidad