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jonka Dayana Carolina Gomez Armijos 3 vuotta sitten

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Teoría de la Reproducción de Pierre Bourdieu y Jean Claudie Passeron

La obra de Pierre Bourdieu y Jean Claudie Passeron analiza el papel de la educación en la reproducción de la cultura, la estructura social y económica. Proponen que las estructuras objetivas del mundo social influyen y coaccionan las prácticas y representaciones de los individuos, independientemente de su conciencia o voluntad.

Teoría de la Reproducción de Pierre Bourdieu y  Jean Claudie Passeron

Teoría de la Reproducción de Pierre Bourdieu y Jean Claudie Passeron

Papel que cumple la educación como reproductor de la cultura, estructura social y económica por medio de estrategias de clase

Economía



En la teoría de la reproducción cultural introducida por Bourdieu y Passeron la escuela reproduce la desigualdad y la dominación: la forma en la que se ejerce la transmisión cultural explica que determinados grupos tengan garantía de éxito o fracaso

Cohesión Social

Alta cohesión Social

Baja Cohesión Social

estructuralismo

En el sentido de que en el mundo social existen estructuras objetivas independientes de la conciencia y de la voluntad de los agentes que son capaces de coaccionar sus practicas y representaciones.

Constructivismo

De que considera de que el juego social de la interacción se generan las prácticas culturales verbales y no verbales

Arbitrariedad cultural

Que impone saberes valiosos para todos, los propios de la cultura dominante

Política

Bourdieu se esforzó por llevar la crítica al dominio público mediante la democratización de las herramientas de reflexión intelectual orientadas a la emancipación de los dominados

Clases diferentes en relación con la educación

Clase dominante en la esfera económica

Trata de reconvertir parte de su capital, en capital cultural, consiguiendo títulos académicos que le den estatus

Intenta vincular los estudios universitarios al mundo de los negocios, y controlar así las «Grandes Écoles», oponiéndose al igualitarismo.

Elite cultural

Intenta conservar su posición de privilegio y no perder estatus

La elite defiende estos: intenta una orientación profesional de los estudios en detrimento de los tradicionales estudios humanísticos

Clase media

Interviene en cultura par mejorar un nuevo estatus social

Además intenta una orientación profesional de los estudios en detrimento de los tradicionales estudios humanísticos

Capitales

Depende del volumen, estructura y potencial actual del capital que hay que reproducir de el grupo social posee.

capital cultural, junto al económico y el social, es una forma de transmisión y de adquisición de las posiciones sociales, es decir, de reproducción y de movilidad. Las familias y los individuos «tienden, de manera consciente o inconsciente, a conservar aumentar su patrimonio, y, correlativamente, a mantener o mejorar su posición en la estructura de las relaciones de clase»

Violencia Simbólica

La acción pedagógica favorece a los intereses de la clase dominante favoreciéndolos intereses de dicha clase

Violencia simbólica

mecanismo eficaz para legitimizar y ocultar las ventajas con las que cuentan las clases dominantes

El sistema educativo

Definido por los grupos dominantes de la sociedad y a través de la autoridad pedagógica, el cual se impone mediante la acción pedagógica

El sistema educativo tiene la

tarea de inculcar un arbitrario cultural (el currículum)

El sistema educativo, por tanto, inculca, transmite y conserva la cultura de las clases dominantes, contribuyendo así a la reproducción de la estructura social y sus relaciones de clase, y enmascara esta función social creando la imagen o ilusión de autonomía y neutralidad, quedando así

legitimado

Contribuye a la reproducción de:

Para vencer las culturas antagónicas de la clase dominante

se recurre a la violencia simbólica

Relaciones de clase

Estructura social

Teoría de la reproducción Cultural

Educación a través de transmisión de o imposición de formas de actuar, pensar y concebir el mundo.

Éxito fracaso esta relacionado con los hábitos, costumbres, símbolos modos de comportarse.

Acción pedagógica transmite e impone el capital cultural dominante. Genera el hábitus . Son representaciones e imágenes esquemas de actuación y percepción

Interrelación dialéctica entre Hábitus y campo

HABITUS

(existe dentro de la mente )

Lo que las personas deben pensar seguir y hacer .

Los primeros hábitus son inculcados por la familia y las clases sociales. Estos sirven de base para instalar hábitus superiores

CAMPO

(Campo existe fuera de sus mentes )

Un "campo de fuerzas cuya necesidad se impone a los agentes que se han adentrado en el y como un campo de luchas en el cual los agentes se enfrentan con medios y fines diferenciados, según su posición en la estructura campo de fuerzas".