KONSEP TAMADUN ISLAM

Ibnu Khaldun telah menyediakan satu mekanisme penting untuk menjadi pengukur kepada sesebuah tamadun. Suatu pencapaian hanya akan dianggap sebagai tamadun apabila perkara berkaitan dengan asas(daruriyyah) & keperluan(hajiyyah) telah disempurnakanTamadun ialah satu tahap atau peringkat penyempurnaan(tahsiniyyah) yang melengkapkan segala perkara yang diperlukan manusia.

Tamadun islam dibina atas kerangka islam sebagai al-din. Ia diasaskan dengan akidah, syariah dan akhlak.

Ibnu khaldun ialah tokoh awal yang membincangkan tamadun islamBeliau menggunakan istilah 'umran,' dan 'hadharah' untuk menerangkan konsep tamadun'umran' bermaksud perbandaran dan tamadun manakala 'adharah' bermaksud kebudayaan bandar atau desa yang berlawanan dengan istilah badawi.

Syeikh Muhammad Abduh & Muhammad Farid wajdi memperkenalkan istilah 'Madaniyah'.Ia bermaksud bandar atau kehidupan bandar.

Jurji zaydan memperkenalkan istilah 'madanna' melalui bukunya yang bertajuk 'Tarikh Al-Tamadun Al-Islami'

Abu Hasan Ali al-Nadawi dalam bukunya 'Western Civilisation, Islam and Muslim', istilah hadharah dan madanniyah lebih menepati konsep tamadun islam

Sayyid Qutb berpendapat bahawa tamadun islam ialah segala bentuk kemajuan yang dihasilkan oleh masyarakat yang berteraskan syariat Allah serta bercirikan nilai-nilai akhlak Islam.

Said Hawa menegaskan tamadun islam ialah segala aspek kemajuan yang tegak diatas kebudayaan Islam serta hasilnya relevan dengan kebudayaan itu.

Abu Bakar Hamzah melihat tamadun Islam sebagai sesuatu yang lahir dan berkembang bersama kehidupan manusia & perkembangan yang lahir daripadanya.

Syed Muhammad Naquib al-Attas berpendapat bahawa tamadun sebagai keadaan kehidupan insan bermasyarakat yang telah mencapai taraf kehalusan tatasusila & kebudayaan yanh luhur bagi seluruh masyarakatnya.