AFROCOLOMBIANIDAD

Desde finales del siglo XVI, debido a la disminución de la población indígena y a la escasez de mano de obra disponible para que trabajara en las haciendas y explotara las minas, se dio inicio a la captura y comercio de población africana por parte de las potencias europeas con destino a las colonias recientemente conquistadas en las Américas.A este tráfico de personas, que se desarrolló entre África, Europa y América, se le conoció como el “triángulo negrero” (CEPAC 2003). El comercio de esclavos se realizó a través de un contrato llamado “asiento” entre la Corona española y un contratista o asentista (Archivo General de la Nación 2003). Es decir que la esclavitud era un negocio legal y oficial, del cual se lucraron tanto comerciantes privados como los gobiernos europeos.

Palenquera

Criollo

Creole

Está constituida por los descendientes de africanos esclavizados traídos a américa desde los tiempos de la conquista, en el siglo XVI

Cuyas actividades productivas tradicionales han sido la minería, la pesca, la caza, y la recolección y la siembra productos como maíz, plátano, yuca, y frutas, en pequeñas parcelas

Cuentan con rasgos propios en aspectos tales como la organización social, modos y prácticas tradicionales de producción, cosmovisión, y espiritualidad.

La población afrocolombiana ha recorrido una historia que le permitió conformarse como un grupo étnico, con características particulares tanto hacia el resto de la población colombiana como entre las distintas comunidades afrocolombianas.
El proceso organizativo afrocolombiano ha pasado por varias etapas de maduración, empezando desde finales del siglo XVI con la esclavización. A continuación puedes conocer de forma general algunos de los momentos y personajes más significativos en este recorrido histórico.

Poblacional^

Después de Brasil, Colombia es el segundo país latinoamericano con mayor presencia de afro descendientes. Según el Censo de 2005, el 10.5% de la población (4.311.757 de personas) que reside
en el país se auto reconoció como negro, mulato, afrocolombiano o afrodescendiente (DANE 2005).
La población afrocolombiana se encuentra distribuida por todo el territorio nacional y se concentra en la región Caribe y Pacífico

cultural^

La identidad cultural se forma por medio de los vínculos históricos que los integrantes de cada comunidad entablan entre sí, “ello significa que sólo gracias a las diferencias que se suscitan en las relaciones de los agentes hacia el interior y hacia el exterior de su propia comunidad de vida, ellos construyen sus identidades como sujetos morales”. En Colombia, como Estado democrático que es, pueden existir diversas formas de vida de manera equitativa y en condiciones necesarias para el respeto de las diferencias culturales, pues, “el pluralismo constituye una condición imprescindible para acoger las diferentes culturas”.

Aportes desde el Pacífico como la chirimía, y desde el Caribe como la cumbia; la tradición de los cantos de laboreo en poblaciones como San Basilio de Palenque; la influencia afro en ritmos establecidos en el país como la salsa y el vallenato; o la exploración de ritmos modernos como el hip hop y el reggae y la música electrónica, son algunos ejemplos de su aporte.

Lia Samantha, también diseñadora que ha llevado sus colecciones a eventos como la African Fashion Week Amsterdam, Moscow Fashion Week, Colombiamoda, entre muchos otros, agregó: “Yo vivo mi afrocolombianidad todos los días. Vivir afro es tener tu identidad presente a diario, no es una lucha de un día, es una lucha de todos los días.

Éder Álvarez Balanta

Petronio Álvarez.

Amafrocolom