Comunicación social
(ontología)
Al inicio la mayoría de los libros de filosofía tenían a la comunicación como un asunto sin importancia alguna.
Como la ontología se ocupa del
ser, ve a la comunicación como:
1. El medio para vencer
el solipsismo (capaz de
aceptar su propia
existencia.
2. La dimensión existencial
que supera lo signico, el inte-
rés pragmático y la transmisión
de experiencia de mundo, para
basarse en la maduración de
ontológica de la persona.
En esta definición es central:
"mi ser yo mismo depende del
vinculo con el otro"
La comunicación se desarrolla entre el yo
y el tú, pero el que circula es el ser.
3. La forma de intentar
dilucidar que papel juega
el intercambio lingüístico
en la donación del ser y
como se da o se sustrae el
ser en él.
4. Es una circulación: de significados
y siempre existen condiciones para estos, es como un tránsito, un fluir de uno hacia
otro o de uno hacia muchos e inversamente.
5. La manera por el cual se
reconoce al otro en calidad de tú,
en cuanto persona digna e irrepetible
que goza del derecho básico a ser si
misma y a expresarse libremente.
Una vez establecido el diálogo
originario, posibilitado por el
derivado "la conversación", los
hablantes ya no son los mismos y
ahí adquieren un "plus" ontológico.
ori
¿Cómo se da la comunicación?
¿Qué condiciones lo hacen posible?
si se produce un intercambio lingüístico
y esto repercute en el comportamiento social del individuo, es porque el acercamiento era posible entre los interlocutores.
¿Por qué era posible?
Porque ambos comparten un
espacio en común. Por tanto, la
comunicación es posible por la
similar colocación ontológica.