Ciencia, tecnología y sociedad

Filosofía, antropología, economía y sociología.

Se han focalizado en:

El análisis de la dimensión tecnológica de la existencia humana.

Dos tesis:

1) La primera define la tecnología como una variable independiente

2) La segunda plantea una relación recíproca entre la tecnología y la sociedad

1. Tecnología, cultura y sociedad.

Para finales del siglo XIX

Con las tradiciones filosóficas

Nace la preocupación por la relación entre tecnología, cultura y sociedad

Con el filósofo Ernst Kapp

Se inaugura una serie de estudios:

Los efectos de la técnica

Los avances de la técnica.

La imagen de la ciencia como “cumbre de la razón”

La tecnología heredaría esta tradición

Analiza su impacto en la vida social

Producto de la razón y la inteligencia humana

La corriente determinista

En la década del 60

reacción a:
1. La guerra de Vietnam
2. A las crisis ecológicas ocasionadas por el desarrollo industrial y el consumo

Se cuestionan los presupuestos positivistas

Se pasa de concebir la ciencia y la tecnología como resultados de procesos científicos racionales

A entenderlas con sus implicaciones valorativas y políticas

1.1. La transformación histórica de los sistemas tecnológicos

Corriente de historiadores británicos

Los procesos tecnológicos con una visión progresista

En la cual relacionaban los avances tecnológicos al bienestar social e internalista

Después de la Primera Guerra Mundial

a. La Newcomen Society para estudiar la historia de la ingeniería y la tecnología.

b. La encyclopedia History of Technology.

c. Medieval technology and social change.

d. Electrification in westerns society - 1880-1930

Desarrollaron el concepto de tecnología como una construcción de la cultura humana.

Hughes

En su obra titulada La evolución de los grandes sistemas tecnológicos

Define los sistemas tecnológicos como construcciones sociales que configuran la sociedad.

Plantea los artefactos físicos y no físicos dentro de un sistema, su interacción y alteración recíproca.

1.2. El evolucionismo económico y la importancia de las instituciones

Las premisas fundamentales de la economía neoclásica son

La racionalidad del consumidor

La maximización de la ganancia

El equilibrio y el mercado libre

La disponibilidad de información por parte de los agentes económicos

La tecnología se concibe como independiente y productora de efectos o impactos en la sociedad.

Las premisas de la economía evolucionista

Rechazan la idea maximizadora y de equilibrio de la ganancia

El cambio técnico como un proceso de ensayo error y proponiendo la búsqueda y selección.

Se ocupan de analizar el cambio tecnológico

El cambio tecnológico no como resultado de decisiones de agentes individuales

-> Sino desde el marco institucional que lo origina

Dos propuestas del cambio tecnológico:

1) La del sociólogo austriaco Joseph Schumpeter:

Plantea un ciclo en el cual

Las tecnologías exitosas atraen imitadores

Crean los medios para una nueva actividad económica

Considera que:

Debido a la difusión de dicha actividad, la innovación sería temporal

2) La del economista Giovanny Dosi:

Introduce el concepto de paradigma tecnológico y trayectoria tecnológica

El cambio tecnológico es desigual

Las innovaciones tienden a agruparse en torno a problemas y soluciones.

El paradigma tecnológico define

Las necesidades que han de ser satisfechas

Los principios científicos.

Las técnicas materiales que han de ser utilizadas

1.3. La antropología de la tecnología

María Josefa Santos y María Teresa Márquez (2003)

Proponen elementos para un nuevo enfoque antropológico de la tecnología

El estudio del uso y asimilación de tecnología debe privilegiar los procesos más que los resultados.

Los procesos de desarrollo tecnológico tienen un fuerte componente social y cultural.

Las construcciones socio-técnicas se desarrollan a partir de procesos culturales, políticos y económicos en el interior de la sociedad.

Los procesos socio-técnicos son reconfigurados a partir de la intervención de los distintos actores.

El alcance de la tecnología depende de las circunstancias de su producción.

1.4. La sociología de la tecnología:

La construcción de un nuevo paradigma tecnológico.

William Ogburn en Social change with respect to culture and original nature (1922) intenta:

1) Medir el cambio cultural a través de un modelo evolutivo del desarrollo tecnológico.

2) Determinar que los valores, los hábitos, las creencias y las estructuras sociales

Se transforman a un ritmo más lento que las innovaciones tecnológicas.

1.4.1. El enfoque determinista

A lo largo del siglo XX. Dos posturas relacionadas.

La primera concibe a la tecnología como un ámbito autónomo que se configura al margen de la intervención humana

La segunda afirma que el cambio social está determinado por el cambio tecnológico

La transformación en la base material dada por la técnica es una condición necesaria para afectar los modos de existencia humana

1.4.2. El enfoque de sistemas

Hughes (2008)

La tecnología debe ser concebida en términos de “redes” no sólo de artefactos técnicos sino también del entorno

“sistemas tecnológicos como sistemas socio-técnicos”

Sistemas abiertos que se relacionan con el ambiente.

Definidos por los límites del control ejercido por los operadores artefactuales y humanos.

El momentum tecnológico surge a partir de:

La inversión de recursos económicos.

Habilidades prácticas.

Formas organizativas.

1.4.3. Los enfoques constructivistas

La relación entre tecnología y sociedad al flujo de los impactos de la primera sobre la segunda:

1) La influencia de la tecnología en la sociedad no se produce desde un ámbito externo.

2) Los efectos de los artefactos tecnológicos son diferentes de acuerdo al contexto donde se utilicen.

Tiende a pensar la tecnología dentro del marco de sistemas de redes en los que los componentes sociales modelan o construyen el resultado técnico

Que puede influir en los valores culturales e institucionales.

1.4.4. La construcción social de los sistemas tecnológicos

Derivado de:

Empirical Programme of Relativism (Harry Collins)

Cuyo objetivo es develar la estructura del conocimiento científico desde una óptica social

Social Construction of Technology (Bijker y Pinch)

“flexibilidad interpretativa”

el diseño de los artefactos constituye el resultado de procesos de disputas y negociaciones entre diversos grupos sociales

“marco tecnológico”

Que permite vincular las descripciones técnicas de los artefactos con la formulación de relaciones problema-solución

El funcionamiento de artefactos

1.4.5. La teoría del Actor-Red

Sus inicios en 1980

El estudio de ensamblajes o articulaciones de sistemas complejos que integran aspectos diversos:

Tecnológicos, legales, organizativos, políticos y científicos, entre otros.

Parecería que todo ensamblaje funciona, en cierto modo, como una totalidad.

“red de actores”

Un grupo de entidades que incluye: personas, teorías, artefactos técnicos, instituciones y actuaciones políticas

Elementos heterogéneos que son importantes por igual.

Las nociones de “acción” y de “agencia”

El análisis de la ciencia y la tecnología en acción que hace referencia a los procesos colectivos de elaboración de artefactos

Este abordaje enfatiza que:

La acción no depende de un único factor, sino de una cadena de factores.

La agencia es la capacidad de actuar.

Problemas:

1) se asume la posibilidad de que la sociedad anteceda la acción.

2) Al plantearse los pormenores del funcionamiento sistemas complejos y característicamente modernos parece diluirse en eventos inconmensurables entre sí

2. Los estudios de la ciencia y la tecnología en América Latina

En las decades 70-80.

Dos ramas:

1) Las investigaciones realizadas por ingenieros y tecnólogos que plantean los descubrimientos tecno-productivos locales.

2) Las narraciones de las grandes innovaciones en la región.

La propuesta del modelo mundial latinoamericano buscaba:

1) Pensar prospectivamente la viabilidad del desarrollo tecno-productivo.

2) Analizar las prácticas y las relaciones entre los actores que construyen la tecnología.

3. Ideas finales

3.1 El cambio socio-cultural se ha generado

Por las transformaciones en la relación del hombre con su realidad y con la naturaleza.

En la conjugación de diversas dimensiones y propiedades que anteceden los procesos tecnológicos en su contexto.

3.2 Las posturas de los estudios sociales de la tecnología de corte constructivista

Han abierto un panorama más amplio para comprender los desarrollos, las transferencias y las innovaciones tecnológicas.

3.3 Los estudios sociales de la tecnología permiten entender la relación sociedad-ciencia-tecnología.

Sobre la vida de los hombres en sociedad