EL EVANGELIO
Etimologia y significado
Evangelio del griego (euangelion) significa `buena nueva'.
Buena noticia, mensaje feliz.
La buena noticia de la próxima llegada del reino de Dios.
El canon del NT tan sólo admitió cuatro evangelios
Mateo (sinóptico)
El fin que San Mateo se propuso fue demostrar que Jesús es el Mesías prometido, porque en Él se han cumplido los vaticinios de los Profetas.
Marcos (sinóptico)
El fin que el segundo Evangelista se propone, es demostrar que Jesucristo es Hijo de Dios y que todas las cosas de la naturaleza y aun los demonios le están sujetos. Por lo cual relata principalmente los milagros y la expulsión de los espíritus inmundos.
Lucas (sinóptico)
Se dedicó más especialmente a mostrar a los judíos el cumplimiento de las profecías realizadas en Cristo. Por eso el Evangelio de San Lucas contiene un relato de la vida de Jesús que podemos considerar el más completo de todos.
Juan (canónico)
Tiene por objeto robustecer la fe en la mesianidad y divinidad de Jesucristo, principalmente desde el punto de vista espiritual, pues ha sido llamado el Evangelista del amor.
El género literario Evangelio
Se pueden definir los evangelios como un género literario singular.
Un género 'histórico-kerigmático' en el sentido de que cuentan una historia nocomo si perteneciese sólo al pasado, sino una historia que habla al presente e invita a los lectores y a los oyentes actuales a insertarse en ella mediante la fe (W. S. Vorster).
Tres etapas de la formación de los evangelios
La base que es la persona de jesús con todo lo que el dice y hace.
La tradición oral: la transmisión de los recuerdos de jesús en la comunidad y la predicación.
La transcripción definitiva, la puesta por escrito de los evangelios.
LOS EVANGELIOS SINÓPTICOS
son
Evangelios de Mateo, Marco y Lucas
El término sinóptico proviene de las raíces griegas συν (syn, ‘junto’) y οψις (opsis, ‘ver’).
La palabra «sinóptico» indica que los contenidos de estos tres evangelios pueden disponerse para ser «vistos juntos».
Las similitudes y divergencias entre los sinópticos suscitaron el llamado problema sinóptico, es decir, la cuestión acerca de qué relación hay entre ellos.
Frente a la problemática suscitada a lo largo de la historia, motivada por la semejanza y desemejanza de los sinópticos podríamos hablar de las dos fuentes en cuanto a la redacción final de los evangelios.
fuente de marcos
Utiliza la hipótesis de originalidad de Marcos para resolver la triple tradición, en donde Lucas y Mateo utilizan a Marcos como fuente literaria.
fuente Q
Lucas y Mateo utilizan la hipotética Fuente Q para resolver la doble tradición (Material encontrado en Lucas y Mateo que no se encuentra en Marcos).
CRISTOLOGÍA DE LOS EVANGELIOS
cristología
es
Una parte de la teolo- gía que trata sobre Cristo . Estudia a Jesucristo como el Verbo encarnado e Hijo de Dios , y a Jesús como nuestro salvador y redentor , tal como nos lo propone la fe de la Iglesia.
EVANGELIO DE SAN MATEO
JESUS, HIJO DE DAVID E HIJO DE ABRAHAM.
Este evangelio comienza con la genealogía humana de Cristo: "Genealogía de
Jesús Cristo hijo de David (81), hijo de Abraham" (1,1), la que termina así: "Y
Jacob engendró a José el esposo de María, de la que nació Jesús el llamado
CRISTO" (1,16).
En MT 7,21-23 se alude al oficio de Cristo como JUEZ en el día de su segunda
venida: "No todo el que me diga: " 'Señor, Señor', entrará en el reino de los cielos,
sino el que haga la voluntad de mi Padre que (está) en los cielos.
EVANGELIO DE SAN LUCAS
JESUS ES EL SEÑOR
A Jesús todavía en el seno materno Isabel lo llama "mi Señor" (LC 1,43). Jesús recién nacido es anunciado por el ángel a los pastores como "Salvador, que
es CRISTO SEÑOR" (2,11).
Simeón que lo considera como "el CRISTO del Señor" (2,26) lo proclama como
Salvación, como Luz para las naciones y como gloria del pueblo de Israel (2,30-
32).
EVANGELIO DE SAN MARCOS
JESUS ES EL CRISTO E HIJO DE DIOS.
Para Marcos, Jesús, el Hijo de Dios, no lo sabe todo, ignoran de qué hablan los discipulos (Mc 9,16.33), ignora el final del día de los tiempos (Mc 13, 33) se asusta ante la muerte (14, 33), y muere desesperado y sintiendo el fracaso (15,34)36 .
El evangelio de Marcos nos presenta al Jesús cotidiano, al que andaba por los caminos de Palestina. Pareciera que nos hacercamos a Jesús para observarlo con los ojos de Pedro, aquel que lo vio comer y dormir, hablar y rezar.
EVANGELIO DE SAN JUAN
JESUS ES EL LOGOS DE DIOS ENCARNADO.
Juan no deja ninguna duda en cuanto al propósito de escribir su Evangelio.Él estado de Cristo lo deja en claro de manera explícita en Juan 20:31:... "Estas hansido escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para quecreyendo, tengáis vida en su nombre (NVI)”.
Juan tiene como objetivo apoyar ydefender a esta deidad desde el principio hasta el final donde se dice que la palabrase ha hecho carne en Jesús y la majestuosa conclusión de Tomás “Señor mío y Diosmío en 20:28, al leer estamos recordando constantemente de que Jesús no es unsimple hombre que representa la deidad sino que es el verdadero Dios que ha venidoa encarnarse y la obra de salvación por Jesús "creyendo, tengáis vida en su nombre")es dependiente de la naturaleza de su persona ("el Cristo, el Hijo de Dios")